法國大革命時期的哲學(xué)家名言（1750年-1900年）下：
16成福、為絕然在多數(shù)人獲得最大的幸福芳肌。--杰里米.邊沁
17灵再、讓女生擁有權(quán)力，她便能擁有與男性一樣的優(yōu)點庇勃。--瑪麗.活斯通克拉夫特
18檬嘀、思考本我，然后觀察 思考的過程中都包括了哪些行為责嚷。--約翰.戈特利布.費希特
19鸳兽、現(xiàn)實是一個歷史過程。--格奧爾格.黑格爾
20罕拂、唯有更改才能理解哲學(xué)的本質(zhì)及其合作揍异。--格奧爾格.黑格爾
21、哲學(xué)領(lǐng)域的每一個組成部分都是一個循環(huán)往復(fù)自我完善的哲學(xué)整體爆班。--格奧爾格.黑格爾
22衷掷、世界歷史的每一個階段對精神世界來說都是必需的。--格奧爾格.黑格爾
23柿菩、絕對精神 是精神 發(fā)展的終點戚嗅，唯有此刻才是其真實面貌。--格奧爾格.黑格爾
24枢舶、人類總將自身眼光的局限視作世界的局限懦胞。--亞瑟.叔本華
25、人類無從解釋自己獲得知識和學(xué)問的基礎(chǔ)凉泄。--亞瑟.叔本華
26躏尉、人類是是自身肉體和思維至高無上的統(tǒng)治者。--約翰.斯圖爾特.密爾
27后众、寧愿做不滿足的蘇格拉底胀糜，也不要做一個滿足的傻子颅拦。--約翰.斯圖爾特.密爾
28、心懷信仰的個人所擁有的社會力量贊同于99個僅懷有興趣的人的力量教藻。--約翰.斯圖爾特.密爾
29距帅、焦慮是自由所導(dǎo)致的暈眩。--索倫.祁克果
30怖竭、從按能力分配轉(zhuǎn)變?yōu)榘葱枨蠓峙洹?-卡爾.馬克思
31锥债、任何時代的統(tǒng)治思想即是該時代統(tǒng)治階級的思想。--卡爾.馬克思
32痊臭、為獲得真正的幸福哮肚，應(yīng)該廢除給人帶來虛幻幸福的宗教。--卡爾.馬克思
33广匙、一個幽靈--共產(chǎn)主義的幽靈允趟，在歐洲游蕩。--卡爾.馬克思
34鸦致、對科學(xué)而言潮剪，任何事物都不會成為其不可或缺的一部分。--查爾斯.桑德斯.皮爾斯
35分唾、行動起來抗碰，你可以讓事情有所改善。--威廉.詹姆斯
36绽乔、無論以體積方式為事物分類弧蝇，該處理方式都出于某種特定目的。--威廉.詹姆斯
37折砸、實用主義方法意味著要擺脫原則 的束縛看疗，著眼于結(jié)果 。--威廉.詹姆斯
是不是感受到這個時期的很多話睦授，就已經(jīng)是我們生活的當(dāng)下了两芳？的確是這樣的，一個社會的形成當(dāng)然會有思想的基礎(chǔ)和指引去枷，所以文字有時候看來毫無用處怖辆，卻又真正指引著人類的方向。當(dāng)然文字只是一種工具删顶，重要的是代表的思想疗隶。
故此一個強大的社會，必然有強大的思想翼闹，而且是代表真理的思想。我們東方人說道蒋纬，真理也可以說就是大道猎荠，只有走在真正的大道上坚弱，才能天時地利人和，順應(yīng)了人類的發(fā)展和自然的規(guī)律关摇。人的方向在哪里荒叶，至今是一個謎，哪怕是現(xiàn)代科學(xué)输虱，也不會是人類的終點些楣。
我們也許會想不通為何自己是這個地球上最高等級的生命體，成了這樣一個高等的生命體宪睹，卻又似乎沒有任何方向愁茁，實際不必太過于在意或者覺得自己渺小，人類或許數(shù)量很多亭病，但每一個人都是必要的組成鹅很。如同人一定有一個更高更遠的地方在等待著人類，誰會打開那個神秘之門罪帖，這又有誰知道呢促煮？
當(dāng)你尋找自己，就會知道自己是如此的有意義整袁。
