? 我們這代人生活在社會(huì)飛速發(fā)展的當(dāng)下趾浅，社會(huì)繁榮，物欲橫流涕蜂，信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)大量傳播华匾，已經(jīng)很少有人去關(guān)注內(nèi)心世界，去在乎自己究竟是否真的快樂(lè)机隙，理想被現(xiàn)實(shí)掩埋蜘拉，人們大多在想為了活著而活著，而不再去奮力追逐對(duì)自己而言有意義的人生有鹿。
? 一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特旭旭，一千個(gè)人體會(huì)一千種快樂(lè)。
? 人們大多都會(huì)有幾件自己想要做的事印颤，如果一直做正確的事您机，那么最終會(huì)引向幸福的結(jié)局么？今天認(rèn)為對(duì)的，在昨天或者是明天則未必际看，所以追求唯一的道路不現(xiàn)實(shí)也不合理咸产，很多時(shí)候，我們?cè)庥龃煺壑倜觯J(rèn)為這悲傷是無(wú)論如何也難以過(guò)去的脑溢，而后來(lái)隨著時(shí)間的推移，痛苦慢慢散去赖欣，往往都會(huì)覺(jué)得那件事不過(guò)如此屑彻，并且人人如此。
? 不同的人對(duì)于同一件事也是抱有不同結(jié)論的顶吮，各人有個(gè)人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解社牲，比如旅行，比如讀書(shū)悴了，比如聽(tīng)音樂(lè)搏恤。
? 小的時(shí)候和家人一起去旅行，貪戀的只是沿途美好的風(fēng)光湃交，和各地特色的娛樂(lè)項(xiàng)目熟空，在旅途中感受快樂(lè)，收獲紀(jì)念品搞莺，求得只是個(gè)過(guò)程之樂(lè)息罗，對(duì)于風(fēng)景本身是沒(méi)有什么鑒賞能力；而現(xiàn)在長(zhǎng)大了才沧，可以有時(shí)間精力去自己想去的地方迈喉，感受風(fēng)土人情和地方獨(dú)特的底蘊(yùn)文化，更多的去關(guān)注旅行的品質(zhì)和價(jià)值温圆，再以后弊添，找到工作甚至組建自己的家庭以后，就更少有機(jī)會(huì)去旅行了捌木，對(duì)于旅行的意義也僅僅成為了美滿(mǎn)生活的小插敘油坝。
記得剛上大學(xué)的時(shí)候和朋友一起讀村上春樹(shù)的書(shū)，很巧的是在看完《挪威的森林》以后我們通了個(gè)電話(huà)刨裆，就里邊的幾位人物做了簡(jiǎn)短的討論澈圈，我們本是意氣相投的兩個(gè)人，但看完同一本書(shū)之后的感觸竟大相徑庭帆啃，我讀完這本書(shū)瞬女，覺(jué)得自己陷入了沉重的悲傷，無(wú)論是對(duì)直子還是對(duì)渡邊的努潘，而朋友卻說(shuō)诽偷，他讀完以后覺(jué)得想通了很多事情坤学，心情豁然開(kāi)朗。我們讀同一本書(shū)报慕，卻看見(jiàn)了不同的世界深浮，就好像我們都喜歡巴洛克和古典音樂(lè)時(shí)期的音樂(lè)，我偏愛(ài)莫扎特眠冈、巴赫而他更喜歡肖邦和維瓦爾第……
? ?每個(gè)人都有自己獨(dú)特的想法飞苇，而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他面對(duì)一件事也有著不同的選擇蜗顽，可以用不同的方式去面對(duì)布卡，可以以更多的角度看待，片面的理解或者是主觀臆斷的妄下定論雇盖，往往會(huì)帶來(lái)后悔的結(jié)果忿等。
? 快樂(lè)也是如此，往往因?yàn)楦魅瞬煌目捶ǘ玫讲煌潭鹊目鞓?lè)崔挖。因個(gè)人追求不同这弧，也會(huì)在不同的事情上得到快樂(lè)。比如對(duì)于一次考試虚汛，同樣的是發(fā)揮的不好，結(jié)果最后考了61分皇帮，有些人回覺(jué)得好幸運(yùn)卷哩，剛好及格，而有些人會(huì)覺(jué)得才61分属拾，這也太低了……
就喜好而言也是一樣将谊，有些人喜歡節(jié)奏感很強(qiáng)的搖滾樂(lè)，在嘈雜熱鬧的音樂(lè)中得到快樂(lè)渐白，而有些人喜歡輕柔婉轉(zhuǎn)的古典樂(lè)尊浓，若是讓二者對(duì)調(diào)著聽(tīng)音樂(lè)的話(huà)，他們感受到的也許只是乏味甚至無(wú)趣纯衍。
這世界上有很多人栋齿，有些人憑借直覺(jué)，依靠生命的率性和本真生活襟诸，他們的快樂(lè)源自于體驗(yàn)本身瓦堵。而有些人經(jīng)歷了很多的事，他們體會(huì)歌亲，然后思考菇用，發(fā)現(xiàn)生活本身的斑駁，生命的脆弱陷揪，美好的易于流逝惋鸥，他們的快樂(lè)源自珍惜杂穷。
? 心寬方能歷經(jīng)磨難，安心才能有快樂(lè)卦绣。
? 常言道耐量，宰相肚里能撐船。古時(shí)候迎卤，但凡是能當(dāng)上宰相的拴鸵，要么是有真才實(shí)學(xué)加之靈活變通，要么便是眼觀六路耳聽(tīng)八方頗有城府蜗搔，很明顯劲藐，后者在朝廷中更吃得開(kāi)。
? 要成大事樟凄，必然要經(jīng)歷許多聘芜，承受別人所不能承受的，付出常人難以想象的缝龄，心胸寬廣不意氣用事汰现，才能得到別人得不到的。該放下的就放下叔壤，該不計(jì)較的又何必非要去鉆牛角尖瞎饲，小的誤差并不影響事情向大方向發(fā)展。說(shuō)到這有會(huì)有人反駁說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”也是前人的經(jīng)驗(yàn)之談啊炼绘。
? 古人留下了許多的經(jīng)典的哲理嗅战，但其中也存在這互相矛盾和困惑的，比如“好馬不吃回頭草”俺亮，“浪子回頭金不換”……
? 話(huà)都是就事論事的驮捍，而事也是因人而異的。大道理但凡是讀過(guò)些書(shū)的人都能講上兩句脚曾，可熟讀了這些的人們能真正將其參透領(lǐng)悟的又有多少东且？好比那些中學(xué)課本上，大家每天早讀都要背誦的《論語(yǔ)》本讥、《孟子》珊泳，好比學(xué)過(guò)英語(yǔ)的人都會(huì)說(shuō)的“time is money.”
? 視野開(kāi)闊心胸寬廣是一種境界，能包容一些本不該存在的煩惱和憂(yōu)愁拷沸，有些事旨椒，無(wú)論大小堵漱，我們經(jīng)常因?yàn)樽约旱墓虉?zhí)己見(jiàn)或者是思維狹隘综慎，內(nèi)心的容量太小，加上有些時(shí)候自尊心作祟勤庐，從而偏激的產(chǎn)生煩躁憤怒等負(fù)面情緒，有很多時(shí)候录择，那些煩躁和痛苦都源自于自己的假象和放大尊剔，真正不快樂(lè)的囚籠是自己給自己的须误。在思緒的桎梏中篷店，把困惑和煩惱當(dāng)作一切侣监，或自怨自艾或顧影自憐窃爷，將過(guò)量的情感投入到細(xì)微瑣事中，而忘了自己本來(lái)的目的姓蜂。
? 小時(shí)候按厘，老師常說(shuō)的一句話(huà)就是“先做完作業(yè)再玩∏”雖然目的是督促學(xué)生們做作業(yè)逮京，但這話(huà)背后的 含義我是頗為贊同的，先做完作業(yè)才能安心玩束莫，要不然玩的時(shí)候也會(huì)總想著沒(méi)有完成的作業(yè)而玩不盡興懒棉。只有做完該做的事草描，才會(huì)安心去做自己想做的事，心安理得當(dāng)然快樂(lè)策严。
? 沒(méi)有安心的快樂(lè)穗慕，就好像是被沒(méi)有栽入土壤的鮮花，無(wú)論看起來(lái)多么光鮮亮麗妻导，它也沒(méi)有根基沒(méi)有著落逛绵， 一副皮囊再好，年華易逝又怎會(huì)長(zhǎng)久倔韭。
? 梵高說(shuō)：痛苦就是人生术浪。
? 以前總是喜歡看一些關(guān)于理想的小說(shuō)，主人公為實(shí)現(xiàn)理想歷經(jīng)磨難狐肢，甚至付出了極大的犧牲添吗，那時(shí)候我常想，這世界上真的存在可以不顧一切去追逐的東西么份名？又或者是碟联，其實(shí)好多事在現(xiàn)實(shí)中不論怎樣的祈禱和希望都不會(huì)得以實(shí)現(xiàn)，所以有著美好愿望的人僵腺，將自己心中的理想世界寄予文字鲤孵，在另一個(gè)世界讓別人替自己圓夢(mèng)。
? 成長(zhǎng)本身是伴著痛苦同步進(jìn)行的辰如，自己的小世界逐步被放大普监，一點(diǎn)一點(diǎn)與自己存在的世界接軌，大量的知識(shí)和信息涌入腦海琉兜，熙熙攘攘的陌生人走自己成長(zhǎng)的路上走走停停凯正，幻想的破滅，心靈的迷失豌蟋，對(duì)于的個(gè)人追求的虛脫感廊散，曾經(jīng)覺(jué)得簡(jiǎn)單易得的快樂(lè)，似乎不是那么容易的出現(xiàn)在生活中梧疲，叛逆允睹、孤獨(dú)和青春不期而遇，偶爾也會(huì)在心中聲嘶力竭的咆哮著自己的存在感幌氮。
? 你快樂(lè)么缭受？你為什么不快樂(lè)？你真的快樂(lè)么该互？
? 個(gè)人中心的理想主義也許不能改變世界米者，但至少在心里邊有塊樂(lè)土讓自己安心的吮吸著快樂(lè)；現(xiàn)實(shí)生活的唯物主義也未必只追求馬基雅維里式的功利宇智，他們通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中得到的物質(zhì)來(lái)滿(mǎn)足自己的內(nèi)心需求塘雳；叛逆或者是順從陆盘，我們最終追求的也不過(guò)都是要對(duì)的起自己的心，讓自己感到快樂(lè)和幸福败明。
? 自己的快樂(lè)與否實(shí)際上都來(lái)自于自己對(duì)生活的態(tài)度隘马，對(duì)事物的看法。一念天堂妻顶，一念地獄酸员，一如空氣存在，用力呼吸才會(huì)發(fā)覺(jué)讳嘱，但用力呼吸到喘息幔嗦，就產(chǎn)生了害怕失去的想法，執(zhí)著于快樂(lè)便不快樂(lè)沥潭。
? 有時(shí)候換一種角度看問(wèn)題邀泉，換一種方式去思考，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)钝鸽，原來(lái)你并非不快樂(lè)汇恤。
