人們怕的不是事情 而是情緒的剝奪

? ? 越來越高效的社會(huì)里院塞,為什么人沒有越來越輕松,反而越來越感覺疲憊性昭?情緒的剝奪拦止。相對(duì)來說,不是怕苦不是怕累,而是要面對(duì)各種各樣的人和事汹族∠羟螅總是被打擾,沉浸不下去顶瞒。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 善意

? ? 現(xiàn)實(shí)世界里夸政,很少絕對(duì)意義上的壞人,都是好人搁拙,都是為了過得好。問題在于理念不一樣法绵。就是說每個(gè)人想的不同箕速,站在不同的位置,有不同的看法朋譬,錯(cuò)以為其他人也應(yīng)該那樣盐茎。“通往地獄的道路徙赢,通常是善意鋪就的字柠。”就是他們會(huì)根據(jù)自己生存的經(jīng)驗(yàn)狡赐,得出適合自己的路徑窑业,并且堅(jiān)信是對(duì)的。然后來一句:為了你好枕屉。最初的發(fā)心是善意的常柄,只是社會(huì)變化太快,過往的經(jīng)驗(yàn)往往是新場(chǎng)景下的束縛搀擂。另外有些事西潘,只有親身經(jīng)歷才能明白。就是那些坎哨颂,那些彎路喷市,沒有辦法繞過去,只能自己破殼而出威恼,外人幫助反而有害品姓。想不清楚,會(huì)變得好為人師箫措。因?yàn)槎际菍?duì)的缭黔,所以無法溝通,產(chǎn)生人與人之間的情緒消耗蒂破,并且延伸到自身的腦海進(jìn)行內(nèi)耗馏谨。最好是忘記對(duì)與錯(cuò)的爭論,問清楚自己要的是什么附迷,想辦法把思緒往這個(gè)方向引導(dǎo)惧互。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 有用

? ? 什么是實(shí)事求是哎媚?根據(jù)客觀的事實(shí),來探究本來的邏輯喊儡,而不是根據(jù)別的東西拨与,尤其不是自己的立場(chǎng)。比如說學(xué)習(xí)成長這件事艾猜。很多人其實(shí)是打著學(xué)習(xí)的幌子买喧,來緩解下自身的焦慮而已,也能解決一定的問題匆赃。但是不能過于相信這個(gè)淤毛。不要為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),而是要清楚自己的目的算柳,可以是減輕壓力低淡,可以是提高效率,可以是尋找方向瞬项。反正都是為了活得更輕松蔗蹋。內(nèi)卷式的學(xué)習(xí),只是給自己增加負(fù)擔(dān)囱淋,真不如開開心心玩耍猪杭。任何事情都求一個(gè):有用。不是強(qiáng)制說一定要這樣妥衣,一定要那樣胁孙,需要的是根據(jù)自己的需要,隨時(shí)調(diào)整称鳞。餓了就要吃飯涮较,渴了就要喝水。沒有一勞永逸的方法冈止,也沒有一條道走到黑的道理狂票,那不符合邏輯,也不滿足需求熙暴。哪怕是痛苦也要是甘之如飴闺属,不同的人有不同的承受能力,有對(duì)于自身不同的要求周霉,只能模仿無法套用掂器。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 本原

? ? ? 假如事事都操心的話,先不說有沒有能力支撐俱箱,至少是無法長久的国瓮。就像樹木在夏天的枝繁葉茂,到了冬天也得落盡樹葉,外在無論多么繁華乃摹,都會(huì)在那一刻凋零禁漓。不要被瑣事所迷惑,一定是要尋求本原孵睬,總是在那應(yīng)付枝節(jié)的問題播歼,產(chǎn)生的代價(jià)不是自己能承受的。很多人錯(cuò)以為自己能夠應(yīng)付掰读,其實(shí)損失的東西更多秘狞,只是精力都在事情上,忽視其它的需求蹈集。等反應(yīng)過來的時(shí)候烁试,可能身體已經(jīng)損害,可能是心理已經(jīng)受到創(chuàng)傷雾狈,本原的東西一旦發(fā)生往往不可逆轉(zhuǎn)廓潜。身體才是革命的本錢抵皱。很多時(shí)候既想要這個(gè)善榛,又想要那個(gè),未必屬于自己真實(shí)的需求呻畸,而是外在環(huán)境構(gòu)建的偽需求移盆。當(dāng)放下那些東西的時(shí)候,也許在感覺上很難接受伤为,而真正放下卻發(fā)現(xiàn)原來沒有那么重要咒循。不親自嘗試一番,人們是很難理解绞愚,也很難輕易地放棄叙甸,只是沉重的負(fù)擔(dān)。

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