關(guān)于竹枝詞寫作的精彩點(diǎn)評(píng)和專業(yè)指導(dǎo)
? ? ? ? ? 心隨流水老師
各位老師：晚上好！
? ? ? 拜讀完22位老師寫的53首竹枝詞姑裂，真的很開心馋袜！據(jù)我所知，除劉啟超和劉金華老師較早接觸舶斧、研究和創(chuàng)作竹枝詞外欣鳖，其他絕大部分的老師是在較短的時(shí)間內(nèi)，迅速地了解了竹枝詞的題材茴厉、格律泽台、語言風(fēng)格和表現(xiàn)手法的要求，圓滿完成了這次雅集活動(dòng)矾缓，受子丘群主和無弦詩會(huì)組委會(huì)委托怀酷，感謝各位吟長、詩友們的參與和分享嗜闻！根據(jù)子丘老師的要求胰坟，我簡要點(diǎn)評(píng)如下：
? ? 一、在題材上泛詠風(fēng)土世情泞辐，體現(xiàn)了竹枝詞的地域性、紀(jì)實(shí)性竞滓、草根性咐吼，具有“以詩補(bǔ)史”、“以詩證史”的民俗學(xué)商佑、地方志的史料價(jià)值锯茄。所謂風(fēng)土，是指一個(gè)地方特有的地理環(huán)境和民間風(fēng)俗習(xí)慣的總稱茶没，舉凡山川形勝肌幽、氣候物產(chǎn)、歷史人物抓半、文化典跡喂急、節(jié)慶信仰、婚喪祭祀和勞作休閑等笛求；所謂世情廊移，是指時(shí)代風(fēng)氣糕簿、世俗民情、男女愛情等狡孔。反映地方風(fēng)土和世態(tài)人情懂诗，是竹枝詞最重要的題材，鄉(xiāng)土苗膝、市井氣息是竹枝詞的主要特性殃恒。這次作品中，既有寫特定地理氣候的辱揭，如風(fēng)華正茂老師的《蓬萊之春（山离唐、海、湖）》界阁、丁香老師的《游秦嶺》和青魚吹浪老師的《北國之冬》侯繁，也有記錄地方豐美物產(chǎn)的，如帆影老師的《南溪豆腐干》三首泡躯、雨林湖泊老師的《古藺雞》三首和曉夢(mèng)云老師的《家鄉(xiāng)美肴（水豆腐贮竟、凍秋梨、酸菜鍋）》较剃；既有描寫地方民俗咕别、節(jié)慶祭祀的，如劉啟超老師的《黃陂牌子鑼鼓》三首写穴、鴻雁老師的《津味過年（灶神惰拱、吊錢、對(duì)聯(lián)）》啊送、喬建榮老師的《晉中春節(jié)即景（踩高蹺偿短、竹馬旱船、扭秧歌）》和李金峰老師的《兒時(shí)過年（忙年馋没、風(fēng)車昔逗、拜年）》，也有描寫歷史人物和地方舊物的篷朵，如塵緣老師的《黃道婆》勾怒、寒冰老師的《水煙袋》和陳冠英老師的《竹篙、竹簍》声旺；還有直接描寫農(nóng)村勞動(dòng)場景和農(nóng)閑的笔链，如風(fēng)雅錢塘老師的《雙搶竹枝詞》三首、子丘老師的《割谷》和世外梅園老師的《農(nóng)婦學(xué)腰鼓》腮猖；也有寫閨中親情的鉴扫，如涼笙墨染老師的《女兒趣事竹枝詞》三首。
? ? ? 二澈缺、徐明庭老先生曾說幔妨，竹枝詞的創(chuàng)作要堅(jiān)持“三親三貼近”鹦赎，即親歷、親聞误堡、親見古话，貼近時(shí)代、貼近生活锁施、貼近百姓陪踩。姚泉名老師也說過，現(xiàn)代田園竹枝詞悉抵，要體現(xiàn)“內(nèi)容的時(shí)代性肩狂、思想的批判性、語言的開放性”姥饰。這次雅集的作品中傻谁，很驚喜地看到了這一點(diǎn)。如金剛老師的《山鄉(xiāng)竹枝詞》三首列粪、秋楓小筑老師的《山鄉(xiāng)行》三首和劉金華老師的《行車吟》三首审磁，都是以客者身份采風(fēng)鄉(xiāng)村田野所創(chuàng)作的新田園竹枝詞，描寫了新時(shí)代農(nóng)村的綠水青山岂座、科技興農(nóng)的新氣象态蒂，對(duì)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化帶來的農(nóng)村空心化费什、留守婦孺和空巢老人钾恢，表現(xiàn)出深厚關(guān)切、憂患意識(shí)和新的鄉(xiāng)愁鸳址。
? ? ? 三瘩蚪，格律上，嚴(yán)格遵守了三平韻七絕格律稿黍。因?yàn)樵谔扑沃裰υ~作品中募舟，絕大部分是拗體，有仄韻闻察，有五言體，有二句體琢锋、五句體辕漂，有襯字格。吴超。钉嘹。等等各種原始形態(tài)，甚至入了《詞譜》鲸阻，加上許多研究者各執(zhí)一端跋涣，故而對(duì)竹枝詞的格律有許多疑惑缨睡。其實(shí)，這個(gè)問題要用歷史的眼光陈辱，發(fā)展的眼光去認(rèn)識(shí)和理解奖年。竹枝詞發(fā)展到明清，其格律已然明確沛贪。竹枝詞是詩不是詞陋守，其格律為三平韻七絕。到了現(xiàn)代利赋，可平水韻水评，亦可新韻、通韻媚送。
? ? ? 四中燥，語言風(fēng)格上更加通俗與鮮活。竹枝詞來源于民歌塘偎，民間的口語疗涉、俚語、方言皆可入詩式塌，極少用典博敬，讀起來要朗朗上口，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息峰尝。表現(xiàn)現(xiàn)代生活的偏窝，語言當(dāng)更具包容性，網(wǎng)絡(luò)語言武学、現(xiàn)代科學(xué)詞匯祭往、外來語。火窒。硼补。皆可入詩。朱熹說“要使方寸之中無一字世俗言語意思”熏矿，這顯然不適合竹枝詞已骇。正如清代王世禎所說：“竹枝稍加文語緣諸俚俗，若太加文藻票编，則非本色矣褪储。”當(dāng)然慧域，竹枝詞畢竟不是民歌鲤竹，而是文人改造后文人詩，語言更加簡潔昔榴、生動(dòng)和凝練辛藻，造境更加含蓄碘橘，更具韻味。這個(gè)分寸很難把握吱肌，一句話：竹枝詞與民歌痘拆、七絕、順口溜岩榆、懷古詩是有區(qū)別的错负。（此后我會(huì)單獨(dú)分別說明）如子丘老師的《割谷》，我覺得就是一首很好的文人竹枝詞勇边。表面看是寫農(nóng)村常見勞動(dòng)場景“割谷”犹撒，卻用了比興、白描粒褒，而人物是爸媽识颊，而表現(xiàn)的表達(dá)的，不僅僅是勞動(dòng)奕坟，還有鄉(xiāng)愁祥款、親情，有對(duì)勞動(dòng)者的關(guān)切和憐憫月杉，結(jié)句意蘊(yùn)含蓄刃跛，運(yùn)維濃厚，令人久久回味苛萎。
? ? ? 民歌與竹枝詞的區(qū)別桨昙，由此可窺一斑。
土家族情歌——
你看天上那朵云腌歉，又像落雨又像晴蛙酪。
你看路邊那個(gè)妹，又想戀郎又怕人翘盖。
劉禹錫竹枝詞——
楊柳青青江水平桂塞，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨馍驯，道是無晴卻有晴阁危。
? ? 五、竹枝詞的表現(xiàn)手法多用比興法汰瘫、白描法狂打、諧音雙關(guān)法、擬人法吟吝、夸張法、突出典型形象法颈娜。這里不做一一舉例剑逃。
? ? 六浙宜、竹枝詞在表現(xiàn)情感上，更多的是白描和突出典型形象蛹磺，少用議論和抒情粟瞬。如“娘剪窗花父寫聯(lián)，姐夫桌角綁花籃”萤捆、“叔伯鄰居茶酒待裙品，小名猜叫淚縱橫”、“媽來割谷爸來擔(dān)俗或。突然落下陣頭雨市怎，才有功夫再點(diǎn)煙”、“何時(shí)變作乖乖女辛慰，娘在天天數(shù)日期”区匠、“”哥等妹來心跳速，彩云眼看躲西墻”帅腌、“哥如岸上梧桐樹驰弄，妹似湖中并蒂蓮”、“五花精肉全家聚速客， 最是團(tuán)圓吃火鍋”戚篙、“頻亂身形追鼓點(diǎn)，樂翻村漢掉煙槍”溺职、“一人唱曲眾人和岔擂，嚇得秧雞瞪眼睛”、“嘆息空巢飛鳥遠(yuǎn)辅愿，老蒼髫發(fā)念鄉(xiāng)親”智亮。。点待。這些句子阔蛉，都很感人！
? ? ? 七癞埠、因?yàn)橹裰υ~的地域性状原，多有人文典跡，常常作注苗踪。這個(gè)注釋颠区，既可以幫助讀者理解，同時(shí)保存資料的完整性通铲。劉啟超老師和帆影老師這次都作了注毕莱，特別注意到了這一點(diǎn)，也是非常可喜的朋截。
? ? ? 啰啰嗦嗦說了這一些蛹稍，感覺沒有說透。希望詩友們多多溝通和交流部服。我會(huì)努力做出更多的說明唆姐。再次謝謝老師們的辛勤創(chuàng)作和分享，讓我收獲多多廓八！
? ? ? ? 推薦閱讀：白雉山《竹枝詞簡論》奉芦、田昌令《關(guān)于竹枝詞特性的幾點(diǎn)淺見》、沙月《竹枝詞的地緣文化》剧蹂、陳武林《土家民歌與竹枝詞》声功、吳世干《竹枝詞初探》和施幸榮《淺談竹枝詞的創(chuàng)作》。有機(jī)會(huì)還可以讀一讀孫杰老師的專著《竹枝詞發(fā)展史》和收集竹枝詞最全的《中華竹枝詞全編》和《歷代竹枝詞》国夜。
