第五節(jié)：高音狀態(tài)的穩(wěn)定
? ? ? 在訓(xùn)練聲音的過程中，有很多學(xué)生會有這樣的疑問：我們看那些歌唱家在舞臺歌唱的時候勺鸦，沒有覺得他們很難受换途、很難聽军拟、很難看，如果我們在學(xué)習(xí)的過程中肾档，自身的感受就如此的不好怒见，我們又怎么會在表演的時候姑宽，很從容的炮车、充滿感情的瘦穆、專注的歌唱呢？
? ? ? ? 其實在學(xué)習(xí)初期經(jīng)歷的難受瘫拣、難聽和難看只是一個過程，隨著高音的突破以及歌唱狀態(tài)的轉(zhuǎn)化黔姜，這種難受蒂萎、難聽五慈、難看的狀態(tài)也會發(fā)生質(zhì)的變化泻拦，這種變化不僅僅是由于我們適應(yīng)了這種難受的狀態(tài)争拐，最主要的就是我們的感受隨著情緒的釋放以及狀態(tài)的變化，徹底發(fā)生了變化隘冲。
? ? ? 物理學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力原理，但萬有引力的原理只是適合在地球的范圍之內(nèi)奥邮，而在地球之外漠烧，萬有引力的原理就都失效了已脓，于是愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了相對論度液。自然界任何事物都有一個自己的范圍在范圍之內(nèi)和范圍之外画舌，是完全兩種規(guī)則曲聂，比如當(dāng)我們在地球的時候，是受到地球引力的束縛朋腋，可當(dāng)我們離開地球到達(dá)宇宙空間的時候齐疙，就完全處在失重的無引力狀態(tài)，很顯然旭咽，這是兩種完全不同的規(guī)則贞奋，在分別控制著兩個世界。
? ? ? ? 在我們進(jìn)行聲音訓(xùn)練的時候穷绵，我們的低音狀態(tài)轿塔，就相當(dāng)于是我們的生活，就如同我們在地球上一樣仲墨，而當(dāng)我們不斷試圖沖擊高音的時候，就等同于我們乘坐宇宙飛船奔向太空目养。在脫離地球引力的過程當(dāng)中俩由，我們越是遠(yuǎn)離地球，就越要承受巨大的加速度和由加速度產(chǎn)生的巨大的重力混稽，這種狀態(tài)與在地球上的狀態(tài)是完全不同的采驻，我們可能要承受相當(dāng)于我們身體幾倍的壓力审胚，而當(dāng)我們脫離了地球引力進(jìn)入到太空之后，所有的壓力全部會消失礼旅，我們會呈現(xiàn)出一種完全無重力的自由漂浮的狀態(tài)膳叨，這個過程與我們聲音訓(xùn)練的過程非常相似。
? ? ? ? 我們的語言狀態(tài)痘系，就如同于地球的生活狀態(tài)一樣菲嘴，我們已經(jīng)習(xí)慣于這種狀態(tài)的時候，我們并沒有感受到地球巨大的吸引力存在汰翠，可只要我們試圖沖擊高音龄坪，就必須要用更大的力量，推動我們的聲音复唤，這就如同宇宙飛船需要燃料燃燒產(chǎn)生升力健田，燃料的燃燒越充分，升力就越大佛纫，上升的速度就越快妓局，上升的高度也越高，于是我們歌唱中呈宇，身體的力量越大好爬，我們歌唱的音量也越大，聲音也會越高甥啄，音色也會越明亮和通暢存炮，當(dāng)宇宙飛船即將達(dá)到地球引力的臨界點的時候，臨界點突破就將進(jìn)入太空蜈漓，而這個臨界點穆桂，就等同于我們的換聲點，當(dāng)我們無限接近臨界點的時候迎变，也就是我們承受身體壓力最大的時候充尉，也是我們最難受的時候飘言，同樣衣形，我們越接近換聲點的時候，就是我們身體力量使用最多的時候姿鸿，也是我們自我感受最不舒服的時候谆吴，而當(dāng)我們通過臨界點進(jìn)入到太空的一瞬間，重力的壓力沒有了苛预，但是我們由于沒有了發(fā)力點句狼，漂浮在空中我們會很不適應(yīng)，同樣當(dāng)我們經(jīng)過換乘點热某，發(fā)出高音的時候腻菇，會發(fā)現(xiàn)這種聲音是我們從未發(fā)出過的胳螟、從未聽到過的聲音，如果我們以低音的判斷標(biāo)準(zhǔn)來判斷這個高音筹吐，這個聲音就是難聽的糖耸。無論是我們離開地球，還是漂浮在太空丘薛，由于身體的壓力或者完全沒有壓力的狀態(tài)嘉竟，都是我們平時未曾體驗過的，我們根本無暇顧及我們表面的姿態(tài)洋侨，尤其是在用力發(fā)生的過程中巨大的力量就會造成我們表面呈現(xiàn)非常難看的姿態(tài)舍扰，這就是難聽，難受希坚、難看的原因边苹。
? ? ? 在實際訓(xùn)練當(dāng)中，只要越過換聲點裁僧，到達(dá)高音的狀態(tài)勾给，并且能夠習(xí)慣和穩(wěn)定下來，難受的感受就會消失锅知，而最重要的播急，并不是因為我們習(xí)慣了，而是我們會發(fā)現(xiàn)售睹，在高音狀態(tài)的時候我們并不需要使用非常大的力量桩警，這一點是很多學(xué)生難以理解的。如果我們以低音的狀態(tài)來判斷高音昌妹，必然是越高越用力捶枢，那么在演唱高音的時候一定比低音使用的力量更大，這里面有兩點是我們沒有考慮到的飞崖，一個是我們的沖擊高音的狀態(tài)本身并不是我們最終歌唱的狀態(tài)烂叔，我們非常大的力量是耗費在身體內(nèi)部的各種力量的對抗當(dāng)中了，這就如同我們?nèi)ナ柰ㄏ滤酪粯庸掏幔粋€通暢的下水道是不需要花費很大的力氣就可以疏通的蒜鸡，一個堵塞的下水道，我們需要花費非常大的力量才可能疏通牢裳，可一旦下水道疏通之后逢防，就不需要那么大的力量，就可以通過了蒲讯，聲音的原理也是如此忘朝。我們用巨大力量的目的，不僅僅是為了演唱高音判帮，更多的力量局嘁，是使用在疏通身體的聲音通道上溉箕，一旦身體的聲音通道打通了，就不需要那么大的力量去支撐聲音悦昵，而證明聲音通暢的方式就是經(jīng)過換聲點之后约巷，發(fā)出了明亮的高音。也就是說旱捧，只要在保持音量和通暢狀態(tài)的同時独郎，發(fā)出高音，就等于我們的身體通暢了枚赡，這時候演唱就不需要那么大的力量氓癌，自然也就不會難受了。
? ? ? ? 在具體的訓(xùn)練課程當(dāng)中贫橙，經(jīng)常會發(fā)生這樣的情況贪婉，當(dāng)一些學(xué)生用盡全力，終于打通了高音之后卢肃，經(jīng)過幾次訓(xùn)練疲迂，并穩(wěn)定了高音狀態(tài)，就可以讓學(xué)生用各種姿勢來演唱那些高音莫湘，比如坐著唱尤蒿，蹲著唱，躺著唱幅垮，搖晃著唱等等腰池，結(jié)果學(xué)生驚異的發(fā)現(xiàn)，自己可以毫不費力的忙芒、輕松的演唱和重復(fù)那些高音示弓，很顯然這個時候已經(jīng)不存在難受的狀態(tài)了。
? ? ? 狀態(tài)轉(zhuǎn)化的另一個原因呵萨，則是因為我們能夠通過換聲點達(dá)到高音奏属，主要是由于通過身體的力量，引發(fā)了精神力量的加入潮峦，也就是假聲的加入囱皿，假聲加入的結(jié)果，就使得聲音的聲線變得更細(xì)跑杭，由于聲線變細(xì)铆帽，聲音才會變得更高咆耿。大家一定要記得德谅，聲音的能量是固定的，能夠發(fā)出高音不是由于我們通過自身的努力萨螺，把一個很粗的聲音窄做，送到了一個高度愧驱，而是由于我們不斷的通過加力，引發(fā)了精神力量的加入椭盏，造成聲音變細(xì)组砚，聲音變細(xì)的結(jié)果自然就等于聲音變高了，就如同一瓶水掏颊，瓶子變細(xì)了糟红，水位就會增高一樣。于是我們就會發(fā)現(xiàn)一個基本的特點乌叶，凡是演唱高音的人盆偿，聲音都會更細(xì)，而演唱低音的人聲音都會更怵准浴，無論是男聲還是女聲事扭，低聲部就比高聲部粗很多，聲音越高的人聲線就越細(xì)乐横，聲音越低的人聲線就越粗求橄，沒有人可以用很粗的低音，一直保持并且倡導(dǎo)很高的高音部分葡公，也沒有人用很細(xì)的高音狀態(tài)一直保持著唱到低音部分罐农，所有的人都是如此，一定是越往高越細(xì)催什，越往低越粗啃匿，而實際上我們不能演唱高音的原因，不僅僅是破音蛆楞，更多的溯乒，就是由于我們的聲音變得太細(xì)，把聲音堵死了才沒有高音了豹爹，變細(xì)的原因就是由于我們擔(dān)心高音上不去裆悄，而人為的主動的調(diào)整了聲線，也就是臂聋，我們認(rèn)為的嘗試加入了更多的假聲光稼，來讓我們能夠演唱高音。和這種人為加入的結(jié)果極容易造成真假聲比例的極度變化孩等，于是就產(chǎn)生了艾君，在換聲點之前聲線很粗，通過換聲點之后肄方，由于突然加入很多假聲冰垄，聲音變得非常細(xì)，甚至由于聲音太細(xì)权她，把聲音卡住無法發(fā)出聲音來虹茶。
? ? ? 這種狀態(tài)逝薪，在很多初學(xué)者的身上都經(jīng)常發(fā)生，尤其是很多膽小的女性蝴罪，只要往高音演唱的時候董济，他們很快就會變成非常弱小的假聲，而對于那些膽大的男生來講要门，往高音唱的時候虏肾，往往會試圖繼續(xù)保持低音的粗獷的聲線，結(jié)果喊破了嗓子也無法達(dá)到高度欢搜。
? ? ? 這也是自然聲學(xué)教學(xué)法神奇的地方询微，因為只要認(rèn)為的進(jìn)行聲音的調(diào)整，就必然會出現(xiàn)在某一個點上狂巢，加入假聲的比例過多撑毛，或者在某一個點上加入真聲的比例過多的情況，可是在實際歌唱過程中唧领，基本上都是在高音的部分突然加入過多的假聲藻雌，或者在低音的部分突然加入過多的真聲，而在聽覺上就會發(fā)現(xiàn)歌唱者在到達(dá)某些高音的時候斩个，突然聲音變得很弱很細(xì)胯杭，或者在到達(dá)某些低音的時候突然嗓音變粗，這就是在聲樂學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)的問題：聲音位置不穩(wěn)定受啥。
? ? ? ? 很顯然做个，美妙的聲音的前提就是要保持聲音的穩(wěn)定和一貫性，這種聲線的不斷的變粗變細(xì)滚局，是完全沒有美感的居暖，也正因為如此，所有人為的通過真假聲的變化來演唱的學(xué)生藤肢，都會出現(xiàn)換聲點聲音突變的情況太闺，這也就是為什么在聲樂學(xué)習(xí)中，換聲點的聲音控制是教學(xué)過程中一個非常大的難點嘁圈，可實際上省骂，如果我們利用身體的自然平衡的狀態(tài)，讓身體自然的通過生理性的反應(yīng)加入真假聲最住，這種加入的過程會非常均勻加勤，就完全不會出現(xiàn)聲線突變的情況婆硬，也就是根本不會出現(xiàn)換聲點瘩燥。這就如同我們嘗試用一些熱水和一些涼水暂雹，調(diào)試出一杯溫水來，如果我們憑著個人的體感或者經(jīng)驗去調(diào)整溫水，我們每一次調(diào)節(jié)出來的溫度都是不一樣的逃延，如果我們想在每一次都調(diào)整出相同溫度的溫水览妖，唯一的辦法就是把熱水和涼水全部混合在一起轧拄。很顯然揽祥，這種方式的混合，就是去除掉了所有個人的感受和判斷檩电，而自然聲樂教學(xué)法的教學(xué)原理就是如此拄丰。我們首先要獲得滿滿一杯的熱水，才可以保證這個熱水的量是每一次都相同的俐末，這就是為什么我們要用全部的力量來沖擊高音的原因料按，而至于涼水加入多少，完全由身體自然協(xié)調(diào)來決定卓箫，在訓(xùn)練突破高音的初期载矿，由于每個人身體協(xié)調(diào)性的不同，加入假聲的比例都是不同的烹卒，性格越是細(xì)膩謹(jǐn)慎闷盔、的同學(xué)，有可能加入假聲的比例就會多一些旅急，而性格粗獷膽大的學(xué)生逢勾，往往加入假聲的比例就會少一些，正因為如此藐吮，在突破換聲點之后溺拱，不同性格的學(xué)生往往會呈現(xiàn)不同的聲音和歌唱的方式，也由此會自然劃分出傾向于美聲谣辞，民族或者流行的歌唱風(fēng)格迫摔，這一點在隨后的唱法的章節(jié)中有詳細(xì)的介紹。
? ? ? ? 每一個人都喜歡快樂和幸福泥从，其實快樂和幸福就是一種舒適感攒菠，沒有人喜歡緊張的狀態(tài)，也正因為如此我們往往把肌肉的力量和精神的緊張會稱之為難受歉闰，如果我們用一個非常緊張的姿態(tài)站立辖众，用不了多久，我們的身體就會自然放松和敬，找到最舒服的狀態(tài)凹炸，這一點是不需要我們?nèi)藶檎{(diào)整身體就會這樣做的。同樣昼弟，當(dāng)我們通過換聲點加入假聲的時候啤它，也許加入假聲的比例并不一定非常合適，于是在訓(xùn)練高音的初期，也會出現(xiàn)变骡，通過換聲點之后离赫，聲音突然變得更細(xì)的情況，但是塌碌，與人為加入假聲不同的渊胸，就是只要我們不斷的重復(fù)演唱那些高音，身體就會隨著不斷的重復(fù)慢慢的放松下來台妆，包期是當(dāng)我們通過各種姿態(tài)翎猛，發(fā)現(xiàn)我們的確沒有，用很難受的力量就可以演唱高音之后接剩，無論從思想上切厘、心理上還是身體上都會呈現(xiàn)出一種放松的狀態(tài)，在這個時候懊缺，如果我們依然要強(qiáng)調(diào)大力量和更大音量的保持疫稿，甚至我們繼續(xù)往更高的音上去沖擊，身體就會自然調(diào)節(jié)假聲與真聲的比例鹃两，達(dá)到一種非常合理的真假混聲狀態(tài)遗座，而這種合理，并不是固定化的一種真假混聲的比例怔毛，而是根據(jù)不同的性格员萍、不同的身體狀態(tài)，自然形成的一種非常適合個人演唱的聲音狀態(tài)拣度，而所謂的身體狀態(tài)碎绎，包括胖瘦高矮性格等因素，也正因為如此抗果，自然聲樂教學(xué)法訓(xùn)練出來的學(xué)生筋帖，每個人都有自己的聲音特征和個性，就不會出現(xiàn)千人一聲的問題冤馏。
? ? ? ? 當(dāng)學(xué)生穩(wěn)定了高音的狀態(tài)之后日麸，就需要學(xué)生使用音響，進(jìn)行完整的高音歌曲的演唱逮光，并且在演唱的過程中全程錄音代箭。很多學(xué)生在進(jìn)行這個過程的時候，都會有非常驚異的個人感受涕刚，因為雖然學(xué)生的高音解決了嗡综，但是從他們自我的聽覺感受上，依然無法接受這種怪異的高音的聲音杜漠，甚至很多學(xué)生認(rèn)為极景，她們發(fā)出來的高音察净，不像是自己的聲音，而像是鬼叫盼樟∏饪ǎ可當(dāng)她們第一次通過音響聽到她們演唱的時候，很多學(xué)員的第一反應(yīng)就是晨缴，好像原唱沒有關(guān)掉译秦，實際上，這就是她們自己演唱的喜庞。準(zhǔn)確的說诀浪，他們這時候的演唱能力并沒有達(dá)到跟原唱相比較的程度棋返，但是在高音的聲音狀態(tài)上卻很相似延都。經(jīng)過音響的比對以及錄音的比對之后，學(xué)生就會在聲音的觀念上徹底發(fā)生轉(zhuǎn)化睛竣，他們就接受了這種原來從來沒有發(fā)出來過的聲音狀態(tài)晰房。這時候，她們既沒有了難受的感受射沟，也不會覺得發(fā)出的高音很難聽殊者，他們就等于完成了一次自我認(rèn)知的改變，她們的歌唱狀態(tài)就此形成并穩(wěn)定了验夯。而且這種狀態(tài)是不可逆轉(zhuǎn)的猖吴，即使在隨后的很久她們不在歌唱，他們也依然會快速找到高音的演唱狀態(tài)挥转，由此海蔽，學(xué)生完成了一個，從觀眾表演的角色的轉(zhuǎn)換過程绑谣。
? ? ? 很顯然党窜，經(jīng)過了這樣的一個過程之后，絕緣的高音狀態(tài)就基本穩(wěn)定了借宵。
第六節(jié)：聲樂學(xué)習(xí)的順序
? ? ? ? 幾乎所有的學(xué)生在學(xué)習(xí)歌唱的過程中幌衣，都會被各種各樣的聲音問題所困擾，他們會輕易的發(fā)現(xiàn)身體的所有部位壤玫，在歌唱中都會出現(xiàn)問題豁护，于是在每天的練習(xí)過程中，一會兒顧及到喉嚨的放松欲间，一會兒又要訓(xùn)練呼吸的控制楚里，或者發(fā)現(xiàn)自己的聲音位置不穩(wěn)定，一會兒又發(fā)現(xiàn)自己沒有高音括改，現(xiàn)在如果同時出現(xiàn)很多問題腻豌，并且同時在解決很多問題的時候家坎，就意味著所有的問題很難得到解決，因為任何的問題吝梅，都需要一個一個的去突破虱疏，于是，有必要我們在此了解一下聲樂學(xué)習(xí)的順序苏携。
? ? ? ? 如果我們把我們的聲樂學(xué)習(xí)的所有因素比作一條河流做瞪，呼吸就是水流，聲音的通道就是水渠右冻，力量就是抽水機(jī)装蓬，音色就是水的純凈度，真聲代表水渠的寬度纱扭，假聲代表水渠的長度牍帚，顫音如同水面的波浪，感情如同水流起伏乳蛾“蹈希可以想象我們使用河流的過程，首先先修建一條河道肃叶，要有強(qiáng)有力的抽水機(jī)蹂随，然后就要保證讓水流順利通過河道，在這些前提的基礎(chǔ)上因惭，我們才會去檢查是否有些地方太寬岳锁、太窄，是否堵塞等等蹦魔。也就是說激率，我們首先要保證這條河道是可以通暢的，然后我們才會考慮如何在細(xì)節(jié)上去進(jìn)行調(diào)整版姑，很顯然柱搜，如果河道是不通的，就會出現(xiàn)上游水流越堵越多剥险，堵塞的部分壓力越來越大聪蘸，下游無水干涸，這時候我們會發(fā)現(xiàn)整條河流到處都是問題表制，可實際上健爬，所有的問題都是因為河道的堵塞造成的，只要我們把河道疏通么介，保證流水從頭到尾順利通過娜遵，很多問題就會消失，這時候我們就有經(jīng)歷去解決水質(zhì)問題壤短，河道的粗細(xì)問題设拟，河水的波浪大小問題慨仿，河流的長度問題，甚至有精力考慮河水流過河道之后積蓄在哪里纳胧。
? ? ? 很顯然镰吆，這是一個非常有秩序的調(diào)整過程，這個過程跑慕，那就是河水-抽水機(jī)-水流通暢-到達(dá)終點-河道的寬窄-流速與流動-河水的儲存和應(yīng)用万皿。同樣的順序，如果我們按照歌唱的順序來排列核行，也會發(fā)現(xiàn)類似的過程牢硅，那就是呼吸-力量-通暢的聲音-高音-真假混聲-顫音和情感-咬字和共鳴，這是一個思維的順序芝雪，也是一個學(xué)習(xí)的順序减余，在實際的訓(xùn)練過程中，我們就是按照這樣的順序在進(jìn)行的绵脯，而這一點佳励，在這本書中體現(xiàn)的淋漓盡致休里，我們會發(fā)現(xiàn)蛆挫，所有的學(xué)習(xí)都是按照順序在進(jìn)行，學(xué)習(xí)過程中所發(fā)見的問題妙黍，都會在隨后的過程中逐漸的消失了悴侵。
? ? ? 學(xué)習(xí)過聲樂的人都知道，身體本身就是一個通道拭嫁，聲音通過身體的腔體發(fā)出來可免，我們首先就要保證身體的聲音通道是暢通的，只有這樣才可以發(fā)出通暢的聲音來做粤，無論用任何辦法浇借，只要我們能夠發(fā)出聲音通暢的聲音，都等于具備了基本的歌唱狀態(tài)怕品。然后我們才會有精力去從細(xì)節(jié)上不斷的調(diào)整妇垢，我們才會去通過，真假混聲來調(diào)節(jié)聲線和唱法肉康，通過肌肉力量和精神力量的相互控制獲得顫音和情感闯估，通過松弛、暢通的口腔獲得咬字吼和，通過打開的腔體獲得共鳴涨薪，這就是整個聲樂的學(xué)習(xí)過程，是按照一個固定的順序炫乓，逐步遞進(jìn)完成的刚夺，而且在這個過程中献丑，無論我們發(fā)生多少問題，只要按照順序在進(jìn)行侠姑，很多問題會隨著進(jìn)度以及狀態(tài)的變化自然消失阳距，而對于學(xué)生來講，整個學(xué)習(xí)過程最重要的就是自信和持之以恒的堅持结借，每次的訓(xùn)練筐摘，都是從最基礎(chǔ)的動作開始，就等同于每次都從頭按順序來進(jìn)行訓(xùn)練船老，每次都在保證前一個訓(xùn)練合格的基礎(chǔ)上咖熟，再進(jìn)行下一環(huán)節(jié)訓(xùn)練，隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)度以及對基本動作的掌握柳畔，各種聲音的問題就會逐步消失馍管，尤其是對于業(yè)余學(xué)生來說，愛用這樣的訓(xùn)練方式薪韩，可以在非常短的時間內(nèi)确沸，就會獲得比較全面的演唱能力。也就是用20%的精力俘陷，獲得了80%的歌唱能力罗捎。而對于專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，無論你們的專業(yè)演唱水平達(dá)到什么程度拉盾，也無論你目前在歌唱中存在多少聲音的問題桨菜，只要按照訓(xùn)練的順序進(jìn)行，就會發(fā)現(xiàn)在相應(yīng)的環(huán)節(jié)中無法達(dá)到訓(xùn)練的目標(biāo)捉偏，于是倒得，就可以在這些環(huán)節(jié)中按照標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練動作不斷重復(fù)，就可以解決相應(yīng)的聲音問題夭禽。
? ? ? ? 另外霞掺，無論多么科學(xué)的教學(xué)，都無法快速解決個人感受讹躯、以及情感表現(xiàn)方面的問題菩彬，因此，所有學(xué)習(xí)的學(xué)生在音樂表現(xiàn)以及藝術(shù)修養(yǎng)方面都需要投入大量的時間和精力蜀撑，而這些恰恰是區(qū)分專業(yè)水平的主要標(biāo)準(zhǔn)挤巡，這個部分的學(xué)習(xí)就是需要投入80%的精力獲得剩余的20%的能力，于是業(yè)余學(xué)習(xí)的學(xué)生最終的目標(biāo)酷麦，只要完成了整個歌唱學(xué)習(xí)過程的80%就可以結(jié)束學(xué)習(xí)了矿卑，而專業(yè)的學(xué)生必須要完成整個的學(xué)習(xí)過程，于是沃饶，無論多么科學(xué)快速的教學(xué)母廷，也只是在學(xué)習(xí)的初轻黑、中級階段，盡可能以清晰琴昆、簡單氓鄙、接近生活的方式，獲得快速的學(xué)習(xí)成績业舍，而真正達(dá)到高水平專業(yè)的演唱能力是必然需要精力漫長的全身心的專注的學(xué)習(xí)過程才能達(dá)到的抖拦，這是所有專業(yè)歌唱演員必然經(jīng)歷的過程。
