兒童節(jié)，還是忍不住手賤百度了一下旗芬，看到“0—14歲”的時候只好縮回了鼠標(biāo)舌胶。
有種賣女孩的小火柴，哦不疮丛，是賣火柴的小女孩看著別人大快朵頤的既視感幔嫂。
關(guān)于孩子，除了清晨这刷、花朵婉烟、陽光，腦海里只有一個大大的“生”字暇屋。
咱們古老的東方似袁，儒道兩家都認為生死有命，莊子直視其如晝夜，安之若素昙衅，乃至喪妻悲傷之余仍能鼓盆而歌扬霜，但與其說中國文化安死更不如說樂生。
《易傳》有言：“天地之大德曰生”而涉，孔子直接就嘆曰“四時行焉著瓶，百物生焉，天何言哉?”啼县，給蓬勃之生加以點贊材原。
那么遙遠的西方呢?當(dāng)尼采大著膽子喊出一句“上帝死了”，他的超人學(xué)說也從幾千年的宗教束縛中掙脫而出季眷，并在他的《查拉圖斯拉如是說》里呼吁：“你們應(yīng)當(dāng)為你的思想而戰(zhàn)……人應(yīng)該是強者余蟹，忠于自己的意志……讓一切價值因你們而被重估！”
尼采認為人不是一味服從的奴隸子刮，得作為一個創(chuàng)造者威酒，在否定與超越中，從上帝手里奪回屬于自己的權(quán)力挺峡。
如果那時候的他懂中文葵孤，是不是也認為“天行健，君子以自強不息”橱赠？
在我看來尤仍，“生”如孩子，不管是不是超人病线，依然可以“無憂無慮”無所畏懼吓著，即便摔成狗啃屎，也還能立馬爬起來繼續(xù)奔跑送挑。
既然一陰一陽謂之道绑莺，那么生命無非是一個生發(fā)與收斂的過程。既然活著惕耕，那就不是秋葉沉寂之陰纺裁，而是夏花絢爛之陽，陽為積極司澎、進取欺缘，自然就是將自我向內(nèi)深挖或者向外綻放，總之是不图钒玻“折騰”而不是一直“安分”谚殊。
要不然，生命力該如何開顯蛤铜？沒有生命力的人生還怎么“生”嫩絮？
一直覺得丛肢，從混沌庸碌中清晰出來的個性分子很有意思，他們在旁人“強勢”“倔強”的標(biāo)簽里堅守著自我意志剿干，篤定華山一條道蜂怎。
也覺得那些輸?shù)弥皇Ｑ濕玫摹百€徒”很給力，他們屢遭時艱置尔，卻不改其度杠步，甚至還能從褲衩中扯下一塊給自個搖旗吶喊：“喲呵！喲呵榜轿！So what!你奈我何幽歼？”。
他們就是別人眼里天真的超齡兒童差导，那又如何试躏？
……生是什么猪勇？生就是设褐，哪怕是棵喜陰植物，也要有向上的力量泣刹。生就是助析，哪怕是超齡兒童，也有抗摔的膝蓋椅您。
在這個惡心的達爾文主義盛行的社會外冀，叢林法則一直嚴(yán)酷，但愿我們都是天地之間最生猛的孩子掀泳，把傷痕當(dāng)酒窩雪隧，生命不息，fighting不止员舵，兒時的夢想從未忘記脑沿。無論皺紋夾死了多少只蚊子，也依然有一顆《追夢赤子心》马僻，不妥協(xié)一直到老——
向前跑 迎著冷眼和嘲笑
……
命運它無法讓我們跪地求饒
就算鮮血灑滿了懷抱
繼續(xù)跑 帶著赤子的驕傲
生命的閃耀不堅持到底怎能看到
與其茍延殘喘不如縱情燃燒吧
有一天會再發(fā)芽
……
