前二天聽好未來創(chuàng)始人張邦鑫老師在混沌大學講課時提到“眾生畏果匪傍，菩薩畏因”您市，說他當時聽到這句話時很震撼，后來在創(chuàng)業(yè)時越來越認識到這句話的深意役衡，于是將它提煉為好未來的企業(yè)文化茵休，并成為好未來的企業(yè)文化三定律之一的因果律。

這句話，其實我之前聽公司張總在培訓的時候提到過榕莺，當時我就是了解了這句話的字面意思而已俐芯，也并未深究其中有何深意。這次聽張邦鑫老師詳細的闡述钉鸯，才發(fā)掘出了這句話的閃光點吧史，才明白這種思維的特別之處。

凡人往往不注重原因唠雕，只注重結(jié)果贸营，在事情沒有結(jié)果之前，根本就不會考慮原因岩睁，覺得無關(guān)緊要钞脂。比如說違章過馬路，減肥捕儒，火災事故冰啃，英年早逝，貪官貪腐肋层，晚年回首往事的悔恨亿笤，諸如此類的事情，數(shù)不勝數(shù)栋猖。這就是為什么說世上如果有這樣一種藥的話净薛，那肯定是世上最暢銷的藥，那就是后悔藥蒲拉。每個人隨便回首一下自己的人生肃拜，就可以數(shù)出無數(shù)的后悔事項，導致后悔的源頭在哪雌团？就在于沒有像菩薩一樣畏因燃领，我們放縱因，也從不關(guān)心果锦援，只有果報臨頭了猛蔽，才似乎晃然大悟，才后悔莫及灵寺，也只有這個時候曼库，我們看到了因果，看到了“報應”略板，才明白發(fā)生在我們身上的一切惡果毁枯，都是我們自己種下的惡因結(jié)的惡果而已。

就拿違章過馬路來說叮称，只貪圖自己方便种玛，從不考慮違章過馬路可能導致的可怕后果藐鹤，總以為一切盡在自己掌握之中，根本就不會出現(xiàn)意外赂韵，但事實卻是娱节，違章過馬路導致的死亡率、致殘率卻居高不下右锨。一旦出現(xiàn)車禍括堤，就后悔自己當時怎么那么不小心碌秸，后悔自己為什么不遵守交通規(guī)則绍移。關(guān)鍵的是，那些死了的人根本就沒有機會來后悔了讥电□褰眩看著那些交通事故視頻上面的畫面，一個個活生生的生命因為一次違章過馬路就這樣消失了恩敌，真的是很可怕瞬测，生命很脆弱，我們要學會敬畏規(guī)則纠炮。在這方面月趟，我有個切實的體會，我之前無論走路恢口，還是騎電瓶車孝宗，都存僥幸心理，總不喜歡遵守交通規(guī)則耕肩，有一次騎電瓶車逆行撞到了一個同樣騎電瓶車的人因妇，對方喝了酒，我認為應該沒我什么事猿诸，就打算離開了婚被，想不到對方扭住我不放，并報警了梳虽。后來址芯，在交警的處理下，我負責賠償對方的醫(yī)療費用窜觉，因為對方有了皮肉之傷谷炸，流血了。后來竖螃，我承擔了1000元的費用淑廊。在這次事故后，我就汲取了教訓特咆，再也不敢違章騎行了季惩。

比如說肥胖減肥的事情录粱，肥胖是因嗎？不是的画拾，肥胖是你控制力薄弱導致的結(jié)果而已啥繁，但是在肥胖之前，沒人會考慮要控制飲食青抛，也沒人會考慮健身旗闽，等到一口一口地吃成了胖子的時候，后悔了蜜另，特別是感受到了體力的衰退适室，以及肥胖帶來的諸多不便，甚至歧視举瑰，就開始反思捣辆，是不是需要減肥了？我身材在以前一直都很好此迅，原因不是我自控力強汽畴，而是窮導致的營養(yǎng)不良，進入社會后耸序，隨著工作職位的提升忍些，生活質(zhì)量不斷改善，加上工作量與運動量的減少坎怪，更要命的是我從小養(yǎng)成的良好的節(jié)儉的習慣---不能浪費罢坝，基本上是飯菜都要吃干凈，不能留下芋忿，典型的光盤行動炸客。一直以來，我覺得節(jié)儉真是一個美德戈钢，畢竟我從小就是聽我老爸的不斷的叮嚀下成長起來的痹仙，我老爸喜歡講一個代代相傳的故事，古時候有一個人在茅廁的木地板上的一粒飯揀起來吃了殉了，想不到發(fā)生了一件奇怪的事情开仰，突然他家里的米缸里多出了一擔米。現(xiàn)在想想挺惡心的一個故事薪铜，但小時候卻聽得很認真众弓，而且也正是在這類故事的熏陶下，我養(yǎng)成了節(jié)儉的好習慣隔箍』菹眨可惜的是绍刮，貧窮時候有用的原則可能并不能有效指導溫飽時期的實際情況。

由于工作的原因酥夭，我會參加消防方面的培訓强经，消防培訓的重點就是預防，真正火災起來后，基本上都沒法挽回了。每次培訓的時候锌订，基本上都會播放一些火災事故的資料，其實總結(jié)下來画株，火災事故原因大部分都是一些微小的疏忽導致的辆飘，比如電焊時飛濺的火星、未熄滅的煙頭谓传、未關(guān)閉的電器蜈项、老化的線路、不合格的產(chǎn)品良拼，等等战得。為什么微小的疏忽會導致如此慘痛的后果，就是因為這些人員沒有消防安全方面的意識庸推，沒有想到這些微小的因會導致如此大的惡果。事到臨頭浇冰，才后悔不迭贬媒，可大錯已鑄成，后悔又有什么用呢肘习？

曾經(jīng)在朱光潛寫的紀念朱自清的文章里面讀到的滿滿的惋惜之情际乘，他表達的意思就是如果像朱自清這樣的大學者能夠更加注重平時的身體鍛煉，可能生命的長度就會更長漂佩，對整個國家脖含、整個民族，甚至整個人類的貢獻會更大投蝉，更加令人痛心的是养葵，類似朱自清這樣的狀況不是個例，而是有一大批的學者瘩缆、專家在工作关拒、研究、個人生活庸娱、健身之間的平衡關(guān)系沒有做好着绊，導致在大好的年華就英年早逝，正是出成績熟尉、出成果的大好時光就逝世了归露，給國家、民族留下了深深的遺憾與惋惜斤儿。

再比如說貪官在受賄的時候剧包，都是從很小的東西開始的腮考，一個小禮物，一個小購物卡玄捕，一個節(jié)日小紅包踩蔚，慢慢地胃口越來越大，手越伸越長枚粘，最終落得個身敗名裂的結(jié)局馅闽。很多貪官剛開始的時候，還是很有原則的好官馍迄，是為國為民做了一些好事福也、實事的。只是一旦在拒腐防腐的過程中有一絲一毫的松懈攀圈，馬上就會被那些尋租的人圍獵暴凑，從而落入腐敗的深淵，一發(fā)不可收拾赘来，最終身敗名裂现喳。

菩薩是什么人？是有大智慧犬辰、有大覺悟的人嗦篱，佛家講究因果，認為一切事物都是種什么因就結(jié)什么果幌缝，種善因得善果灸促，種惡因得惡果，因此涵卵，佛家倡導人們從善浴栽，不作惡。作為高段位的修行者轿偎，菩薩洞明一切世事典鸡，從根上著力，從因上發(fā)心贴硫，將一切可能導致惡果的所有因素全部扼殺在搖籃里椿每，菩薩知道只要因生發(fā)了，果就會隨之而來英遭，這是不可逆间护。

可見，要想成佛挖诸，就要逆向思維汁尺，就要反人性，用芒格的話來說就是“總是反過來想多律，總是反過來想”痴突。因果律告訴我們搂蜓，凡事都有因果，這也是佛教得以立教的根本辽装，只是有的因與有的果之間的聯(lián)系不是特別清晰帮碰，或者有時因與果之間比較婉轉(zhuǎn)曲折，又或者因與果之間的時間周期相當長拾积，使你容易忽視它們殉挽，以為不會有不好的果發(fā)生，借用佛家的話來說就是“善有善報拓巧，惡有惡報斯碌，不是不報，時辰未到”肛度，“天道有輪回傻唾，蒼天饒過誰“？

掌握因果律思維承耿，就是讓我們知敬畏冠骄，懂進退，守本分瘩绒，識分寸猴抹，知道一切都是有條件限制的，不是絕對的獨立與自由锁荔，世上根本就沒有完全獨立的，不與其他事物發(fā)生聯(lián)系的事物蝙砌，很多時候阳堕，事物之間互為因果，很多時候择克，多因?qū)е乱粋€果恬总，有時候，多因?qū)е露喙切希袝r候單因?qū)е露喙蛞还?/p>

用混沌大學李善友教授的話來說就是我們在想事情壹堰、分析、解決問題骡湖，或者做決策的時候贱纠，要習慣于通過諸多的因之中找出最底層的唯一因，這個最底層的唯一因就是第一性原理响蕴。只有建立在第一性原理的唯一因基礎(chǔ)之上的解決方案才是根基牢固的谆焊、可靠的解決方案。

”眾生畏果浦夷，菩薩畏因“-----當為諸君案頭之座右銘辖试。