一：《小引》原文
廣州的天氣熱得真早汁掠，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣集币。書桌上的一盆“水橫枝”考阱，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中鞠苟，枝葉便青蔥得可愛乞榨。看看綠葉当娱，編編舊稿吃既，總算也在做一點事。做著這等事跨细，真是雖生之日态秧，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的扼鞋。
前天申鱼，已將《野草》編定了愤诱；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》捐友。帶露折花淫半，色香自然要好得多，但是我不能夠匣砖。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜科吭，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章猴鲫《匀耍或者，他日仰看流云時拂共，會在我的眼前一閃爍罷牺弄。
我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角宜狐、羅漢豆势告、茭白、香瓜抚恒。凡這些咱台，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑俭驮。后來回溺，我在久別之后嘗到了，也不過如此混萝；惟獨在記憶上馅而，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生譬圣，使我時時反顧。
這十篇就是從記憶中抄出來的雄坪，與實際容或有些不同厘熟，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。文體大概很雜亂维哈，因為是或作或輟绳姨，經(jīng)了九個月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫于北京寓所的東壁下阔挠；中三篇是流離中所作飘庄，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上购撼，已經(jīng)是被學者們擠出集團之后了跪削。
一九二七年五月一日谴仙，魯迅于廣州白云樓記。
二：賞析如下
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本散文集碾盐。其中結(jié)集了先生1926年所作回憶性文章10篇晃跺。前五篇寫于北京，當時在動蕩不安的生活中毫玖，在侵略者飛機突然襲擊的狂轟亂炸下掀虎，不要說寫文章，連性命也難保付枫。但魯迅先生在那種惡劣的環(huán)境下處變不驚烹玉，能夠?qū)懗鲞@種優(yōu)秀的作品，充分體現(xiàn)了他的犧牲精神和愛國情懷阐滩。
魯迅先生的這些文章曾經(jīng)陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊二打。此刊于1926年1月10日在北京創(chuàng)刊，魯迅為主編叶眉，是魯迅所編輯的刊物中最早的一種址儒。半月刊主要提倡“撕毀舊社會的假面”，注重文明批評和社會批評衅疙。常言道：金無足赤莲趣，人無完人。無論是任何人都應(yīng)該接納批評饱溢，只有批評與自我批評的存在喧伞，才能體現(xiàn)生命的真實意義。因為善于發(fā)現(xiàn)錯誤就是覺悟绩郎，在不斷地反躬自省中前行就是成就潘鲫，循序漸進趨向完美。
先生從北京回到福建廈門后肋杖，把最初發(fā)表于《莽原》上的文章以《舊事重提》為總題溉仑。1927年7月，對這本小冊子補充了《小引》和《后記》状植，將它們結(jié)集出版浊竟，才煥然一新改名為《朝花夕拾》。在我看來津畸，人是物質(zhì)和精神的結(jié)合體振定。因為物質(zhì)不是一成不變的永恒存在，必須經(jīng)過誕生肉拓、旺盛后频、衰敗的過程；但精神是一種意識形態(tài)暖途，也可以說是以終為始卑惜，這就是人老心不老的原因膏执，江山易改秉性難移〔腥啵《朝花夕拾》以復興的方式面世自有它的實用價值和現(xiàn)實意義所在胧后。
《朝花夕拾》中的散文都是先生從記憶的往事里提煉出來的作品。讀者對魯迅先生的成長經(jīng)歷有一個大概的了解抱环。在這些文章的字里行間閃爍著先生高深的智慧和對國家興亡匹夫有責的大丈夫氣概壳快。
