如何應(yīng)對(duì)風(fēng)評(píng)環(huán)境输涕,在一定場(chǎng)合下音婶,別人說(shuō)你壞話該怎么辦?裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)是一種方法莱坎,多半時(shí)人氣量大一些衣式,走自己的路。另一種積極的方法是當(dāng)面反諷,如果人經(jīng)常差評(píng)你碴卧,可以事先想好反擊的話碉京,在下次出現(xiàn)出現(xiàn)的時(shí)候反擊,特別是擊其弱點(diǎn)螟深,讓其下次不敢。這方面講究說(shuō)話能力與掌握分寸烫葬,點(diǎn)至為止界弧,避免矛盾擴(kuò)大化。但是對(duì)于成長(zhǎng)中的少年兒童而言搭综,由于脆弱而缺少應(yīng)對(duì)與反擊能力垢箕,易于受到環(huán)境中出現(xiàn)的語(yǔ)言的、態(tài)度的等各方面?zhèn)Α?br>
由于環(huán)境人物的因素會(huì)傷害人的主觀精神兑巾,因而樹(shù)立精神安全意識(shí)是必要的条获,例如,應(yīng)該避免激烈的人際矛盾蒋歌,在這樣的矛盾中極意造成精神傷害帅掘,簡(jiǎn)單的如親人之間意見(jiàn)不合的爭(zhēng)吵、鄰里糾紛的矛盾堂油、普通人之間偶然造成的利益沖突等往往伴隨意見(jiàn)斗爭(zhēng)修档。精神安全看似無(wú)形,但是實(shí)際上同物質(zhì)安全同樣重要府框,社會(huì)中有許多是在精神上受到或大或小傷害的人吱窝,這在外表上看不出來(lái),但是在行為態(tài)度以及語(yǔ)言諸方面可以反映出來(lái)迫靖。人不僅有物質(zhì)方面的差別院峡,也有精神上的差別,這些差別決定了人性的多樣性系宜,由于各種精神傷害而受到限制的人性其所能適應(yīng)的環(huán)境與產(chǎn)生的有益社會(huì)作用也就相對(duì)有限照激。
外部的風(fēng)評(píng)往往針對(duì)一個(gè)人的缺點(diǎn),但是蜈首,沒(méi)有人十全十美实抡,實(shí)際上任何人都有精神上與身體上的缺點(diǎn),人類(lèi)在成長(zhǎng)后絕大多數(shù)都是在一定程度上殘缺不全的欢策,只是仍然作為正常的人吆寨,因而只是缺點(diǎn)問(wèn)題,如果帶有惡性踩寇,則是另外一回事情了啄清。并不需要將人類(lèi)想象成完美的,一眼看去人類(lèi)有相類(lèi)似的皮囊,然而身體素質(zhì)有區(qū)別辣卒,精神更是千差萬(wàn)別掷贾,人類(lèi)只是在較低的層次上有取得共同語(yǔ)言。差別就意謂缺點(diǎn)荣茫,因?yàn)橛行┤藳](méi)有的就是缺少了一點(diǎn)想帅,每個(gè)人有缺點(diǎn),所以也不必介意缺點(diǎn)啡莉,能修正或補(bǔ)全則更好港准。
生活環(huán)境往往難以改變,例如一個(gè)人生于農(nóng)村咧欣、長(zhǎng)于農(nóng)村浅缸,那么農(nóng)村的環(huán)境就難以改變,需要與左鄰右舍相處魄咕。但是環(huán)境未見(jiàn)得都是友善的衩椒,周?chē)娜思瓤赡苡袗阂庖部赡苡猩埔猓瑫?huì)產(chǎn)生這樣那樣的矛盾哮兰,會(huì)有各種不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言攻擊毛萌,且人以群分、物以類(lèi)別奠蹬,少年兒童會(huì)學(xué)習(xí)模仿朝聋,由于辯別、克制能力差囤躁,低俗的東西會(huì)進(jìn)入記憶并且模仿冀痕。在古代有著名的孟母三遷的故事,孟子的母親對(duì)兒子的期望是很高的狸演,所以遷移三個(gè)地方才為孟子找到學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的好環(huán)境言蛇。
改變環(huán)境既然不大容易,那就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性宵距,一般來(lái)說(shuō)腊尚,外部干擾大,那就應(yīng)該加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)满哪,因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)與產(chǎn)生陽(yáng)剛之氣婿斥,用來(lái)壓制外部的干擾,從而自主左右自己的成長(zhǎng)哨鸭。一般來(lái)說(shuō)民宿,天性好動(dòng)的有運(yùn)動(dòng)能力的少年兒童有較好的抗外界干擾的能力,反之像鸡,如果少年兒童天性好靜活鹰,那就想辦法“屏蔽”外部影響,直到其發(fā)育成熟有了抵抗力,就象一棵樹(shù)苗志群,需要保護(hù)起來(lái)着绷,直到長(zhǎng)大⌒吭疲總的來(lái)說(shuō)大多數(shù)少年兒童相比于成人處于弱勢(shì)荠医,所以需要家長(zhǎng)愛(ài)護(hù)與保護(hù),影響精神的“毒素”與實(shí)體的病毒之類(lèi)有相似之處桑涎。
環(huán)境中各種人對(duì)少年兒童或好或壞的風(fēng)評(píng)是一種干擾子漩,對(duì)其心理健康有重要影響,特別是小孩子的記憶很好石洗,可能會(huì)留下長(zhǎng)久印記,從而對(duì)其一生的行為紧显、習(xí)慣與性格等產(chǎn)生影響讲衫。所以,為人父母應(yīng)當(dāng)象種植一棵樹(shù)那樣注意環(huán)境的風(fēng)風(fēng)雨雨孵班,小孩子長(zhǎng)成大人了涉兽,神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育健全了、心理活動(dòng)穩(wěn)定了篙程,那么抗擊外界精神影響的能力大了枷畏,那就無(wú)須擔(dān)心了。