皖國(guó)舒州天柱山踏施，古時(shí)為漢武帝封岳的所在石蔗，故又稱古南岳。天柱山山高林密畅形，經(jīng)年白云繚繞养距，自古就是修道者的天堂。
唐開元年間日熬，一個(gè)叫崇慧的僧人來(lái)到天柱山結(jié)茅安祥棍厌。關(guān)于崇慧，知道他來(lái)歷的人并不是很多竖席，只知道他俗姓陳耘纱，四川彭縣一帶的人，出生在書香門弟怕敬，13歲就中了秀才揣炕。就在家人盼著他金榜題名，一朝成名天下知的時(shí)候东跪，18歲這一年畸陡，他卻突然于一天清晨從家里不辭而別，從而不知去向虽填。很多年后家人才得知丁恭，他已在南京牛頭山參牛頭五世智威做了和尚。
很多年前斋日，自從僧璨接受了二祖慧可的衣缽牲览，在天柱山創(chuàng)立三祖道場(chǎng)之后，天柱山便成了中國(guó)禪宗的一個(gè)重要的發(fā)祥地恶守。牛頭宗的創(chuàng)立者法融的禪法曾經(jīng)得到四祖道信的印契第献，崇慧從牛頭五世智威處得法后不，即來(lái)到了天柱山結(jié)茅安禪兔港，據(jù)說(shuō)他在此一住就是22年庸毫。
有一天，一位當(dāng)?shù)氐氖看蠓蚯皝?lái)向他請(qǐng)教衫樊。士大夫說(shuō):“尊敬的禪師飒赃，據(jù)說(shuō)你在天柱山修道已近20年了利花，你那么喜歡天柱山，可以請(qǐng)問(wèn)你载佳，天柱山的境界是什么嗎炒事？”
崇慧用手指了指不遠(yuǎn)處那被白云繚繞著的山峰說(shuō):“主薄山高難見(jiàn)日，玉鏡峰前易曉人蔫慧∧尤椋”
那士大夫順著崇慧的手向那兩座山峰看了看，似乎也就明白了崇慧對(duì)天柱山的情感所在了藕漱。
又有一天欲侮，一個(gè)和尚來(lái)到崇慧居住的茅棚前，和尚是來(lái)問(wèn)法的肋联。和尚說(shuō):“師父威蕉，我總是在思考著一個(gè)問(wèn)題，都說(shuō)禪是達(dá)摩禪師從西竺帶來(lái)的橄仍，那么韧涨，達(dá)摩未來(lái)時(shí)，禪有是未有呢侮繁？”
崇慧知道虑粥，這又是一個(gè)被無(wú)數(shù)的理念弄得不知所以的僧人，于是宪哩，崇慧以他慣用的手法開啟著這位和尚說(shuō):“你為什么要對(duì)達(dá)摩的事那么感興趣呢娩贷，你為什么不問(wèn)問(wèn)自己的事呢？”
禪锁孟，只是一種智慧彬祖，或者說(shuō)是一種開啟智慧的方法，這與達(dá)摩有什么關(guān)系呢品抽〈⑿Γ可這位和尚整天思考著達(dá)摩的事，達(dá)摩圆恤，成了他精神世界的一柄枷鎖和鐐銬突倍，因而使得他無(wú)法去感受自己活潑而靈動(dòng)的心。
“呵盆昙，師父羽历，我還是不懂啊淡喜！”那可憐的和尚說(shuō)窄陡。
崇慧抬起頭看了看那潔凈無(wú)染的天空，遠(yuǎn)處片如絮的白云正悠悠向這邊集結(jié)拆火，這白云變幻著種種形狀，讓人產(chǎn)生種種聯(lián)想。這萬(wàn)古長(zhǎng)空们镜，是從何時(shí)而始又將從何時(shí)而終呢币叹？崇慧忽然感嘆一聲，說(shuō):“萬(wàn)古長(zhǎng)空模狭，一朝風(fēng)月颈抚。”
那可憐的和尚仍是處在懵懂的狀態(tài)之中嚼鹉，崇慧說(shuō):“懂了嗎贩汉？”
和尚回答說(shuō):“還是不懂啊∶啵”
崇慧有些氣惱匹舞，殊知禪是不立文字的，任何智慧都是無(wú)法從師而教的啊线脚。于是赐稽，崇慧只好說(shuō):“這天空，這太陽(yáng)浑侥，這月亮姊舵，還有這飄飛的白云，那是從來(lái)就有的啊寓落，這與他達(dá)摩老頭兒有什么關(guān)系呢括丁？你為什么不肯用自己的心去思索這天空，這皓月伶选，這白云和太陽(yáng)呢史飞？可憐的人，我該怎樣去說(shuō)你啊考蕾』霰铮”
那和尚似乎仍不明白，從來(lái)的禪師都是一張口便是達(dá)摩如何如何肖卧，達(dá)摩是禪的祖師啊蚯窥。
“師父，你不可以這樣貶低達(dá)摩祖師吧塞帐，他畢竟是樣的祖師啊拦赠，怎么說(shuō)和他沒(méi)有關(guān)系呢？”
崇慧說(shuō):“沒(méi)想到達(dá)摩這老頭兒害了這么多人葵姥，這老頭兒來(lái)到中國(guó)荷鼠，不過(guò)是像一個(gè)擺卦占卜的漢子，見(jiàn)到你這樣什么也不明白的人榔幸，他只好為你錐破卦文允乐，說(shuō)你東矮嫉，說(shuō)你西。但是牍疏，吉也罷蠢笋，兇也罷，那都是你自己的事啊鳞陨，他能代替你嗎昨寞？”
那和尚終于明白了，歡歡喜喜地走了厦滤。
799年援岩，崇慧意識(shí)到自己將不久于人世，他把所有的人都召集到面前說(shuō):“你們跟隨我許多年了掏导，我實(shí)在不知道你們修行得究竟如何了享怀，趁著我這老頭兒還在世，你們有什么問(wèn)題就盡管問(wèn)吧碘菜，等到我去了另一個(gè)地方凹蜈，你們想問(wèn)也問(wèn)不著了∪绦ィ”
崇慧的話仰坦，讓弟子們頓感悲泣，法堂里很長(zhǎng)時(shí)間處在一片沉默之中计雌。終于有一個(gè)弟子說(shuō):“在天柱山住了許多年悄晃，受到師父許多的教海，可是凿滤，直到今天我還是不知道天柱山的家風(fēng)是什么妈橄。”
崇慧習(xí)慣地用手朝天空揮了揮說(shuō):“時(shí)有白云來(lái)戶翁脆，更無(wú)風(fēng)月四山流眷蚓。”
“師父反番，那些死掉的和尚都去了哪里了呢沙热？”
崇慧笑笑說(shuō):“潛岳峰高長(zhǎng)積翠，舒江明月色光輝罢缸「菝常”
又有人問(wèn):“師父，我們總是聽(tīng)說(shuō)遙遠(yuǎn)的古佛可是枫疆，為什么佛總是不肯顯現(xiàn)當(dāng)前呢爵川？”
“正因?yàn)槟悴幻靼走@些，所以才不能顯現(xiàn)息楔。如果你明白了寝贡，還要佛干什么扒披？”
“尊敬的師父啊，剛才我的師弟問(wèn)到古佛的事你回答得多么巧妙啊兔甘，那么谎碍，可以請(qǐng)問(wèn)你，自釋迦佛以來(lái)的諸佛菩薩洞焙，究竟都向人們說(shuō)了些什么，可以用一句話總結(jié)嗎拯啦？”
崇慧說(shuō):“又來(lái)了澡匪，你應(yīng)該明白，我們現(xiàn)在說(shuō)了些什么褒链，他們就說(shuō)了些什么唁情。為什么總是執(zhí)著于古佛圣賢而不注重你自己當(dāng)前呢？”
“修道人的道究竟是什么甫匹？
“白云覆青嶂甸鸟，蜂鳥步庭前”福”
一位弟子說(shuō):“師父抢韭，在這樣的時(shí)刻，弟子真是后悔過(guò)去沒(méi)好好聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)法啊恍箭，那么刻恭，還是請(qǐng)師父把我們教門中的事情再講給我們聽(tīng)聽(tīng)好嗎？”
崇慧說(shuō):“其實(shí)扯夭，我從來(lái)也沒(méi)有向你們講過(guò)什么鳍贾。如果現(xiàn)在讓我再給你們講什么，我仍是無(wú)話可說(shuō)啊交洗。石牛長(zhǎng)吼真空外骑科，木馬嘶時(shí)月隱山」谷”
“師父咆爽，您一生對(duì)他人有用之用多著吶，能用一句話來(lái)總結(jié)嗎隐圾？”
崇慧說(shuō):“一雨普潤(rùn)伍掀，千山秀色∠静兀”
“師父蜜笤，怎樣才算是真正的天柱山人？”
“獨(dú)步千峰外盐碱，優(yōu)游九曲泉把兔』铮”
第二天，崇慧坐在法座上圓寂了县好。這時(shí)候围橡，天空潔凈明朗，一只青鳥鳴叫著從頭頂掠過(guò)缕贡。弟子們知道翁授，他們的老師現(xiàn)在去了哪里了。
