? ? ? 操行“五爹汁法”舌涨，沒有堅信不行囊嘉。這種堅定不移的信念舵鳞，是操行者致勝的必備法寶系任。
? ? ? ?信念從何而來俩滥？
? ? ? 信念首先來自讀書。因為對汁法健康理念挂据、原理崎逃、操行規(guī)范和案例的如果一竅不通的話个绍，信從何來凛虽？所以了解凯旋、通曉是避免迷信至非、盲從，使相信變成堅信的前提條件戳杀；
? ? ? 信念的主體，是自信题造。換句話說界赔，汁法操行的成敗與否淮悼，主要依賴于兩個條件袜腥，一是對自己必備品質(zhì)的自信羹令，一是對自身健康本能的自信。
? ? ? ?我的觀點是肪凛，成敗取決于信念，而信念取決于自信衡奥。相信“五爹汁法”矮固，其實就是相信你自己。
? ? ? 那么守伸，汁法操行需要哪些必備的品質(zhì)支撐呢尼摹？
? ? ? 第一，必須具備愛身惜命和二、健康第一的價值觀惯吕。確認(rèn)健康乃人生價值根本的信念，才會堅決選擇健康自主的負(fù)責(zé)精神堡距，堅決選擇主動經(jīng)營管理健康的務(wù)實態(tài)度，堅決選擇將保健溶于生活的自然養(yǎng)生方法半醉。
? ? ? 第二缩多，必須具備追根溯源梁钾、探尋究竟的學(xué)習(xí)精神姆泻。拒絕迷信，遠(yuǎn)離盲從方咆；不滿足于道聽途說瓣赂，不滿足于二手轉(zhuǎn)述，不遷就將信將疑牙勘；精讀原著，探求原理色徘，廣采案例褂策，深研規(guī)范斤寂，找不到根本，建不起確信決不罷休溪猿。
? ? ? 第三讲弄，必須具備從善如流避除、見賢思齊的價值觀念。也就是知道好了就去做赏壹、認(rèn)準(zhǔn)了就要一竿子插到底的執(zhí)行力。雷厲風(fēng)行菩佑，立竿見影稍坯。
? ? ? ?第四，必須具備不斷采集信息補充和維護(hù)信念勤揩，將相信發(fā)展為篤信，將確信發(fā)展為堅信的百折不撓的定力负蠕。經(jīng)得起挫折，扛得住考驗止吁，不忘初心敬惦，拼搏到底俄删。
? ? ? 第五，必須具備不斷反思總結(jié)、查漏補缺的完善能力抓艳。善于從挫折和教訓(xùn)中找到知識和行動的短板，及時補救偏友；善于從操行的規(guī)范性的反省之中修正行為，日趨完善鹅髓。
? ? ? 第六炬灭，必須具備建立友好環(huán)境米愿，善于采集和借助眾力的能力育苟。也就是在分享和交流中博烂，建立互信，抱團(tuán)取暖躺率，互相監(jiān)督，互相鼓勵后添；把家人、同事努溃、好友都變成自己用汁的同情者、支持者第队、參與者、互助者尸执。
? ? ? 操行汁法不但需要如上的良好品質(zhì)的支持，同時也能培養(yǎng)和造就這些良好品質(zhì)褪贵，這就是老爹一再強調(diào)“身心同修”的道理。
? ? ? “五爹汁法”為什么對這些美德格外依賴呢冯乘？這是由汁法的特性所決定的。
? ? ? ?大家知道喷好，不管什么養(yǎng)生保健辦法，都無法擺脫康復(fù)需付代價的法則无切。汁法的特性，就是不認(rèn)同“以健康換健康”的價值置換。既不主張犧牲局部健康來換取整體健康弯院，犧牲短期健康來換取長期健康颂碘，甚至用一命賭一命的做法，盡管汁法不否認(rèn)這些做法為人類健康做出了巨大貢獻(xiàn)切油。
? ? ? 汁法不需要付出高額的醫(yī)療費娩鹉，不需要你支付健康來換健康戚宦，它遠(yuǎn)離手術(shù)，遠(yuǎn)離藥害艳汽，唯一的康復(fù)代價就是“身心耐受”，即操行者對改變舊習(xí)和修復(fù)反應(yīng)所帶來的不適的耐受。但大量的操行實踐證明捐祠，這種“不適”是無害的、建設(shè)性的芙扎、暫時的俏橘、過后可完美復(fù)原的。也正是這一點，才真正顯示出自然養(yǎng)生的優(yōu)勢褐隆，同樣是這一點衫贬，對操行者的人品提出特殊要求梆造。
? ? ? 老爹指出贴捡，“你做的有多好麻裁，回報就有多少”是汁法操行的基本準(zhǔn)則香缺。為了獲得健康，誰不愿做得好一些兽埃、更好一些呢柄错？但是愿意和做到是兩個概念。品質(zhì)不是在一天之內(nèi)形成的，也不可能在一天之內(nèi)改變恒削。如果你原本就不具備上述那些良好品質(zhì)蹲诀，即使你想做好的愿望再強烈则北，也同樣做不了自己的主掖举，無法逾越自己的品質(zhì)缺陷。這就是稟賦不足藕溅。
? ? ? ?試想略吨，你如果具備了如上美德，汁法操行取勝就只是個時間問題偶妖。這怎么能不讓你充滿自信呢董虱？
? ? ? ?自信的另一層內(nèi)涵捐友，就是指對自己身體本能有無信心。健康本能是否存在？它有沒有足夠的能力完成修復(fù)拂共、保障健康蛇捌？對這些問題沒有確信，就難免會猶豫表鳍、動搖厘熟。
? ? ? ?有一個朋友得了一種很重的怪病，他的家人都在吃汁唯獨他堅持不用，而是死去活來的去用激素购撼。當(dāng)家人問他原因時晃跺，他說:“單一飲食你們也信孕豹？那是哈維用來騙人的!”我對他說，你能確認(rèn)你還活著嗎？你能確認(rèn)你的存在是經(jīng)歷了從簡單生物到高級動物之間上億年的遺傳淘汰而產(chǎn)生的奇跡嗎？你能確認(rèn)你的直系祖先們本身就足具防病、抗病绩郎、修復(fù)挖函、自愈的本能嗎？你能夠確認(rèn)這三條，那就說明哈維不是在騙人帝簇，百度一個負(fù)面的書評能代表什么？
? ? ? ?人類的智慧在于撫今知古，推己及人镇草。人類能夠沖破無數(shù)的惡劣環(huán)境的威脅和各種疾病的淘汰而繁衍至今因宇，就已經(jīng)無比雄辯地證明了健康本能的存在和強大。
? ? ? 只不過是現(xiàn)代生活偏離了自然的軌道，醫(yī)藥的替代、擱置和傷害，現(xiàn)代違反自然的飲食結(jié)構(gòu)的對本能釜底抽薪式的能量斷供，現(xiàn)代人的不良生活習(xí)慣對健康本能的殘酷摧殘夕冲，成為現(xiàn)代生活壓抑弥姻、戕害健康本能使之處于休眠狀態(tài)的三座大山。悟空無奈在押，妖怪得以橫行嚼锄。
? ? ? 而汁法的神奇，就在于找到了激活、喚醒和恢復(fù)健康本能的方式啥纸，同時找到了支持它有效工作的辦法。
? ? ?不難看出，對健康本能的懷疑，就是對自己繁衍至今的生命奇跡的懷疑，就是對上億年遺傳積淀的懷疑，嚴(yán)格說是一種無知導(dǎo)致的忘本帚豪。
? ? ? 行文至此固棚，我們不難看出委粉，對汁法專著的熟讀和理解栗涂，對必備品質(zhì)的的自信，對健康本能的自信，是建立對“五爹汁法”堅定信念的三大基石。
? ? ? ?所以我們說照卦，從本質(zhì)上講，相信“五爹汁法”板熊，其實就是相信你自己拆撼。 ? ?
