? ? ? 操行“五爹汁法”，沒有堅信不行艰山。這種堅定不移的信念堰怨，是操行者致勝的必備法寶。
? ? ? 信念從何而來发绢？
? ? ? 信念首先來自讀書。因為對汁法健康理念垄琐、原理边酒、操行規(guī)范和案例的如果一竅不通的話，信從何來狸窘？所以了解墩朦、通曉是避免迷信、盲從翻擒，使相信變成堅信的前提條件氓涣；
? ? ? ?但是，了解和通曉還不完全是信念陋气。對汁法的信念有些特殊劳吠，因為它的主體其實是自信。換句話說巩趁，汁法操行的成敗與否痒玩，主要依賴于兩個條件，一是對自己必備品質(zhì)的自信，一是對自身健康本能的自信蠢古。
? ? ? ?我的觀點是奴曙，成敗取決于信念，而信念取決于自信草讶。相信“五爹汁法”洽糟，其實就是相信你自己。
? ? ? ?那么到涂，汁法操行需要哪些必備的品質(zhì)支撐呢脊框？
? ? ? ?第一，必須具備愛身惜命践啄、健康第一的價值觀浇雹。這也是老爹極力倡導的觀念之一。確認健康乃人生價值根本的信念屿讽，才可能會對維護健康的途徑做出最負責任的選擇昭灵。才可能選擇健康自主的負責精神，選擇主動經(jīng)營和管理健康的務實態(tài)度伐谈，選擇將保健溶于生活的自然養(yǎng)生方法烂完。
? ? ? 第二，必須具備追根溯源诵棵、探尋究竟的學習精神抠蚣。拒絕迷信，遠離盲從履澳；不滿足于道聽途說嘶窄，不滿足于二手轉(zhuǎn)述，不遷就將信將疑距贷；精讀原著柄冲，探求原理，廣采案例忠蝗，深研規(guī)范现横，找不到根本，建不起確信決不罷休阁最。
? ? ?第三戒祠，必須具備從善如流、見賢思齊的價值觀念速种。也就是知道好了就去做姜盈、認準了就要一竿子插到底的執(zhí)行力。知行統(tǒng)一哟旗，雷厲風行，立竿見影。
? ? ? ?第四闸餐，必須具備不斷采集信息補充和維護信念饱亮，將相信發(fā)展為篤信，將確信發(fā)展為堅信的百折不撓的定力舍沙。經(jīng)得起挫折近上，扛得住考驗，不忘初心拂铡，一直堅持到勝利壹无。
? ? ? ?第五，必須具備不斷反思總結(jié)感帅、查漏補缺的完善能力斗锭。善于從挫折和教訓中找到知識和行動的短板，及時補救失球；善于從操行的規(guī)范性的反省之中修正行為岖是，使操行日趨完善。
? ? ? ?第六实苞，必須具備建立友好環(huán)境豺撑，善于借助和吸納眾力的能力。也就是在分享和交流中黔牵，建立互信聪轿，抱團取暖，互相監(jiān)督猾浦，互相鼓勵陆错；把家人、同事跃巡、好友都變成自己用汁的同情者危号、支持者、參與者素邪、互助者外莲。
? ? ? ?操行汁法不但需要如上的良好品質(zhì)的支持，同時也是培養(yǎng)和造就這些良好品質(zhì)的有力手段兔朦，這就是老爹一再強調(diào)“身心同修”的道理偷线。
? ? ? ?“五爹汁法”為什么對這些美德格外依賴呢？這是由汁法的特性所決定的沽甥。
? ? ? ?大家知道声邦，不管什么養(yǎng)生保健辦法，都無法擺脫康復需付代價的法則摆舟。汁法的特性亥曹，就是不認同“以健康換健康”的價值置換邓了。既不主張犧牲局部健康來換取整體健康，犧牲短期健康來換取長期健康媳瞪，甚至冒險選擇“一命賭一命”的做法骗炉；盡管汁法不否認這些做法為人類健康也做出了一定貢獻。
? ?“五爹汁法”不需要付出高額的醫(yī)療費蛇受，也不需要你靠支付健康來換取健康句葵，它遠離手術(shù)，遠離藥害兢仰，依靠健康本能的巨大功能來自然修復身體乍丈。它唯一的康復代價就是“身心耐受”，即操行者對改變舊習和修復反應所帶來的身心不適的耐受把将。但大量的操行實踐證明轻专，這種“不適”是無害的、建設(shè)性的秸弛、暫時的铭若、過后可完美復原的。也正是這一點递览，才真正顯示出自然養(yǎng)生的巨大優(yōu)勢叼屠；同樣也是這一點，對操行者的人品提出了特殊要求绞铃。
? ? ? ?由于汁法操行都屬于選擇者的自助操行镜雨，操行質(zhì)量和操行者的自身素質(zhì)密切相關(guān)。老爹指出儿捧，“你做的有多好荚坞，回報就有多少”是汁法操行的基本法則。為了獲得健康菲盾，誰不愿做得好一些颓影、更好一些呢？但是可惜“愿意做”和“能做到”是兩個概念懒鉴。品質(zhì)不是在一天之內(nèi)形成的诡挂，也不可能在一天之內(nèi)改變。如果你原本就不具備上述那些良好品質(zhì)临谱，即使你想做好的愿望再強烈璃俗，也同樣做不了自己的主，無法逾越自己的品質(zhì)缺陷悉默。這就是稟賦不足的障礙城豁。
? ? ? ? 試想，反過來抄课，你如果已經(jīng)具備了如上美德唱星，汁法操行取勝就只是個時間問題雳旅。這怎么能不讓你充滿自信呢？
? ? ? ?自信的另一層內(nèi)涵间聊，就是指對自己身體本能有無信心岭辣。健康本能是否存在？它有沒有足夠的能力完成修復甸饱、保障健康？對這些問題沒有確信仑濒，就難免會猶豫叹话、動搖。
? ? ? 有一個朋友得了很重的一種怪病墩瞳，他的家人都在吃汁驼壶，唯獨他堅持不用，而是死去活來的忍受著激素的折磨喉酌。當家人問他原因時热凹，他說:“單一飲食你們也信？那是哈維用來騙人的!”
? ? ? ?我對他說泪电，你能確認你還活著嗎般妙？你能確認你的病不是從娘胎里帶來的嗎？你能確認你的存在是經(jīng)歷了從簡單生物到高級動物之間上億年的遺傳淘汰而產(chǎn)生的奇跡嗎相速？你能確認你的直系祖先們本身就足具防病碟渺、抗病、修復突诬、自愈的本能嗎苫拍？你能夠確認這幾條，那就說明哈維不是在騙人旺隙，百度一個負面的書評能夠成為評判哈維的標準嗎绒极？
? ? ? ?人類的智慧在于撫今知古，依靠思維的推論而超越時空蔬捷。人類在漫長的進化過程中垄提，能夠沖破無數(shù)的惡劣環(huán)境的嚴重威脅和各種疾病的殘酷淘汰而繁衍至今，就已經(jīng)無比雄辯地證明了健康本能的存在和強大抠刺，難道不是嗎塔淤？
? ? ? 只不過是現(xiàn)代生活逐步偏離了自然的軌道，醫(yī)藥的替代速妖、擱置和對機能甚至器官變本加厲的傷害高蜂，現(xiàn)代違反自然的飲食結(jié)構(gòu)的對健康本能釜底抽薪式的能量斷供，現(xiàn)代人的不良生活習慣對健康本能生存條件的殘酷摧殘罕容，成為現(xiàn)代生活壓抑备恤、戕害健康本能使之處于休眠狀態(tài)的三座大山稿饰。悟空無奈在押，妖怪得以橫行露泊。
? ? ? ? 而汁法的神奇喉镰，就在于找到了激活、喚醒和恢復健康本能的方式惭笑，同時找到了支持它有效工作的辦法侣姆。雖然被現(xiàn)代生活方式摧殘殆盡，卻還能“野火燒不盡沉噩，春風吹又生”捺宗。這足以證明健康本能的延綿上億年的頑強生命力，和對主人生命的無限忠誠川蒙。
? ? ? ? 可見蚜厉，對健康本能的懷疑，就是對自己繁衍至今這個生命奇跡的懷疑畜眨，就是對上億年遺傳積淀的懷疑昼牛，嚴格說是一種無知導致的忘本。
? ? ? ?行文至此康聂，我們不難看出贰健，對汁法專著的熟讀和理解，對必備品質(zhì)的的自信恬汁，對健康本能的自信霎烙，是建立對“五爹汁法”堅定信念的三大基石。
? ? ? 所以我們說蕊连，從本質(zhì)上講悬垃，相信“五爹汁法”，其實就是相信你自己甘苍。 ? ?
