夜至闌珊盆色，心無寐意，遂翻起枕頭書祟剔，一本名曰《菜根譚》隔躲，咀嚼之余，饒有興味物延。著書者洪應(yīng)明是也宣旱，字自誠，號還初道人叛薯，藉貫不詳浑吟，以此書傳世。早年醉心于仕途功名耗溜，晚年歸隱山林组力，洗心禮佛。萬歷三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一帶抖拴，潛心著述燎字。是書篇幅雖短，卻包羅人世萬象城舞，修身轩触、治家、求學(xué)家夺、社交脱柱、入世、出世之學(xué)盡在其中拉馋，剴切人性榨为，頗具禪家三昧惨好，余讀之，以自按玩味随闺，誠覺眼界始大日川，感慨遂深，人生開辟一境界爾矩乐！寫于壬辰年五月廿二龄句。
欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來散罕；思立掀天揭地的事功分歇，須向薄冰上履過。
自按：億兆生民欧漱，千古以來難尋幾個(gè)金玉人品职抡，皆因不能從劫數(shù)中磨礪，面臨劫難考驗(yàn)误甚，變節(jié)者有之缚甩，退縮者有之，明哲保身者有之窑邦，茍且偷安者有之擅威，何能保全金玉良品。鴻猷之基不可建于疾風(fēng)暴雨之際奕翔，須謹(jǐn)慎周全裕寨。
一念錯(cuò)，便覺百行皆非派继，防之當(dāng)如渡海浮囊宾袜，勿容一針之罅漏；萬善全驾窟，始得一生無愧庆猫。修之當(dāng)如凌云寶樹，須假眾木以撐持绅络。
自按：修行一輩子的事月培，無時(shí)無刻都需自我檢飭。人生容不得片刻兒戲恩急，正所謂：一失足成千古恨杉畜，再回頭已是百年身。不是每個(gè)錯(cuò)誤都可以補(bǔ)救衷恭，因此要長存自省之心此叠，方可行寡悔，言寡尤随珠。
紛擾固溺志之場灭袁，而枯寂亦槁心之地猬错。故學(xué)者當(dāng)棲心元默，以寧吾真體茸歧。亦當(dāng)適志恬愉倦炒，以養(yǎng)吾圓機(jī)。
自按：做學(xué)問需勞逸結(jié)合软瞎，既要上下求索逢唤，也要左右逢源，方可結(jié)識(shí)天機(jī)铜涉，凡事不可太過智玻，太過就容易失其本心。
昨日之非不可留芙代，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣盖彭；今日之是不可執(zhí)纹烹，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根召边。
自按：如何對待是非铺呵？不牽縈，不執(zhí)拗隧熙。正所謂：棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂片挂。非要拋得下，是要看得破贞盯，才能自在成人音念。
鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞躏敢；麋鹿性逸闷愤，因豢養(yǎng)而受羈糜〖啵可見名為招禍之本讥脐，欲乃散志之媒。學(xué)者不可不力為掃除也啼器。
自按：世間萬有旬渠，總逃不過一個(gè)定數(shù)：你給了別人對待你的態(tài)度。騏驥善馳端壳，終歸胯下告丢；蚌殼生珠，身受磨礪更哄。君子不器就要拋開名利欲望芋齿，方能纖塵不染腥寇，永葆天心。
學(xué)者動(dòng)靜殊操觅捆、喧寂異趣赦役，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳栅炒。須是操存涵養(yǎng)掂摔，定云止水中，有鳶飛魚躍的景象赢赊；風(fēng)狂雨驟處乙漓，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見處一化齊之妙释移。
自按：學(xué)者要有泰然之態(tài)叭披，超然之勢，不以物喜玩讳，不以己悲涩蜘，動(dòng)靜齊一，悲欣交集熏纯，方知“泰山崩于前而色不變同诫，麋鹿興于左而目不瞬”不是刻意做作，而是天地本源樟澜，心境如常误窖。
心是一顆明珠。以物欲障蔽之秩贰，猶明珠而混以泥沙霹俺，其洗滌猶易；以情識(shí)襯貼之萍膛，猶明珠而飾以銀黃吭服，其洗滌最難。故學(xué)者不患垢病蝗罗，而患潔病之難治艇棕；不畏事障，而畏理障之難除串塑。
自按：人身無以為貴沼琉，惟心爾。心須永葆厥美桩匪，不可生我執(zhí)之垢打瘪，不可染物欲之塵，否則徒生天地間，一行尸走肉爾闺骚。
以積貨財(cái)之心積學(xué)問彩扔，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母僻爽，以保爵位之策保國家虫碉，出此入彼，念慮只差毫末胸梆，而超凡入圣敦捧，人品且判星淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉碰镜！
自按：人之別惟在用心之處兢卵。圣人念念在人，庸人念念在己绪颖。圣人以修身為生之要義秽荤，庸人以名利為人之冠冕。將心比心菠发，大同之境不遠(yuǎn)矣王滤！
一念過差，足喪生平之善滓鸠；終身檢飭，難蓋一事之愆第喳。
自按：白圭之玷糜俗，估價(jià)折半；蓋棺定論曲饱，臧否人物悠抹。人活一世歲月久，青史片言定忠奸扩淀。要存正念楔敌，來不得半點(diǎn)邪妄；行事謹(jǐn)慎驻谆，存不得半點(diǎn)僥幸卵凑。
從五更枕席上參勘心體，氣未動(dòng)胜臊，情未萌勺卢，才見本來面目；向三時(shí)飲食中諳練世味象对，濃不欣黑忱，淡不厭，方為切實(shí)工夫。
自按：內(nèi)自省甫煞，味無味菇曲，可用天眼觀大千世界。
