昨天有朋友留言問我萝快，我常說的“寫文”和“寫作”之間有什么區(qū)別？
想了想我回復(fù)到：“沒有多大區(qū)別著角，只是個人喜好揪漩。”
其實這是個偷懶的回答吏口。
坐在書桌前奄容，我反反復(fù)復(fù)的問自己，為什么總是喜歡說“寫文”而幾乎不說“寫作”产徊？
內(nèi)心一個聲音輕柔地說：“因為現(xiàn)在的你昂勒，在這里寫下的每一個字，都隨心自由舟铜，天馬行空戈盈，不受任何限制和束縛，沒有任何欲求和目的谆刨，只是你把所見所聞塘娶，內(nèi)心的所想所感，如實記錄加以思考痊夭，僅此而已刁岸。”
所以“寫文”一詞她我，讓我無論起筆虹曙、行文都更加放松，情緒流動也更順暢鸦难。這樣寫出來的文字根吁，會讓我自己首先有閱讀的欲望。但在這里也是有前提的合蔽，那就是必須要有一定的自我期許。我們每個人在做一件事的時候介返，總會事先對自己有一個要求拴事，寫文也是一樣，否則每天都只是流水賬式的記錄圣蝎，那完全可以不寫刃宵，不然就是浪費紙筆，浪費資源徘公。
再者用“寫文”一說牲证，讓我時刻警醒自己，還在寫作的初級階段关面，不至于因為能夠堅持每天寫一千字就覺得自己很能寫坦袍，或者很有思想十厢。畢竟生而為人，總要有些追求捂齐，不是說將來必須寫出個諾貝爾文學(xué)獎蛮放、這獎那獎的，當(dāng)然如果能得到如此殊榮更好奠宜，沒有也無須強求包颁，畢竟寫文只因想寫而寫。而作為終身學(xué)習(xí)者压真，這一生無論思維方式還是認(rèn)知水平娩嚼，都需要不斷更新迭代，也就是所謂的自己跟自己碰撞滴肿。
試想待锈，每個人都是獨立的個體，是整個宇宙當(dāng)中的一個個小宇宙嘴高。我們都知道竿音，人與人之間的交流會碰撞出思維的火花，那自己和自己較勁除了陷入黑洞拴驮，我想不經(jīng)意間也會碰撞出一些意想不到的火花春瞬，那這些火花用現(xiàn)在的比較“高級”詞匯來講，就是“頓悟”套啤。而“寫文”恰好就是產(chǎn)生這一碰撞的媒介宽气。
再來說說“寫作”，《新華字典》中對“作”的第四個解釋是：作品潜沦，指文學(xué)萄涯、藝術(shù)方面的創(chuàng)作。
如《史記·屈原列傳》里“屈平之作《離騷》唆鸡，蓋自怨聲也涝影。”司馬遷《報任安書》中“仲尼厄而作《春秋》争占∪悸撸”白居易《與元九書》言：“文章合為時而著，歌詩合為時而作臂痕〔螅”
再如英國文學(xué)史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復(fù)興時期最重要握童、最偉大的作家姆怪，全世界最卓越的文學(xué)家之一的莎士比亞，他流傳下來的作品包括39部戲劇、154首十四行詩稽揭、兩首長敘事詩俺附。的確，“一千個讀者淀衣，就有一千個哈姆雷特昙读。”可是莎翁只有一個膨桥。
作家作家蛮浑，因作成家。
如此高度只嚣，也許走完一生沮稚，我都未必能夠領(lǐng)會其中奧妙〔嵛瑁“路漫漫其修遠(yuǎn)兮蕴掏，吾將上下而求索”，“寫作”這條路只能慢慢走调鲸，在經(jīng)歷中盛杰、感受中、孤獨中藐石、積累中即供、尋覓中、省察中于微，直至無我之境逗嫡，才會看山還是山，看水還是水株依。
所以驱证，“寫文”與“寫作”好比山腳和山頂，而我以“寫文”叩響山門恋腕，以經(jīng)典抹锄、巨著和大家之作為理論高度、廣度和深度吗坚，多維度思考祈远，近距離感受，聽天籟之聲商源，寫內(nèi)心之音，自成我的一番“道”谋减。
畢竟牡彻，無為而為才是大美，不是么？
