蒲公英安靜地等待嘶炭，灑脫的飛翔抱慌，隨遇而安的氣度，安貧樂道的生活眨猎，蒲公英就像冰山下的火種抑进，外表清冷孤傲，內(nèi)在熱血奔騰睡陪。不用問蒲公英有多香寺渗，只要給它一陣微風，它就能自由飛翔兰迫。
學習強國”王安憶先生對幸福的闡釋：幸福就是自己覺得幸福信殊。
李鎮(zhèn)西老師的書——《做最好的班主任》“班主任的幸福源于何處？享受職業(yè)汁果，贏得尊嚴涡拘，學生愛戴，同行敬佩须鼎，家庭幸福鲸伴，衣食無憂，超越自己晋控」埃”
大衛(wèi)?休謨曾說過：“人類刻苦勤勉的終點就是獲得幸福∩囊耄”
紀伯倫說：“要想了解一個人的內(nèi)心仲吏，不是看他走得有多遠，而是看他渴望走多遠蝌焚」簦”幸福之源不在別人那里，而在每個人的心里只洒。
《圣經(jīng)》中的箴言22章6節(jié)：教養(yǎng)孩童许帐，使他走當行的道，就是到老也不偏離毕谴。
什么是當行之道呢成畦？我們怎樣教養(yǎng)孩童走這條當行的道呢距芬？其實就是身教，以身作則循帐。
心理學上的“皮格馬利翁效應(yīng)”框仔，什么是“皮格馬利翁效應(yīng)”呢？你期望什么拄养，你就會得到什么离斩，你得到的不是你想要的，而是你期待的瘪匿。只要充滿自信的期待跛梗，只要真的相信事情會順利進行，事情一定會順利進行柿顶，相反的說茄袖，如果你相信事情不斷地受到阻力，這些阻力就會產(chǎn)生嘁锯，成功的人都會培養(yǎng)出充滿自信的態(tài)度，相信好的事情會一定會發(fā)生的聂薪。這就是心理學上所說的皮格馬利翁效應(yīng)家乘。
“皮格馬利翁效應(yīng)”留給我這樣一個啟示：贊美、信任和期待具有一種能量藏澳，它能改變?nèi)说男袨槿示猓斠粋€人獲得另一個人的信任、贊美時翔悠，他便感覺獲得了社會支持业崖，從而增強了自我價值，變得自信蓄愁、自尊双炕，獲得一種積極向上的動力，并盡力達到對方的期待撮抓，以避免對方失望妇斤，從而維持這種社會支持的連續(xù)性
敬、競丹拯、靜站超、凈。即尊敬師長乖酬、競爭上游死相、動靜有序、干凈整潔咬像。
子曰：“其身正算撮，不令而行双肤；其身不正，雖令不從”钮惠。
說到“樂教”,有的人就說“這年頭傻瓜才會樂教茅糜。”面對一些不理解的人素挽，我只能說：“子非魚安知魚之樂”蔑赘？
孟子曰：“君子有三樂。父母俱存预明，兄弟無故缩赛，一樂也；俯不怍于人撰糠，二樂也酥馍；得天下英才而教育之，三樂也阅酪≈继唬”
。蘇霍姆林斯基說：“讓孩子變聰明的方法术辐，不是補課砚尽，不是增加作業(yè)量，而是閱讀辉词、閱讀必孤、再閱讀∪鹛桑”
說：“汝家有女初長成敷搪，要相信有愛在，希望就在幢哨！”
吳非教授說赡勘，教師讀書是關(guān)系到教育成敗的大事。教師不讀書嘱么，就沒有教育思想狮含，就沒有教育信念，就沒有教育思考曼振，就沒有教育智慧几迄，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新冰评，一句話映胁，就沒有教育生命。
蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的快樂學校甲雅、全面發(fā)展和自我教育的理念解孙；喜歡王陽明大師知行合一的輝煌傳奇坑填；喜歡陶行知先生的生活即教育、教學做合一弛姜、行是知之始脐瑰，捧著一根草來，不帶半根草去的教育奉獻精神廷臼；喜歡魏書老師生松苍在、靜、勻荠商、樂態(tài)度的工作方法寂恬；喜歡李鎮(zhèn)西的愛心與教育。
語文大師余映潮學習莱没，余老五十歲登臺講課初肉，如今七十多歲依舊活力十足，把自己的一生奉獻給了我講臺饰躲。
現(xiàn)在的學生缺乏生活的幸福感牙咏，我想根本原因是我們教師缺乏職業(yè)的幸福感。國學大師王國維用宋詞表達的属铁，從“昨夜西風凋碧樹眠寿，獨上高樓，望斷天涯路”式的明確方向焦蘑；到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”式的執(zhí)著追求盒发；最后到“眾里尋她千百度例嘱，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的終有所獲宁舰。
子曰：“居之不倦拼卵，行之以忠”。為了這個目標蛮艰，我選擇重新起航追逐夢想腋腮，快樂著我的快樂，幸福著我的幸福壤蚜。
