這是一個(gè)浮躁的年代辙诞。
大抵上辙售，大家痛恨的是“慢”，希望什么都快一點(diǎn)飞涂，再快一點(diǎn)旦部。
火車(chē)晚點(diǎn)，航班延誤较店，都能令人急的跳腳罵娘士八，就算是路上行人，也是腳步匆匆梁呈』槎龋快不一定好，但慢卻令人不可忍受官卡，一萬(wàn)年太久蝗茁，只爭(zhēng)朝夕。
為了快寻咒，大家都很忙评甜。每個(gè)人的時(shí)間都非常金貴，“一秒鐘幾十萬(wàn)上下”仔涩，在如今這個(gè)時(shí)代忍坷，已經(jīng)不是一個(gè)笑話(huà)。
但是很多人卻不知道他們?cè)诿π┦裁础o(wú)事也忙佩研，有事也忙柑肴，就算躺在床上，心里頭還有十萬(wàn)八千個(gè)跑馬燈不停地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)旬薯。吃不下晰骑，睡不著，夙夜興寐绊序，日理萬(wàn)機(jī)硕舆。心內(nèi)一團(tuán)焦火，時(shí)刻燒灼骤公，如入火宅抚官，煩惱自生。
忙阶捆，忙凌节，忙，你有多久不曾靜下心來(lái)想過(guò)——自己真正想要的是什么洒试？
這是病倍奢，得治。
人們的浮躁病垒棋，不過(guò)只有一個(gè)原因——靜不下心來(lái)卒煞。
道家說(shuō)，歸根曰靜叼架；佛家則說(shuō)畔裕，定靜生慧。說(shuō)的都是同一件事碉碉，讓你的心安靜下來(lái)，從忙亂的狀態(tài)里回歸正常淮韭。
這一點(diǎn)垢粮，卻也不易。須知靠粪，五色令人目盲蜡吧，五音令人耳聾。紅軟十丈之中占键，六欲沾染之下昔善，保持一顆本心不變，何其難哉畔乙？
道家有辦法君仆，有道之士們講究的是“坐忘”、“神游”，是物我一同返咱，是冥然大塊钥庇。拴住意馬，定住心猿咖摹。修行有成者御風(fēng)而行评姨，可以說(shuō)是逍遙得很。
佛家也有主意萤晴，打坐參禪吐句，在心尖上下功夫，把守自己的內(nèi)心店读，緊盯著念頭瞧看嗦枢，做到一念不生，才算小有成就两入。
這些辦法雖好净宵，卻實(shí)在有些虛妄，捕風(fēng)捉影裹纳，非有根器者不能成就择葡。所幸，我們還有書(shū)法剃氧，一筆一劃敏储，足可洗盡鉛華，是一種實(shí)實(shí)在在的修身之法朋鞍。
書(shū)法已添，在古代是“六藝”之一，儒生們的必修課滥酥，人們習(xí)字修身更舞，已有數(shù)千年的歷史了，除了它的實(shí)用價(jià)值坎吻，人們更將之視為一種才藝加以磨練缆蝉。
一些人在寫(xiě)字之前，有著完整的一套儀式——焚香沐浴瘦真、齋戒更衣刊头，他們認(rèn)為這是一套令自己的心靈慢慢平靜的儀式。
當(dāng)然诸尽，也有的人并不在乎這些原杂。筆，不必是湖筆您机，墨穿肄，不必是徽墨年局，甚至硯臺(tái)也可以沒(méi)有——君不見(jiàn)，書(shū)圣王右軍用的不過(guò)是一個(gè)自掘的洗墨池被碗？重要的某宪，還是那一顆心∪衿樱縱墨揮毫兴喂，方寸之間，氣象萬(wàn)千焚志。以手寫(xiě)心衣迷，誰(shuí)又在乎書(shū)法之外的東西？
習(xí)字何以能夠靜心修身酱酬？其關(guān)鍵之處壶谒，古人早已點(diǎn)明∩殴粒《大學(xué)》有言：“致知在格物汗菜，格物而后知至，知至而后誠(chéng)意挑社，意誠(chéng)而后心正陨界，心正而后身修，身修而后家齊痛阻，家齊而后治國(guó)菌瘪，治國(guó)而后天下平≮宓保”
拋開(kāi)后面的齊家俏扩、治國(guó)、平天下三者不談弊添，只要格物致知录淡、誠(chéng)意正心，便能達(dá)到修身之效油坝。
以習(xí)字而論嫉戚，從最初的臨摹開(kāi)始，對(duì)自身的修行就已經(jīng)開(kāi)始了免钻。
想要把字寫(xiě)好彼水，快崔拥，是不成的极舔，就算市面上的《十天速成》法訣看得再多也是無(wú)用。只能老老實(shí)實(shí)链瓦，一筆一劃地描摹拆魏，一個(gè)字想要寫(xiě)好盯桦，也許需要千遍萬(wàn)遍，這個(gè)過(guò)程渤刃，也需要人全神貫注于筆鋒之上拥峦。
千百遍的練習(xí)，雜亂的念頭自然消去卖子，留下的是精純唯一的思慮略号，是誠(chéng)意正心的思想，是一種不再浮躁的“安靜”洋闽。
當(dāng)然玄柠，這只是習(xí)字中的一點(diǎn)小小所得。比這更重要的诫舅，是學(xué)會(huì)了如何反省羽利、觀(guān)照自己的內(nèi)心，在安靜之中刊懈，傾聽(tīng)內(nèi)心真實(shí)的想法这弧。
習(xí)字的過(guò)程中，一點(diǎn)一劃虚汛，都是內(nèi)心的觀(guān)照匾浪，眼睛是心靈的窗口，而隨手比劃泽疆，也是內(nèi)心之體現(xiàn)户矢。古人有“寫(xiě)字者，寫(xiě)志也”之說(shuō)殉疼，現(xiàn)代有筆跡學(xué)的研究梯浪，更證明了這一點(diǎn)。
有的字好瓢娜，如龍游在霄挂洛，放縱快利，筆道流便眠砾，逸興端飛虏劲；有的字難看，如深冬老鴉褒颈，瑟縮不前柒巫，寒枝枯羽，無(wú)處可棲谷丸。只需看字堡掏，便能明了自己內(nèi)心最真實(shí)的情緒。
有了自知刨疼，才會(huì)自明泉唁，儒家看重的反省功夫鹅龄，就是在這一點(diǎn)一滴之間，積攢起來(lái)的亭畜。
寫(xiě)字也和心情有關(guān)扮休。意態(tài)閑適之際，當(dāng)描摹右軍之《蘭亭序》筆勢(shì)細(xì)膩拴鸵，妍美多姿玷坠，如繁花錯(cuò)落，行云流水劲藐；而心情激蕩之時(shí)侨糟，則可書(shū)寫(xiě)右軍之《喪亂帖》、懷素之《自敘貼》等等瘩燥，如疾電驚風(fēng)秕重，狂飆天落，一舒胸懷厉膀，何其快哉溶耘！
當(dāng)然，若說(shuō)起入門(mén)之選服鹅，還是推薦顏真卿的《多寶塔碑》凳兵，從楷書(shū)開(kāi)始，恢弘大氣企软，法度嚴(yán)謹(jǐn)庐扫，恰是靜心修身最好的選擇。而之后則可按照自己的喜好來(lái)進(jìn)修仗哨，喜歡端麗秀美的風(fēng)格形庭，可以選擇趙孟頫的書(shū)帖，而喜歡隨性瀟灑的人厌漂，可以臨摹張旭的書(shū)法萨醒，歷代的大師很多，選擇一位適合自己的老師苇倡，并不困難富纸。
書(shū)法于今已經(jīng)是無(wú)可避免的衰弱了。但正因?yàn)槿绱酥冀罚街渖系墓庖乱搽S之脫去晓褪，這未嘗不是一件好事。
不帶功利的書(shū)寫(xiě)综慎，只為返照自身涣仿，一筆在手，心意頓平寥粹。恰如天氣初肅之際变过，高樓望遠(yuǎn)，千古興亡涝涤，百年悲笑媚狰，一時(shí)登覽。
落筆于尺幅之間阔拳，意氣奔流崭孤，縱橫廓落，塊壘頓消糊肠。
試試看辨宠，慢慢寫(xiě)，你也可以货裹。
【存媒體稿嗤形。】
