我想雖然現(xiàn)在是太空時代相味，人類早就可以坐太空船去月球纵穿，但永遠無法探索別人內心的宇宙下隧。
——《大佛普拉斯》
我把內在體驗理解為人們通常所說的神秘體驗：迷狂狀態(tài)，出神狀態(tài)谓媒，至少是冥思情感的狀態(tài)。
我要讓體驗隨性而行何乎，不要通向一個被提前給定的終點句惯。并且，我馬上就說支救，它不通向任何的避風港（而是通向一個困惑之所抢野，一個無意義之地）。我要讓非知成為它的原則……?
……內在體驗就是迷狂各墨。?
精神在一個讓苦惱和迷狂成形的陌異世界里運動 指孤。
——巴塔耶
藝術企圖喚醒遮蔽它或是某種已然消失在寂靜的空無中的東西顯現(xiàn)出來。
這種原始存在的主體性，超越了內在性和外在性恃轩，不接受任何形式的特殊化结洼，自身也不進行特殊化，這就是無限的存在—— 虛空中的充盈叉跛。它們是不在場的在場松忍，永遠遠離功利性和工具性，自為自在地向我們敞開著筷厘，并啟發(fā)著我們鸣峭。
有時候這種東西退到邊緣或退回到它的隱匿的世界中看不到了，被懸置起來酥艳，內部敞開而外部遮蔽摊溶，然而它們依然在那里，既澄明著又遮蔽著充石，永遠在無限中回響莫换。
它甚至像黑夜，或者說它就是黑夜赫冬，亦如布朗肖和馬拉美所謂的“外部”存在浓镜。
這種匿名的，非個人性的存在劲厌，無法求證也不可驗證膛薛，顯而易見的事實既沒使它變得可靠也沒使它變?yōu)楝F(xiàn)實，這樣的存在只能寄托孤獨的真理或藝術把握并將它照亮补鼻。
世界希翼自己被看到哄啄，它總是真誠地活躍在生活的好奇心之中。
當我們退回到原初的意識中风范，退回到最初的感覺上咨跌，世界就向我們展現(xiàn)出它本來的面貌，它化身為廢墟硼婿、混沌锌半、石頭、高山和流水 —— 概念和語言相互凝視寇漫，約會在孤獨隱秘的地方刊殉。當我們沉迷于這些不解之物，沉迷于某種特別喜歡的形象州胳，實際上就是沉迷于某種原初的情感记焊，沉迷于某種最早的有機的存在，沉迷于生命之樹的花朵與果實栓撞。
這大概就是尼采所說的:人的精神層次越高遍膜，就越能為細微之物喜悅碗硬。
是的，我們的目光雕刻它們瓢颅，心靈熱愛它們恩尾。我們的目標就是深入進物質的本原中，去理解一種不斷地變化著的存在實體惜索。因為最真實之物總是被遺忘在萬物之中特笋，在萬物的生活深處，我們唯一能做的就是向萬物敞開心扉并喚醒它巾兆，重現(xiàn)物的光輝與靈氣猎物。當他向世界敞開胸懷，世界也向他展現(xiàn)深度角塑。?
——陳蒙
“荒蕪”是現(xiàn)代性的一大特征蔫磨。
而這種現(xiàn)代性的這種荒蕪很大一部分原因來自于現(xiàn)代活動對于世界的一種遮蔽傾向。
社會的機械化圃伶、上帝的退位堤如、工具理性的僭越，整個世界被人類簡化為某種粗淺而無趣的游戲窒朋。
那些神秘的、模糊的伊履、充盈的存在是被現(xiàn)代性話語所拒絕與否定的袜漩。
由此，“價值”湾碎、“意義”這些詞匯變得必須依附于消費社會中的商品、人際之間的地位與聲望奠货。
最悲慘的介褥，是孩子。
被拋擲到現(xiàn)代社會中的孩子們，對正在發(fā)生的一切一無所知柔滔，處于一種被現(xiàn)代性包裹而不自知的狀態(tài)溢陪。
他們所能接觸的一切信息，從教育的書本到娛樂時的各種媒介睛廊，都是現(xiàn)代社會資本參與推動的產(chǎn)物形真。
旨在讓他們成為傀儡，成為社會機器的傀儡超全。
在重重包裹之下咆霜，他們根本無處去意識到救贖的可能性。
抖音的推薦算法也好嘶朱、微博的熱搜也好蛾坯，都是商業(yè)資本為了自身利益所設計的信息流。
人們看到的疏遏，都是各路商家精心設計后的結果脉课。
哪怕遇到了，也只是會視而不見财异，甚至認為是歪門邪道倘零。
唯一的救贖之道，就在于某個瞬間戳寸。
電影《2001太空漫游》當中呈驶，一開頭就用到了坎貝爾曾經(jīng)講過的一個故事。
一群南方古猿猴四處蹦跳著庆揩，當其他猿猴還在爭奪三明治的時候俐东，有一只猿猴卻對三明治之外的東西產(chǎn)生了興趣，它聽到了音樂订晌，突然產(chǎn)生了一種奇怪的感覺虏辫，其實，那是它探知到了生命的奧秘之后锈拨，所產(chǎn)生的敬畏感砌庄。
對于真正活著的人來說，擁有被喚醒的生命比得到三明治更重要奕枢。很多神話都是以震顫來開場的娄昆，所謂震顫就是激動得直打哆嗦，你會感到有個什么東西把你從你自己拉出來缝彬，超出了你自己萌焰，超出所有理性的模式。人類文明的建立也是出自于這種心靈的震顫谷浅。
世界上的大教堂扒俯、偉大的金字塔奶卓，或者是任何讓藝術家樂于付出自己生命的事物，都出自神話的震顫撼玄。對敬畏之物的覺醒夺姑，對熱忱的覺醒，會成為開啟自己的新維度以及連接永恒的通道掌猛。
但是這種救贖盏浙，又何嘗不是一種詛咒呢？
TA可能會感覺自己見了鬼荔茬，他的體驗废膘，與他周遭的一切，與他所知的一切兔院，統(tǒng)統(tǒng)不相吻合殖卑。
不知所措，不知道該怎么辦坊萝。
只是聽到了孵稽，人們都沒有聽到的聲音。
TA很難與TA的同類聯(lián)系上十偶。
TA可能只是感到詭譎菩鲜。
不過不用擔心，相對于整個時代的遮蔽惦积，個人體驗的力量多么微小接校，只需一夜安眠，保證TA將那喚醒忘得干干凈凈狮崩。
何以對抗蛛勉，一個時代的遮蔽性？
如果一個偉大的哲人寧愿被視為其時代的嫡子睦柴，又始終比普通人更強烈和敏感地因時代的種種缺陷而痛苦诽凌，那么，這樣的偉人反對其時代的斗爭坦敌，看起來就會像是一場反對他自己的荒唐的自殺性斗爭侣诵。
——尼采
