作為普通老百姓，自認(rèn)為在這個(gè)階層里讀的書也不算少了盾沫，不是因?yàn)樘貏e勇猛精進(jìn)，而是因?yàn)橛行一钤谶@個(gè)時(shí)代殿漠，讀書實(shí)在太容易了赴精，只要有那么一點(diǎn)點(diǎn)的好奇心，幾乎就能看到任何想看的書绞幌，這在人類歷史上任何時(shí)候都是不可能的蕾哟。歷史上能夠飽覽群書的，必須要有三個(gè)條件莲蜘，不愁吃喝谭确、進(jìn)了圈子、天性清奇票渠，這個(gè)鴻溝決定了像咱這樣的普通老百姓逐哈，一輩子讀不了幾本書。那些藏書家问顷，必須是非富即貴昂秃，買地建房子放書禀梳，不是老百姓所能干的。但是現(xiàn)在不一樣了肠骆，只需一個(gè)硬盤算途，收藏幾萬本書不是什么難事。
雖然看的書比較多哗戈，但是寫東西很少郊艘，除了一懶二笨外，還有就是不得竅唯咬，沒入門纱注。靠著在讀書群試著堅(jiān)持寫了快一年的讀書筆記胆胰，慢慢琢磨出了一些道理狞贱。
讀書和寫作完全是兩碼事。
讀書的本質(zhì)是輔助性的蜀涨、功利性的瞎嬉，讀的目的就應(yīng)該是做，讀完書增加知識了厚柳、掌握方法了氧枣、明白道理了，然后就應(yīng)該去實(shí)踐别垮，去應(yīng)用便监。無論什么書上的什么話，它的含義只有是做了才能真正的顯現(xiàn)出來碳想，“你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂;你來看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來”烧董，花是死是活，書是死是活胧奔，一個(gè)道理逊移。當(dāng)年的副統(tǒng)帥說，導(dǎo)師的話“理解的要執(zhí)行龙填，不理解的也要執(zhí)行胳泉，在執(zhí)行中加深理解”，這話確實(shí)有問題岩遗，應(yīng)該倒過來胶背，“在執(zhí)行中加深理解，理解了的喘先，要更好的執(zhí)行”。
所以要讀圣賢書廷粒、讀經(jīng)典窘拯，讀完就用红且，不要問結(jié)果。人就是應(yīng)該立志成為圣賢涤姊，圣賢不是具體的人暇番，是讀了很多書，明白道理后思喊，給自己定的一個(gè)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)壁酬。
寫作的本質(zhì)和讀書不一樣。讀書恨课，是往里充的舆乔，讓自己在成為圣賢的路上不斷積蓄力量，艱難前行剂公。
寫作希俩，是往外放的，是在釋放的時(shí)候感受自己纲辽，感受自由颜武。
釋放能產(chǎn)生快感⊥虾穑快感和幸福感還不一樣鳞上，幸福感是恬淡的，持續(xù)的吊档，和諧的篙议，心理的，快感是強(qiáng)烈的籍铁、短暫的涡上、私密的、生理的拒名。初級的快感純粹來自生理吩愧，但還有些比較高級和隱蔽，并不是人人都是把握增显，比如運(yùn)動(dòng)雁佳，據(jù)說能釋放多巴胺、內(nèi)啡肽同云，能讓人有快感糖权，能體會的人樂此不疲，體會不到的炸站，動(dòng)一步都難星澳。寫作更隱蔽，更難掌握旱易。倉頡造字禁偎，文字的秘密和力量被人類發(fā)現(xiàn)了腿堤，所以天雨栗、鬼夜哭如暖。
讀書和寫作有關(guān)系笆檀，但不是必然的。讀很多書盒至，未必要寫酗洒。能寫的，未必讀了很多書枷遂。讀書也能產(chǎn)生愉悅感樱衷，但和寫作的快感沒法比。就像欣賞藝術(shù)的享受不到創(chuàng)造藝術(shù)的感覺登淘。
一個(gè)人靜靜的坐在書桌旁箫老，做好閉關(guān)一兩個(gè)時(shí)辰的準(zhǔn)備，咂口清茶黔州，敲下文字耍鬓，寫歷史，穿越了流妻，寫美景牲蜀，愉悅了，寫女神绅这，迷離了涣达，寫英雄，陶醉了证薇，上窮碧落下黃泉度苔，想怎么寫就怎么寫。古詩詞里不是有一種叫游仙體嗎浑度，就是借寫仙境抒情言志寇窑，最著名的“楊柳輕飚直上重霄九……吳剛捧出桂花酒……寂寞嫦娥舒廣袖"，看的人都已情思涌動(dòng)箩张，那寫的人豈不是已在廣寒宮中甩骏，和楊柳一道淚飛頓作傾盆雨了。
寫作的快感必須是自由的先慷、個(gè)性的饮笛，寫出來什么樣的東西，體會什么樣的爽快论熙，那真是運(yùn)用之妙福青，存乎一心了。
比如翻譯了泰戈?duì)枴讹w鳥集》的“著名詩人”馮唐，連上廁所都可以詩興大發(fā)无午，賦詩一首：
《規(guī)矩》
當(dāng)我排隊(duì)等著站上小便池的時(shí)候二蓝，
有人已經(jīng)在大便池先尿了。
估計(jì)寫完之后的快感指厌，也不比著急慌忙進(jìn)去，氣定神閑出來的感覺差吧踊跟。
