分享一點(diǎn)讀書

李文元

近兩日在讀清人張潮的書，覺得很有意思命贴，錄幾條與朋友共享。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?讀書與閱歷

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“少年讀書食听，如隙中窺月胸蛛；中年讀書，如庭中望月碳蛋；老年讀書胚泌，如臺上玩月，皆以閱歷之淺深肃弟，為所得之淺深耳玷室。”

? ? ??點(diǎn)評：讀書與閱歷有關(guān)笤受，這是客觀的實(shí)際穷缤。許多書是少年讀不懂，讀懂后已非少年箩兽，如魯迅的許多文章津肛，就是如此。

??? 當(dāng)然也不能一概而論汗贫，有的年輕人天賦出眾身坐，讀書有獨(dú)特的理解，也是有的落包，但這終究是少數(shù)部蛇。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 少年人和老年人

?“少年人須有老成之識見，老年人須有少年之襟懷咐蝇⊙穆常”

點(diǎn)評：這兩句話如能完美體現(xiàn)在一個(gè)人身上，那肯定是個(gè)了不得之人有序。你想抹腿，青春年少，精力旺盛旭寿，卻又老成穩(wěn)重警绩，還不是青春無敵？而待到年歲已長盅称，見多識廣房蝉，閱歷豐富僚匆，卻又斗志昂揚(yáng)，還不所向披靡搭幻？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 花不可以無蝶

“花不可以無蝶咧擂，山不可以無泉，石不可以無苔檀蹋，水不可以無藻松申，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖俯逾。”

? ? ? ?點(diǎn)評：花無蝶則不艷贸桶，山無泉則不聲，石無苔則不生桌肴，水無藻則不清皇筛，木無藤則不質(zhì)，若人無癖則不趣坠七。一個(gè)人如果沒有一點(diǎn)正當(dāng)?shù)膼酆盟祝隙ㄊ菬o味之人，刻板之人彪置，也是難于溝通或打交道之人拄踪。所以明人袁宏道說：“余觀世上語言無味面目可憎之人，皆無癖之人耳拳魁』掏”

無獨(dú)有偶，張岱《陶庵夢憶》的話更驚世駭俗：“人無癖不可與交潘懊，以其無深情也姚糊。人無疵不可與交，以其無真氣也授舟【群蓿”

其實(shí)這種癖，也可理解為一種人生執(zhí)著岂却，一種不變的信念，一種做人原則裙椭，不圓滑躏哩，不朝三暮四，這樣的人肯定是有品味且可以交往的揉燃。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ???四季讀

?“讀經(jīng)宜冬扫尺，其神專也；讀史宜夏炊汤，其時(shí)久也正驻；讀諸子宜秋弊攘，其致別也；讀諸集宜春姑曙，其機(jī)暢也襟交。”

??點(diǎn)評：漲潮的四季讀書伤靠，也是中國文化天人合一理念的另一種詮釋捣域，養(yǎng)身有四季。讀書也有四季宴合，挺有道理的焕梅。冬天是安靜的，讀經(jīng)會更專一卦洽，更能明心志贞言；夏天日子長，讀歷史可以有更多品味阀蒂，也給人一種冷靜的思索和智慧该窗；秋天讀諸子百家，會有更多的沉思和拓展脂新，有不一樣觀點(diǎn)和收獲挪捕；春天讀散文等雜著，則會情思煥發(fā)争便，生趣盎然级零。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 春聽鳥聲

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“春聽鳥聲;夏聽蟬聲;秋聽蟲聲;冬聽雪聲;白晝聽棋聲;月下聽簫聲;山中聽松風(fēng)聲;水際聽欸乃聲;方不虛生此耳.若惡少斥辱;悍妻詬誶;真不若耳聾”

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點(diǎn)評：如今雖沒有“惡少斥辱，悍妻詬誶”聲滞乙，可到處是汽車的轟鳴奏纪，工地機(jī)器的日夜“歌唱”，房屋裝修的亢奮嚎叫斩启，還有小區(qū)收破爛的“銅鑼叫”序调、一些老人閑來無事，拉出不著調(diào)的琴聲及自我陶醉的高歌兔簇，人的耳朵充滿著各種噪音发绢，能靜靜地聽聽“鳥聲、蟬聲垄琐、蟲聲边酒、雪聲、棋聲狸窘、簫聲墩朦、風(fēng)聲、水聲”翻擒，已是奢望氓涣，如希求聽天籟一般牛哺。這急躁的社會，真的充滿著各種急躁的雜音劳吠。有時(shí)真的想引润，沒有觀音菩薩的耳根圓通，適當(dāng)?shù)摹岸@”赴背，或許也是福氣椰拒，至少耳根清凈。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ???藝花可以邀蝶

?? “藝花可以邀蝶凰荚，累石可以邀云燃观，栽松可以邀風(fēng)，貯水可以邀萍便瑟，筑臺可以邀月缆毁，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬到涂〖箍颍”

? ? ? ?點(diǎn)評：“栽下梧桐樹，引得鳳凰來”践啄，一個(gè)國家浇雹、一個(gè)單位、一個(gè)家庭屿讽、一個(gè)個(gè)體昭灵，其實(shí)只要有足夠的德，足夠的付出伐谈，就會有真摯的朋友烂完。古人說“積德可以邀天”，孔子說：“德不孤诵棵，必有鄰”抠蚣，也是一樣的理。