身窮窮一時，心窮窮三代幕袱！最可怕的是你的貧窮思維暴备，正在毀掉你的下一代！

你肯定對下面這幾句話们豌，特別熟悉：

“這個這么貴涯捻，買了能干嘛？”

“咱家也不是富裕人家望迎，有吃有喝就好了障癌，其他的都沒用”缱穑”

……

在《說說而已》中涛浙，一個網(wǎng)友也有這樣的困惑：“我現(xiàn)在是一個大二的學生，比較注重外表对省，所以總是想買漂亮的衣服鞋子蝗拿，還有比較好的護膚品。說是牌子蒿涎，其實都是很平價的那種哀托。

但是我爸爸卻認為，學生就該穿得樸素劳秋，鞋子不破洞就不能換仓手，我很難過胖齐，因為我想在最美的年紀里展現(xiàn)出最美的自己。

1

或許有些父母會以為這樣與孩子溝通嗽冒，孩子會更懂得節(jié)儉呀伙。”

父母與子女往往秉持著不同的消費觀念添坊，這很正常剿另。

但同樣不可否認的是，擁有秉持滯后消費觀念的父母贬蛙，對孩子而言雨女，有時則是悲劇。而有很多中國父母的問題就好像這位大二學生傾訴的一樣：太過節(jié)儉阳准。

鞋子穿到脫膠了才能扔氛堕；襪子破了洞換只腳繼續(xù)將就；衣服舊了能擋風就行野蝇；出門打車決不允許讼稚；飯菜合不合口不重要，能吃飽就行绕沈。

在他們眼里锐想，萬般皆下品，唯有省錢好乍狐。

節(jié)儉本是美德痛倚，可凡事要有個度，節(jié)儉過度就成了摳門澜躺。

孩子小時候從來不給零花錢；買什么都抱怨貴抒蚜；孩子表達正常需求掘鄙，可能還要被罵。

孩子獨立后想替孩子省省省嗡髓，總覺得自己多省一點操漠，孩子就能輕松一點，做個體檢不愿意饿这，買個保險還生氣浊伙。

苦難從來不是美德，時時覺得自己很窮則是極大的痛苦长捧。

而斤斤計較嚣鄙、愛貪便宜的家庭走不出胸懷博大的孩子。

時時被教導(dǎo)要省錢的孩子串结，長大后會陷入這樣的惡性循環(huán)：一花錢就有負罪感哑子，買東西也只買便宜的舅列，即使富裕了，也很難改變自己的這種貧困思維卧蜓。

2

孩童時期帐要，碰上舍不得花錢的父母，孩子會受很多委屈弥奸。

朋友小時候榨惠，家里很窮，所以她媽媽過得很節(jié)儉盛霎。

每次買菜赠橙，都會讓別人多送；難得買一次水果摩渺，都會因為一兩毛錢和別人吵架简烤。

有時候，媽媽帶她和妹妹去澡堂摇幻，也會想辦法逃票横侦，要么是趁著人不注意，媽媽讓妹妹和自己先進去绰姻，要么是和別人說好話枉侧，說孩子小，洗不了多長時間狂芋。

有一年冬天榨馁，她實在身上癢癢，想洗澡帜矾，就讓媽媽帶她去翼虫。媽媽罵罵咧咧帶著她，進了澡堂屡萤，當然只付了一個人的錢珍剑。

結(jié)果那天，洗澡時遇到了同學死陆，她的媽媽認出之后招拙，一直在和這個同學抱怨：“才洗了一個月，就又要來洗澡措译”鸱铮”

那時候，她覺得既尷尬又委屈领虹，但卻不敢開口說一句話规哪，深怕一開口，忍不住哭出來掠械。

成年后由缆，她媽媽過來和她一起生活注祖，經(jīng)濟已經(jīng)改善，但是她媽媽思維卻轉(zhuǎn)不過來均唉。

每次給孩子買禮物是晨，她的媽媽都會說浪費；帶孩子去吃肯德基舔箭，她媽媽卻指責自己慣孩子罩缴；壞掉的水果，也舍不得扔层扶，必須得吃掉箫章。

雖然和媽媽多次溝通，但就是沒有用镜会。有一天檬寂，朋友帶著自己的孩子和媽媽一起去游樂園，本來三張票已經(jīng)買好了戳表，她媽媽卻堅持要退兩張：她媽媽不進去桶至，孩子可以跟著人堆偷偷進去。

尷尬匾旭、恥辱镣屹、恐懼，朋友仿佛回到了小時候价涝，那一刻女蜈，她突然大發(fā)脾氣：“媽，我們已經(jīng)有錢了色瘩，現(xiàn)在我們要用錢買臉伪窖。”

有太多的父母居兆，如朋友的媽媽一般惰许，即使貧困的狀況已經(jīng)改善，貧困的思維卻無法改變史辙。

但正如網(wǎng)友說得那般：“在同一個地方吃同一種苦，其實是種愚蠢佩伤×木螅”

3

一心盯著存款有多少的父母，大多會犧牲生活質(zhì)量來省錢生巡。

之前有人在網(wǎng)上吐槽家事耙蔑，說自己的父母太過節(jié)儉，給自己帶來了很大的苦惱孤荣。

“結(jié)婚以后甸陌，和媳婦一起在南方某城市買了房须揣。媳婦體貼，答應(yīng)讓我在老家的父母過來跟我一起住钱豁，但矛盾也由此產(chǎn)生：

在家里耻卡，媳婦有時開著燈看電視，我爸媽會下意識地把燈關(guān)掉牲尺；媳婦開車上班卵酪，父母就在后面跟著嘮叨，認為油錢太貴谤碳，應(yīng)該坐公交溃卡；周末出門，打出租也不行蜒简；剩菜舍不得扔瘸羡，體檢不愿做，旅行就更沒可能搓茬∮汤担”

網(wǎng)友說，自己和媳婦努力工作垮兑，就是為了提高生活質(zhì)量冷尉，但他的父母搞得他們像還沒脫貧。

溝通多次也沒有用系枪，這些事鬧得媳婦也很不開心雀哨。

節(jié)儉不僅苦了自己，也讓一起生活的孩子受委屈私爷。

作家連岳曾講過自己小時候的故事：他從小就寄住在外婆家雾棺，但是他的外婆是一個很節(jié)儉的人。在他外婆看來衬浑，連岳的存在是一個“額外的糧食消耗者”捌浩，所以很不喜歡他，每次吃飯工秩，只要連岳多吃菜尸饺，他外婆就會鬧情緒，用白眼瞪他助币。

連岳說浪听，這給他造成了很大的困擾。他很抑郁眉菱，但又不知道做什么迹栓，只能寫信給父母，說自己在外婆家不開心俭缓。寫完之后克伊，又自我懷疑酥郭，怎么可以說外婆壞話。

成年后的連岳才發(fā)現(xiàn)愿吹，當年自己沒有錯不从。他說：

節(jié)儉不會讓社會進步，消費才會：每個人都不消費洗搂，生產(chǎn)力還怎么進步消返？工業(yè)革命怎么會發(fā)生？如果是那樣耘拇，你恐怕還生活在點煤油燈的時代撵颊。

節(jié)儉作為一種美德被代代傳頌，但人們卻沒想到惫叛，節(jié)儉的意義是什么倡勇。

物質(zhì)極度匱乏，人們只能節(jié)儉嘉涌。生計都難以解決的父母妻熊，愛孩子只能靠本能。

但當經(jīng)濟條件已有所改善仑最，過度節(jié)儉就不再值得提倡扔役，該提倡的是適度消費，以及為了自己的欲望去奮斗的精神警医。在正常欲望沒有滿足之前亿胸，過度壓制只能造成悲劇。

4

作家埃德加布萊索在一個故事中說预皇，如果孩子從小就把自己當成一個‘窮人”侈玄，她一輩子都會是個“窮人”。

這里的窮吟温，不僅僅指物質(zhì)上的匱乏序仙，還包括生活中的壓力感和不確定性。

《鸚鵡螺》雜志發(fā)表過一篇題為《為何貧困是一種疾病》的文章來分析貧困心理鲁豪。

作者庫珀40歲潘悼，年薪超過70萬美元，擔任過投資銀行的經(jīng)理爬橡，還是杜魯門國家安全項目的成員挥等。

表面上看，他事業(yè)有成堤尾，家庭幸福，是典型的成功人士迁客。但不為人知的是郭宝，他總有一種非常強烈的不安全感辞槐，常常自我質(zhì)疑，充滿焦慮粘室，不敢要小孩榄檬，因為總覺得錢還沒有攢夠。

他在文章中指出衔统，長期處在貧困之中的人鹿榜，會對生活中的困難反應(yīng)過度，無法考慮長遠打算锦爵，特別容易把注意力集中在短期的事情上舱殿。

美國《今日心理學》雜志也有文章表達了同樣的觀點——窮養(yǎng)孩子難翻身。

窮養(yǎng)出身孩子往往喪失了“輕松感”险掀，因為從小不僅缺少金錢沪袭，也缺少來自家庭的認可和支持。

處在壓力的環(huán)境下樟氢，他們無論做什么都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢冈绊，害怕出錯，怕別人看不起自己埠啃。他們總認為死宣，失去就是萬劫不復(fù)〔昕　

還記得嗎毅该，《人民的名義》中，項目處長趙德漢貪污的錢堆滿了整整一面墻叹螟，他卻一分也不敢花鹃骂。貪污事實敗露之后，他只說：我們家祖祖輩輩都是農(nóng)民罢绽，窮怕了畏线！

在哭窮聲中長大的孩子，內(nèi)心總會有一種匱乏感良价，也就是心理學中所說的“稀缺心態(tài)”寝殴，即“越缺什么，越在意什么”明垢。

如果從小就被灌輸“缺錢”的觀念蚣常，孩子很有可能會形成強烈的“金錢崇拜”，由衷地覺得錢是個好東西痊银，特別渴望賺錢抵蚊，又特別不舍得花錢，從而嚴重影響自己的認知判斷能力。

貧困最可怕的贞绳，不是物質(zhì)的貧乏谷醉，而是陷入貧困的思維模式。

貧窮思維就像遺產(chǎn)冈闭，不管孩子愿不愿意繼承俱尼，它都會被刻在孩子的人生里。

身窮窮一時萎攒，心窮窮三代遇八。

5

當然，會花錢不是瞎花錢耍休，擺闊綽刃永，而是根據(jù)自己的經(jīng)濟實力，用物質(zhì)優(yōu)化自己的生活羹应。

就好比：十五塊錢和一千五百塊錢一件的衣服揽碘，應(yīng)該買哪一件？

太過節(jié)儉的人园匹，最先想到的不是自己喜歡不喜歡雳刺，而是十五塊錢和一千五百塊錢，都是穿一年裸违，但是一千五百塊錢的扔了會覺得可惜掖桦，十五塊錢的就隨便扔。即使很喜歡一千五百塊錢的款式供汛、顏色和質(zhì)地枪汪，也不會買下這件衣服。他們一心想要省錢怔昨，不會考慮一千五百塊錢的衣服雀久，每一次穿可能都覺得開心，這筆錢趁舀，不僅買了一件衣服赖捌，還買了一年的開心。

當然矮烹，我不是苛責父母越庇，現(xiàn)實生活中，有很多父母省錢奉狈，是為了孩子卤唉。他們想給孩子買房子壓力小一點，生孩子的壓力小一點仁期，為了孩子情愿犧牲自己的生活品質(zhì)桑驱。

但缺衣少食的年代已經(jīng)過去竭恬，現(xiàn)在的生活是，適度消費熬的，才更有樂趣萍聊。

6、比省錢更重要的悦析，是加強孩子的財商教育。

有調(diào)查顯示此衅，與日韓强戴、越南等國家相比中國父母給孩子的零花錢最多，但金錢教育也是最為落后的挡鞍，僅有15.6%的孩子非常清楚自己的錢花在了哪里骑歹，19%的孩子選擇將錢存進銀行。

而在德國墨微，有50%的孩子對于自己的錢有明確的規(guī)劃道媚。

究其原因，是中國很多家長自身都不會理財翘县，甚至活了半輩子還是日光族最域，又怎能將合理的理財觀念傳遞給孩子呢？

世上最懂理財?shù)漠攲侏q太人锈麸。

猶太家族送給孩子的第一份生日禮物便是股票镀脂，這是猶太父母獨特的理財教育。

從小讓孩子了解金錢忘伞、管理金錢薄翅，當孩子有初步的概念后便會給孩子制定詳細的理財規(guī)劃。猶太父母還喜歡設(shè)計一些小游戲氓奈，讓孩子懂得理財?shù)倪壿嫴⑴囵B(yǎng)孩子們的金錢意識翘魄。

“付出勞動，必須獲得回報”舀奶，猶太人建立起“有償回報機制”暑竟，讓孩子幫助父母做家務(wù)，來換取零花錢伪节。

他們認為這不僅是一種理財教育光羞，更是對孩子人格的培養(yǎng)，即“珍惜你的勞動怀大，重視的你勞動”纱兑，認真付出，就會獲得報酬和回報化借。

不是每個家庭都有能力為孩子購買股票潜慎，其實對于孩子的財商教育，是為孩子樹立一種正確的金錢觀念，這些從生活中的言談舉止就可以做到铐炫。

與其說：“太貴了垒手，咱家買不起”，不如告訴孩子倒信，咱們家每個月都有預(yù)算科贬，下個月給你買；或是這個玩具適合年齡大一點的孩子玩兒鳖悠，等你過生日媽媽送給你作為禮物榜掌，即讓商品變成期待；

與其說：“咱家窮乘综，只能靠你好好上學憎账，將來才能賺錢養(yǎng)家”，不如詢問孩子真正喜歡什么卡辰，想要成為怎樣的人胞皱，以及家里可以為你帶來什么，即父母是你后盾并非財神九妈；

與其說：“學習好就行反砌，其他你都不用管”，不如告訴讓孩子參與家務(wù)勞動允蚣，增加體育鍛煉于颖，即作為家中一份子，要共同為家庭出力嚷兔。

窮養(yǎng)本身并不是問題森渐，怎么窮養(yǎng)，才是問題冒晰。

真正的窮養(yǎng)同衣，是讓孩子明白想要得到就得付出，即使生活不富足也不要喪失勇氣壶运；而不是跟孩子哭窮耐齐，讓他過早感受到生活的沉重和辛酸，為了金錢抹殺自己的情緒和欲望蒋情。

應(yīng)當教會他如何“給予”和付出埠况，讓孩子明白錢不僅僅是滿足物質(zhì)需求，而是自食其力棵癣，自信而勇敢地面對今后的生活辕翰。

窮人思維是如何導(dǎo)致貧窮的? ? 從2016年發(fā)生的幾次“黑天鵝”事件開始，民粹主義狈谊、反全球化喜命，這些名詞就不斷被人提起沟沙，儼然有成為21世紀第二個十年標志的傾向。在這股風起云涌的反全球化浪潮中壁榕，以階級或者階層來劃分不同意見派系矛紫，是一種常見的簡易方式。一般來說牌里，說起民粹和反全球化的支持者颊咬，你的腦子里第一個冒出來的可能是：中年、收入不高牡辽、教育程度不高贪染、社會底層民眾，總結(jié)成一個字催享，就是：“窮”。

一.為什么富人堅定擁護全球化哟绊？

與此相反因妙，人們印象中的精英階層、富人們票髓，卻是一以貫之的擁護和推崇全球化攀涵。經(jīng)濟動機是解釋為什么窮人反對而富人支持全球化的一個理由。例如洽沟，窮人往往受教育程度低以故，只能在本地找到一些對勞動技能要求較低的工作，因而工作的穩(wěn)定性更易受沖擊裆操。服務(wù)業(yè)相對還好怒详，但制造業(yè)，尤其是小制造業(yè)踪区、手工業(yè)昆烁，在全球化浪潮的沖擊下可說是弱不禁風，很容易就被擠垮了缎岗，所謂“大樹底下寸草不生”静尼，巨頭們甚至都沒意識到你的存在，你就已經(jīng)死了传泊。這些從業(yè)者往往沒有財產(chǎn)性收入鼠渺，只能靠工資過活，甚至是“家無隔夜之糧”眷细。

而富人們卻可以通過全球化獲得超乎尋常的好處拦盹。在工業(yè)化之前的時代，你經(jīng)營一家企業(yè)薪鹦，基本是服務(wù)于本地區(qū)的客戶掌敬。即使你的產(chǎn)品再好惯豆，管理水平再高，市場占有率做到100%奔害，也只能賺這一個地區(qū)的錢楷兽，一個小鎮(zhèn)500人，一座小城2萬人华临，人數(shù)畢竟是有限的芯杀。但如果你能覆蓋到全省、全國雅潭、全球揭厚，即使占有率低，總量仍然要高出幾個數(shù)量級扶供。到后來筛圆，隨著交通運輸技術(shù)的發(fā)展，你的生意逐漸能跨地區(qū)發(fā)展椿浓，這時就已經(jīng)顯示出規(guī)模效應(yīng)的威力了太援，反壟斷反托拉斯也是從這個時期進入人們視線的。

等到真正進入全球化的時代扳碍，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)的助推下提岔，全球化的力量更是勢不可擋。特別是在人類文明從農(nóng)業(yè)笋敞、工業(yè)時代邁進信息化時代之后碱蒙，資本力量的重要性逐漸讓位于人的創(chuàng)意。一個好的創(chuàng)意夯巷，加上勤奮再加上一點運氣赛惩，就可以借助互聯(lián)網(wǎng)的力量從全世界吸取能量。

即使是一個小眾品類趁餐，乘以全世界總?cè)丝诤笠材茌p松超越一個國家的人口坊秸，形成一個巨大的市場。ebay澎怒、淘寶褒搔、亞馬遜都是這方面的成功案例，電子游戲《我的世界》最早只是一個瑞典人獨立開發(fā)的小游戲喷面，憑借口耳相傳不斷病毒式擴散星瘾，現(xiàn)在全球銷量已達1.22億份，比全球人口排第12的埃塞俄比亞全國人口還多惧辈，并且這個記錄還在不斷刷新骂维。

全世界市值最高的公司無一不是能夠從全球吸取利潤的跨國企業(yè)傅事，并且互聯(lián)網(wǎng)正在發(fā)揮越來越大的作用，全球市值最高的10家公司里就有5家是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)履羞。憑借“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)”+“數(shù)據(jù)智能”這兩大法寶陨收，更是能做到以少數(shù)人服務(wù)全世界人口，比如只有一萬名員工的卻能服務(wù)全球20億用戶，平均一名員工要服務(wù)20萬人。

二.窮人受窮是天生的嗎硕盹？

我們理解了為什么富人支持全球化，但為什么窮人反對呢叨咖？只是“不患寡而患不均”嗎瘩例？這可能是一個理由，但更根本的是窮人要保護自己的利益甸各，民粹主義者自欺欺人地認為垛贤，只要退回到?jīng)]有全球化的年代，他們也就能返回過去的黃金年代了趣倾。

這種天真的想法有些想當然聘惦，但我們更感興趣的是為什么他們會這么想？除了政客懷揣政治目的進行的煽動儒恋，還有沒有更根本的原因部凑？或者說，為什么“特朗普們”這么簡單就能煽動成功碧浊？行為經(jīng)濟學也許可以為我們提供一個觀察問題的新視角。

經(jīng)濟學理論傳統(tǒng)上假設(shè)人是理性的瘟仿，會遵循趨利避害的原則行事箱锐。但是這個假設(shè)不斷在現(xiàn)實中被人打臉，打臉打得多了劳较，經(jīng)濟學家也不好意思驹止，他們吸收了心理學的部分內(nèi)容發(fā)展出了行為經(jīng)濟學，簡單說就是研究人行為中的“可預(yù)期的非理性”观蜗。

為什么窮人反對全球化臊恋？其實這個問題可以換一個問法：為什么全球化加劇了貧富分化呢？我的看法是墓捻，可以用不同的“風險偏好類型”來解釋抖仅。

首先必須明確，并非窮人都是風險回避型砖第，而富人都是風險偏好型撤卢。應(yīng)該說，如果不能準確地為風險分類梧兼，錯誤預(yù)估了風險與回報的比例關(guān)系放吩，無論是高估風險還是低估風險，都會帶來毀滅性的后果羽杰。

我舉一個例子你就容易理解了渡紫。一只猴子遠遠望著一棵樹到推，樹上有果子，樹下有獅子惕澎，猴子要預(yù)估獅子睡著的幾率莉测、獅子餓著肚子的幾率及樹上有多少果子。如果它低估了風險貿(mào)然上前集灌，就會被獅子吃掉悔雹；如果它高估了風險一直在遠處眺望，就會餓死欣喧，即使不死也會因為營養(yǎng)不良而得不到和母猴子交配的機會腌零，最終無法讓自己的基因延續(xù)下去。只有能正確預(yù)估風險與收益的猴子唆阿，才能活下來并將自己的基因延續(xù)下去益涧。

在保證生存的前提下，不同的風險偏好會將人群進一步分化驯鳖。更加保守的人雖然避免了更多的損失闲询，但也失去了實現(xiàn)財富和地位躍遷到更高層級的機會。略微激進一些的人雖然冒了更多風險浅辙，但也得到了與之匹配的回報扭弧。而且即使部分個體因為激進的傾向而斷絕，這一風險偏好的群體卻能實現(xiàn)更快的財富積累记舆。并且這種效應(yīng)會隨著時間的積累而不斷自我強化鸽捻，加速自我循環(huán)，從而使兩類人群的差異越來越大泽腮，形成了窮人和富人兩個階層御蒲。

上面的例子中我為了方便說明，將人的風險偏好進行了極端的簡化诊赊，但現(xiàn)實生活中厚满，人的偏好當然不可能是非此即彼的兩個極端，更像是光譜中從紅色到紫色之間是連續(xù)不斷的碧磅。極左碘箍、偏左、中間鲸郊、偏右敲街、極右，各種風險偏好不一而足严望，而且在不同問題上還有不同的處理方法多艇，這又涉及“心理賬戶”的問題，我們以后可以再找機會談像吻【颍總之复隆，每個人都是獨一無二的，但作為一個群體姆涩，我們可以籠統(tǒng)地認為挽拂，人分為風險偏好型和風險回避型。

我們每個人之所以能出生骨饿，都是我們的祖先在適者生存的選擇壓力下亏栈，在風險偏好與風險回避之間，找到了最適合當時情況的最佳選擇宏赘。這種“最適”并非某個具體的值绒北，而是一段“區(qū)間”，處在這個區(qū)間內(nèi)的人才得以存活下來并留下后代（基因）察署，但為什么大多數(shù)人都是處在這個區(qū)間的底部闷游，也就是更偏好回避風險呢？

人類的進化是緩慢的贴汪。在過去百萬年中的絕大多部分時間里脐往，自然界中的威脅總是多于機會，人又是脆弱的扳埂，很容易就會死去业簿。在遙遠的古代更是如此，缺吃少穿阳懂，缺醫(yī)少藥梅尤，瘧疾、破傷風希太、肺炎、骨折酝蜒，任何一點小傷小病都能輕易殺死你誊辉，平均預(yù)期壽命在20至30歲是很正常的，活到40歲就被認為是“高壽”了亡脑，甚至到了20世紀初的俄國堕澄，人的平均預(yù)期壽命還僅有32歲。

在這種環(huán)境下霉咨，保守一點的生活方式是有利于個體生存的蛙紫。換句話說，如果你是風險回避型的人途戒，那你將有更多機會使自己的基因傳續(xù)下去坑傅，這種積累最終使得風險回避類型的人在總?cè)丝谥姓紦?jù)絕對多數(shù)。

遠離危險喷斋、回避風險是人的第一天性唁毒。即使你是巴菲特這樣“別人恐懼時我貪婪”的人中極品蒜茴，在面臨突發(fā)情況或明確的危險時，比如被人打劫或站在全玻璃的觀景臺上浆西，你的第一反應(yīng)也永遠是緊張和試圖躲避粉私、遠離危險，這是深深刻在人骨子里的條件反射近零，不是僅僅靠后天的訓(xùn)練就能輕易克服的诺核。

舉一個你身邊的例子。中國股市參與者中散戶占絕大多數(shù)久信，相較于經(jīng)過嚴格訓(xùn)練的專業(yè)機構(gòu)人士窖杀，散戶更容易追漲殺跌，難道你不知道這是炒股大忌嗎入篮？你當然知道陈瘦，但真到了緊急時刻你就是控制不住自己，優(yōu)先順從本能反應(yīng)潮售，所以才總是被“割韭菜”痊项。

但是現(xiàn)代社會已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，風險與收益的關(guān)系發(fā)生了本質(zhì)改變酥诽。人的聚集鞍泉，人口密度的上升，使得正外部性的作用越來越強肮帐，尤其是在工業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)更是明顯咖驮。再加上醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)的進步，社會國家對貧困人口的托底保障训枢，現(xiàn)代社會環(huán)境對人的生存的威脅已經(jīng)大大降低托修。由于變化的速度太快，人的本能還來不及進化得符合這一環(huán)境恒界，絕大多數(shù)人仍是偏保守的風險回避型睦刃。倒退20年，即使有人告訴你房價要大漲十酣，你敢向銀行貸款買房從而讓自己背上巨額債務(wù)嗎涩拙？你不敢，我不敢耸采，但有些人就是敢兴泥。

這種時候，風險偏好型的人相較原始社會和農(nóng)業(yè)社會虾宇，他們會得到更多的好處搓彻。成功的企業(yè)家和投資人也多是這種類型的人，他們能更好地克服心理上的逃避本能，用更加理性的邏輯來預(yù)判未來形式好唯，使自己收獲比別人多得多的收益竭沫。這一點點的改變，就產(chǎn)生了巨大蝴蝶效應(yīng)骑篙，最終在財富收益上表現(xiàn)出了明顯的“二八原則”蜕提，少部分敢于冒險的人最終拿走了絕大多數(shù)的利益。不管他們嘴上說自己是多么“膽小”靶端，他們敢于邁出第一步谎势，這是真正反映了他們本性的行為。

回顧一下今天的重點：人類在危機四伏的環(huán)境中杨名，經(jīng)歷了長久的進化歷史脏榆，在這種生存選擇的壓力下人變得偏向保守，潛意識里會主動遠離台谍、回避風險⌒胛梗現(xiàn)代社會的快速進步改變了人類生活的外部環(huán)境，威脅人類生存的要素大幅減少趁蕊。在這種情況下坞生，少數(shù)能夠克服自己保守本能的人，能更準確地認知風險與收益的關(guān)系掷伙，他們敢于第一個吃螃蟹是己，收獲了新增收益中的絕大多數(shù)，從而成為了新興的富人階層任柜。對于全球化的風險與收益卒废，窮人更擔心其中的風險，而富人則興奮于其中的機會與收益宙地。

? ? ? 金融革命摔认，市場經(jīng)濟讓每個人更平等的參與金融市場和市場經(jīng)濟是社會發(fā)展的關(guān)鍵！即使你生于貧困宅粥，也絕不能死于貧困参袱！

我們堅信勵精修行，方可得道：投資是生活的藝術(shù)粹胯，交易是一生的修行蓖柔！愿與你以投資交易為生辰企，共同奔向財富自由之路风纠！