每天一分鐘，帶你領(lǐng)略知識的萬種風(fēng)情，堅(jiān)持學(xué)習(xí)励负，每天比別人多學(xué)一點(diǎn)，未來你會感謝今天努力的自己匕得。曾記得有一次在看一個(gè)訪談節(jié)目時(shí)继榆，許知遠(yuǎn)在和李誕的對話時(shí)曾表述他就是一個(gè)唱挽歌的人，實(shí)際上在我們當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的社會中唱挽歌的人的確很多汁掠，那么對于挽歌的現(xiàn)代寓意可以解釋為略吨，這些人他們對于逝去的那個(gè)時(shí)代始終懷有一種惋惜與留戀的情感。其實(shí)這種情感可以說是具有兩面性的调塌。與我個(gè)人認(rèn)為，在這個(gè)世界上的大多數(shù)人是不應(yīng)該唱挽歌的惠猿，因?yàn)闀r(shí)代在進(jìn)步與發(fā)展羔砾，我們需要不斷地向前看，而把這些情感放在腦后偶妖。許知遠(yuǎn)之所以說他是一個(gè)唱挽歌的人姜凄，其實(shí)也是有跡可循的。他是一個(gè)作家趾访，一個(gè)自稱不合時(shí)宜的作家态秧，他的情感是十分細(xì)膩，它可以觸摸到我們平常人所觸摸不到的情感層面扼鞋，他需要用文字來闡述這種情感申鱼，他是用文字來影響他人的，但是我們大多數(shù)人不同云头，我們需要不斷的學(xué)習(xí)新的技術(shù)捐友，新的科技，以此來獲得我們想要的生活溃槐，這種情感只能是我們茶余飯后的一種消遣匣砖，而絕不能作為生活主流的。那么挽歌的由來是什么呢~
挽歌就是哀悼死者的歌。在古代猴鲫，送葬時(shí)“孝子”在前執(zhí)紼对人，挽柩者唱挽歌。上古時(shí)期沒有挽歌拂共，《禮記.曲禮上》:“適墓不歌牺弄，哭曰不歌，臨喪前則必有哀色匣缘，執(zhí)紼不笑猖闪。”《左傳.哀公十一年》記載：“公孫夏命其徒歌《虞殯》肌厨∨嗷牛”(《虞殯》即送葬的挽歌。)此后挽歌逐漸流行柑爸〕郴ぃ《晉書.禮志中》記載：“漢魏故事，大喪及大臣之喪表鳍，執(zhí)紼者歌馅而。”在古代譬圣，不同的等級送葬時(shí)也要唱不同的挽歌瓮恭。漢武帝命音樂家李延年作兩首挽歌《薤露》和《蒿里》±迨欤《薤露》是在送王公貴族時(shí)唱的屯蹦，《蒿里》是送士大夫和庶人時(shí)唱的。一般來說绳姨，挽歌都是死者的親友寫的登澜，但也有的死者在生前就為自己寫好了挽歌，囑咐親友在為他送葬時(shí)唱飘庄。比如大詩人陶淵明在自己臨死前三個(gè)月就寫了三首挽歌脑蠕。在當(dāng)時(shí)，有很多文人都在生前為自己寫挽歌跪削，以示對死亡的大徹大悟谴仙。挽聯(lián)則是哀悼死者、治喪祭祀時(shí)專用的對聯(lián)碾盐。內(nèi)容主要是概括死者的一生功績狞甚，對死者進(jìn)行評價(jià)，訴說自己與死者的友誼廓旬，對死者的去世表示哀悼等哼审。
所以谐腰，作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該昂首挺胸涩盾，大步向前十气，而不應(yīng)該一直為逝去的舊時(shí)代唱挽歌。
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