引言:
關(guān)于《周易》這本書的真話枢泰，如果你真要聽的話描融，我有以下十句：
1.《周易》铝噩，又稱《易經(jīng)》，是一部被神話了的“占卜查詢手冊(cè)”窿克。
沒錯(cuò)骏庸，我認(rèn)為它被神話了。當(dāng)然年叮，你可以保留意見具被。
2. 《周易》不像“經(jīng)典”，它更像“辭典”只损。
就像在廟里求簽一姿，求到一個(gè)簽七咧，然后根據(jù)簽子的編號(hào)在一本手冊(cè)里找到對(duì)應(yīng)的解釋。算卦也一樣叮叹，算出一個(gè)結(jié)果后到《周易》查解釋艾栋。
3. 談?wù)摗吨芤住窌r(shí)，請(qǐng)記住這四個(gè)人名：伏羲蛉顽、周文王蝗砾、孔子、朱熹携冤。
伏羲發(fā)明了八卦符號(hào)系統(tǒng)悼粮；周文王把它復(fù)雜化；孔子闡述出了一套哲學(xué)理論曾棕；朱熹“猜出”了算卦的方法扣猫。你沒看錯(cuò)，直到宋代的朱熹翘地，用《周易》算卦的方法才有了明確的流程苞笨。而且，還是猜的子眶。
4. 《周易》的語言很深?yuàn)W瀑凝，不但今天的人看不懂，就連在周朝臭杰，也必須由專業(yè)占卜人士來做解釋粤咪。
為什么？通過控制信息的不對(duì)稱性渴杆，來神化特權(quán)階層的權(quán)威寥枝，那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)在搞這一套了。
5. 《周易》后來地位很高磁奖，但剛開始囊拜，它的地位還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如烏龜殼。
甚至可以說比搭，《周易》算命只是甲骨占卜的廉價(jià)替代品冠跷。這就像后來扔鋼镚、擲骰子是《周易》的廉價(jià)替代品一樣身诺。一代不如一代蜜托，或者說——為求簡(jiǎn)便，與時(shí)俱進(jìn)霉赡。
6. “算法”不重要橄务，“靈媒”才重要。
在當(dāng)時(shí)的觀念中穴亏，占卜的靈驗(yàn)并不取決于算法蜂挪，而是取決于占卜工具：比如重挑，烏龜是最長(zhǎng)壽的動(dòng)物，所以烏龜殼的占卜效果就好棠涮；蓍（shī）草是最長(zhǎng)壽的草攒驰，所以《周易》占卜的效果才靈驗(yàn)。
7. 儒家為《周易》做了一件大好事——為《周易》闡發(fā)哲理故爵。
先后寫出十篇論文玻粪，合稱《十翼》，被一并編入《周易》诬垂【⑹遥《周易》被標(biāo)榜出了哲學(xué)高度，從此變得高大上结窘，也使得“陰陽對(duì)立統(tǒng)一”之類的觀念成為中國人普遍很洋、自然的思維模式。但其實(shí)隧枫，“陰陽對(duì)立統(tǒng)一”是一種普世性的原始思維喉磁，并非中國獨(dú)有。
8. 《周易》里并沒有講如何解釋卦辭官脓。
這怎么辦协怒？先秦史料告訴我們，解卦的基本方法是：發(fā)散式聯(lián)想卑笨。當(dāng)然孕暇，你也可以說這就是隨心所欲、信口開河赤兴。不要為我這樣評(píng)價(jià)《周易》而難過妖滔，并不存在由算法帶來的確定性，這是全世界原始巫術(shù)的一致特點(diǎn)桶良。
9. 如果你想學(xué)算卦座舍，只看《周易》是學(xué)不會(huì)的眠蚂。
《十翼》中有一篇《系辭》很含糊地講到了算法讥巡，但完全指導(dǎo)不了實(shí)際操作哼审∧拢《周易》的原始占卜方法早已失傳，今天所謂“算卦古法”其實(shí)是宋朝朱熹的連蒙帶猜版亡笑。民間流行的京房納甲泼返、梅花易數(shù)等也都是后人的創(chuàng)新，沒有一家是正宗的瑰步。
10. 算卦有用嗎？有用璧眠。
舉個(gè)例子：如果你想創(chuàng)業(yè)缩焦，不知道能否成功读虏，自己先算一卦，然后去《周易》中找對(duì)應(yīng)的解釋袁滥。比如你找到的是“潛龍勿用”：如果你不想創(chuàng)業(yè)盖桥，那正好，《周易》告訴你题翻，現(xiàn)在是你的潛伏期揩徊，不可貿(mào)然行動(dòng)；如果你特別想創(chuàng)業(yè)嵌赠，那也正好塑荒，《周易》說了，你是一條龍姜挺，創(chuàng)業(yè)之初齿税，要小心謹(jǐn)慎。兩種都沒錯(cuò)炊豪，對(duì)人的生存來說凌箕，信念往往比真相重要。
