木石前盟根源在于虱颗，神瑛侍者于離恨天之上灌溉絳珠仙草而引發(fā)出種種痰腮，從而牽扯出的一段風(fēng)流公案。話表當(dāng)年赤瑕宮神瑛侍者行走于西方靈河可都，見那岸上三生石畔裊娜可愛的絳珠仙草，遂日以甘露灌溉蚓耽，絳珠仙草得以久延歲月渠牲。后來既受天地之精華，復(fù)得以甘露滋養(yǎng)步悠，遂脫了草木之胎嘱兼，幻化人形，僅僅修成女體贤徒，終日游于離恨天之外芹壕，饑餐蜜青果，渴飲灌愁水接奈。只因尚未酬報灌溉之德踢涌，故甚至五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意，常說：“自己受了他雨露之惠序宦，我并無此水可還睁壁，他若下世為人，我也同去走一遭互捌，但把我一生所有的眼淚還他潘明，也就還的過了”前情可表，泛善陳陳秕噪。
每當(dāng)讀到這一段的時候卻每次有不同的滋味钳降，單單翻過紅樓夢這一經(jīng)典的名著來看這一段卻推翻了草木無情這一說。后來的故事看官耳熟能詳腌巾，神瑛侍者化身賈寶玉遂填，而絳珠便儼然愛哭的林瀟湘。這也是后來為什么二玉一相逢澈蝙，寶玉便說吓坚，這個妹妹我曾見過的。姻緣天注定灯荧，前世今生礁击，命里冥冥之中好像該有此情劫。而可貴之處在于性情相通逗载，志趣相投哆窿。這不也是愛情的最高境界嗎，我懂你的欲言又止撕贞，你明白我的笑而不語更耻。拋開別的文學(xué)價值不談，他二人是素心者捏膨，這樣的愛情也確實是我輩這樣俗人心向往之的秧均。
曹老先生將他二人的愛情寫的很隱晦，總是一個不經(jīng)意間号涯，一個眼神一個動作上的協(xié)調(diào)目胡，讓讀者來慢慢體味愛情的酸甜苦辣，以及在那樣一個大環(huán)境下它的質(zhì)樸與純潔链快，總是在讀過很多遍之后才懂得其中的滋味與曼妙誉己。見過寶玉說過最美的情話，你死了域蜗，我便出家做和尚去巨双。早在幾千年前的卓文君也說過這樣的話噪猾，愿得一人心，白首不相離筑累。異曲同工之妙
也看過慧紫鵑情辭試莽玉這一節(jié)袱蜡，寶玉在紫鵑糊涂話的試探下失去魂魄，黛玉對紫鵑說慢宗，你還不如直接勒死了我坪蚁，這樣的直白表露。細(xì)看之下二玉的愛情潤物細(xì)無聲镜沽，總能在字里行間體味到細(xì)致的溫情敏晤。愛情這種東西兩個人嘗便是蜜，多一個人便變了些滋味缅茉，就是醋了嘴脾，三個人的情便是酸澀。如果說寶玉的心是一把鎖宾舅，黛玉便是他心鎖的鑰匙统阿，別人是無論如何也打不開、進(jìn)不去筹我。曾經(jīng)有人做過這樣的假設(shè)扶平，如果沒有金玉良緣，寶黛二人會不會有幸福美滿的姻緣蔬蕊。我想好的愛情结澄，美的初戀是因為她不食人間煙火，美的不可方物岸夯。
????????????????????????????????????????????????????????????草木也知愁麻献，韶華竟白頭
曹老先生的故事還沒說完便溘然長逝，故事的結(jié)局是怎樣的我們也無從知道猜扮，可是覆巢之下安有完卵勉吻。讓人無法自拔的是這一段刻骨銘心和這一段還淚之說。我們都向往著這樣的愛情旅赢，雖然不是轟轟烈烈可最起碼卻是細(xì)水長流齿桃，潤物細(xì)無聲，雖然最后的結(jié)局并非執(zhí)子之手與子偕老煮盼，依然心向往之短纵。寶黛的愛情卻也是始于顏值，陷于才華僵控，終于人品香到。
