本來就沒有什么值得不值得晓褪，人本就是向死而生堵漱，人和人自小受到的教育不同，所處的環(huán)境不同辞州，所以三觀不同也無可厚非怔锌，這個世界是相對的，沒有什么絕對的對與錯，我們總是站在后人所謂成功的基礎(chǔ)上埃元，道德的制高點去批判他的所做所為涝涤，這無疑是幼稚而嘲諷的。
請問什么是成功岛杀？是勝利嗎阔拳？大多數(shù)的人都這么認(rèn)為，可是你覺得怎樣才是勝利呢类嗤，人的欲望是無盡的糊肠，勝利的高度就像數(shù)學(xué)里的正無窮；如果你將自己定位的高遗锣，你可能會覺得英雄所見略同货裹，我前進(jìn)的方向是對的，我在向勝者前進(jìn)精偿，可如果你將自己定位的低弧圆，你也就會隨波逐流的跟隨大眾眼光，你會想笔咽，對搔预，那些人是對的，他們是偉人叶组。其實這些無非就是在不斷的對比中拯田，在朝著滿足你欲望的方向，你所向往的欲望方向所對比出來的“成功人士”甩十。
人為什么要來到這個世界上船庇，人的來到對于這個混沌宇宙來說是好是壞沒有人能回答，這個問題看似很高深枣氧，但其實這與批判一個人的好壞是一個程度的問題溢十，人們常說碌碌無為，貪圖享樂达吞，花天酒地的人死的時候會因為自己什么都沒留下而后悔张弛，就像蒙恬的《熱愛生命里》里說的那樣，無所作為的人是在浪費生命酪劫，雖然這是篇名篇吞鸭，但我卻對他里面的觀點持保留意見，拜托你不要把自己的一些意愿與觀點強加給別人好嗎覆糟？你怎么知道那些人死的時候會不快樂刻剥，會不滿足？我認(rèn)為反而是那些奮斗了一生滩字，拼了一生的人在臨死是在欲望滿身的世界里無法自拔造虏，可這都是猜測御吞，誰知道呢？人本就是向死而生漓藕，每個人都有自己的活法陶珠，自己的意愿，大家都是第一次活享钞，你憑什么隨便評價別人揍诽，都是第一次，怎樣才算活的好也許就算到了另一個世界也許也許也說不出個所以然栗竖，不要借鑒別人的生活暑脆，每個人都是不一樣的，都有自己的追求狐肢，所以根本沒有可比性添吗！
這個世界上有兩種人，第一種也是絕大多數(shù)人处坪，過著和大家一樣的生活根资，有著大眾所追求的“成功心”，對于無所為的人不屑一顧同窘，他們在自小在這個時代，這個社會所定義的正確的三觀中努力著奮斗著部脚；還有一種人想邦，是這個世界的稀有物種，他們不走平常路委刘，追求的生活也從來不被世俗所理解丧没，常常被認(rèn)為是混吃等死，或者頑固子弟锡移，其中又有一些呕童，中途被洗腦叛變了，還有一些堅持了下去淆珊，卻也真的是默默一生夺饲，被人鄙棄。
還是那句話施符，沒有什么值得不值得往声，也沒有什么對與錯，如果你是第一種人戳吝，請你不要再去隨便評價那些你所看不慣的神奇的人浩销，因為路都是自己走的，鞋子合不合適也只有腳知道听哭，一切都不會因為你幾句膚淺的評價而改變慢洋，辛福的人塘雳，滿足與否只有自己知道，而如果你是第二種人普筹，在這個世俗且煙火的時代免不了有對你說三道四的庸人粉捻，也請你原諒這些世俗，這些煙火斑芜，堅持自我肩刃，在封建社會，所有放棄本業(yè)的會被視為大逆不道杏头，所有從商的人會被視為低俗無畏盈包，但卻沒有人想到現(xiàn)在回事倡導(dǎo)創(chuàng)新，鼓勵商業(yè)的時代醇王，所以請你堅持自己呢燥，說不定在千百萬年后這些世俗人才會緩慢的跟上你內(nèi)心那個改變的世界！
人性本善寓娩，向死而活叛氨，不忘初心，為自己活棘伴！
