19歷本李洪梅? 18484417517
? 人類從遠(yuǎn)古到今天再到未來，醫(yī)學(xué)即相伴我們一生峡眶。人類的發(fā)展史既有相異性剧防，又有同一性。如果看不到相異辫樱，就看不到歷史的前進(jìn)和發(fā)展峭拘，如果看不到同一，就看不到歷史的繼承關(guān)系狮暑，而歷史的演變和發(fā)展又是不可割裂的鸡挠。即所有的真理都是相對的和絕對的統(tǒng)一。在古代雖然中國和西方由于距離的關(guān)系搬男，不可能有過多的聯(lián)系拣展。但是他們都有自己的一套醫(yī)學(xué)體系，中國和西方醫(yī)學(xué)缔逛，既有相異性备埃，又有同一性。醫(yī)學(xué)為什么會(huì)存在褐奴，中國有醫(yī)學(xué)按脚，那么遠(yuǎn)在大洋彼岸的西方為何也會(huì)有醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)既然存在就有它所存在的意義敦冬，即醫(yī)學(xué)在歷史的發(fā)展長河中都有他們必然存在的原因辅搬。也就是說醫(yī)學(xué)的存在是歷史的必然，是人類發(fā)展史中必不可缺少的一部分脖旱。 那么這不可少的一部分必然包含明代李時(shí)珍撰寫的《本草綱目》堪遂，這是毋庸置疑的，在醫(yī)學(xué)的歷史上雖然這只是中國醫(yī)學(xué)史上發(fā)展的一部分夯缺，但是中國的醫(yī)學(xué)史即是由許許多多的一部分所組成的蚤氏，所為支撐的，所必不可缺少的一部分踊兜。即量的積累，才能發(fā)展成為質(zhì)的變化佳恬。
? 李時(shí)珍出生在明代一個(gè)醫(yī)學(xué)世家捏境，祖父、父親都是醫(yī)生毁葱。李時(shí)珍二十五歲的時(shí)候就決定編寫一部完善的藥物書垫言，十年后才著手編寫，這期間他主要是在大明朝的太醫(yī)院里當(dāng)一名稱職的醫(yī)生倾剿，太醫(yī)院筷频，是明王朝的中央醫(yī)療機(jī)構(gòu)蚌成，院中擁有大量外界罕見的珍貴醫(yī)書資料和藥物標(biāo)本。他在這里大開眼界凛捏，一頭扎進(jìn)書堆担忧，夜以繼日地研讀、摘抄和描繪藥物圖形坯癣，努力吸取著前人提供的醫(yī)學(xué)精髓瓶盛。這就為他撰寫《本草綱目》做了準(zhǔn)備抠艾。但是在太醫(yī)院這里他感覺不能實(shí)現(xiàn)他的理想抱負(fù)酷勺，就辭官回家净响。這一年他三十五歲酵镜，由于他準(zhǔn)備的比較充分馍驯，開頭寫著還好躲舌，但是到了后面就越顯吃力蒿偎，為什么會(huì)吃力湿刽，是因?yàn)槿鄙倭藢?shí)踐绍绘。于是他又花了大半輩子走遍了祖國的大好河山奶镶，邊走邊寫，邊寫邊走脯倒。實(shí)踐出真章实辑，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。然后歷經(jīng)千辛萬苦最終寫就了醫(yī)學(xué)史上的巨作《本草綱目》藻丢〖羟耍花了大半輩子寫成的《本草綱目》可謂是凝聚了李時(shí)珍一生的心血，書寫成了悠反，人也老了残黑。但是最后因?yàn)橐恍┢咂甙税说臍v史問題，他在生前沒能看到《本草綱目》的出書就離開了世間斋否。但是最后《本草綱目》還是出書了梨水。李時(shí)珍死后不久，他的書就出出來茵臭，一經(jīng)問世就在民間廣泛流傳疫诽，到現(xiàn)在還影響著中國和世界的醫(yī)學(xué)史。雖然書中有些不科學(xué)的方法旦委，甚至有些是迷信的方法奇徒，但是在那個(gè)時(shí)代，是由于歷史的局限缨硝，可是我們在看本草綱目的時(shí)候摩钙，里面的一些嗯，留下來的方子還是好的多于壞的查辩。
? 李時(shí)珍的成功不是偶然胖笛，《本草綱目》的成功更不是偶然网持。中國的醫(yī)學(xué)史還會(huì)繼續(xù)發(fā)展，世界的醫(yī)學(xué)史還會(huì)繼續(xù)發(fā)展长踊。每一次醫(yī)學(xué)史上的變革都不是偶然功舀，必將影響著世界。
