看完這本書的第一感覺是落包，其中有很多點和盧梭在《愛彌兒》中闡述的是相同的俊啼，讀到后來便有些興致缺缺薄啥。其實最后一部分是關(guān)于知識的學(xué)習(xí)的辕羽，且分得非常細，和盧梭的作品倒是有蠻大區(qū)分度的垄惧。此外刁愿，洛克在書中所闡述的一切教育方法，都是針對男孩子的到逊。
洛克把教育主要分為身體方面的鍛煉铣口，還有德育和智育。不論是家庭教育還是學(xué)校教育觉壶，如今都越來越看重孩子的身體健康和心靈健康脑题，這是一個非常好的事情。我們不再用冰冷的分數(shù)來衡量一個孩子铜靶，我們意識到最重要的首先是健康叔遂，其次才是所謂的優(yōu)秀。
洛克主張我們該讓孩子既適應(yīng)熱争剿，也適應(yīng)冷已艰。鍛煉自己的身體，讓其能適應(yīng)不同氣候環(huán)境蚕苇，形成生理上極高的適應(yīng)性哩掺。這個可以和物種進化中優(yōu)勝劣汰聯(lián)系在一起，事物總是不斷變化發(fā)展的涩笤，最后存活下來的便是能適應(yīng)變化的人嚼吞。洛克的這個主張有利于提高孩子的生存能力盒件。
習(xí)慣的養(yǎng)成極其重要，不好的習(xí)慣也極其可怕舱禽。洛克提出炒刁，應(yīng)當(dāng)讓兒童在小時候就睡硬闖，并且枕頭的高度最好不斷變化誊稚。如此切心，他便可以有很強的適應(yīng)能力，不至于外出時出現(xiàn)認床的情況片吊，更不會嬌生慣養(yǎng)绽昏。
孩子的成長應(yīng)盡可能避免藥物的干涉，順乎其自然俏脊∪“是藥三分毒”，真實情況時爷贫，我們很少人能做到根本不去碰藥物认然，因而我們要做的是盡可能少涉及。倘若一開始的小感冒就用藥漫萄，后來但凡有點小毛病卷员，便都要依賴藥物。事實上腾务，這樣未必就好毕骡，不如小感冒通過多喝熱水來進行自我恢復(fù)，不得已時才借助藥物岩瘦。
讓孩子從小有所敬畏未巫。孩子對父母的敬畏應(yīng)該從小養(yǎng)成，允許他們發(fā)展自己天性的同時也有所畏启昧，這樣可以防止他們誤入歧途叙凡。淘氣是孩子的天性，從小培養(yǎng)對父母的敬畏有助于優(yōu)秀品格的養(yǎng)成密末。
棍棒教育使其趨利避害握爷，獎勵教育使其精神淺薄，應(yīng)教育其理性自制严里。這一點新啼，在我看來，實現(xiàn)的可能性太低了田炭。人本身就是有欲望的师抄，更何況是一個小孩子漓柑，他最直觀的欲望就是想要吃好吃的教硫，玩好玩的叨吮，在他們很小的時候就用理性去束縛他們，或會導(dǎo)致其刻板無趣瞬矩。
贊揚/冷淡有利于其羞恥心和榮譽感的形成茶鉴。這種應(yīng)該類似于“你再不乖，我就不要你了”吧景用。冷淡未必真的好涵叮，至少大部分時候溝通可能會更合適，但是或許偶爾的冷淡能讓孩子產(chǎn)生被拋棄的危機感而改進自己的行為伞插。
制定恰當(dāng)?shù)囊?guī)矩割粮。從孩子很小很小的時候，就要給他制定一些規(guī)則媚污，但是要從很少很少開始舀瓢。最初，孩子能接受的東西有限耗美。如果規(guī)則太多他是記不住的京髓，那便會經(jīng)常犯錯；另一方面商架，家長也可能會記混堰怨，當(dāng)他們違反規(guī)則時，罰此卻不罰彼蛇摸，反而事倍功半备图。
少時學(xué)舞，有益思想和姿態(tài)赶袄。小時候?qū)W習(xí)舞蹈確實是一個很好的選擇诬烹，既可以鍛煉身體，又能夠塑造形體弃鸦，舞姿中的舒展又可以幫助孩子精神上的成長绞吁，對于建立自信也是大有裨益。
精神建設(shè)先行唬格，行為舉止跟之家破。洛克的意思是，對于想讓孩子養(yǎng)成的習(xí)慣购岗，首先要將它植入孩子的觀念汰聋，即使孩子一下子做不到也沒有關(guān)系。等孩子漸漸長大喊积，便會自然而然地把這種觀念輸入到行為中烹困。
應(yīng)把子女的幸福奠定在德行和良好的教養(yǎng)上，而非小聰明乾吻、欺瞞髓梅、世故等拟蜻。洛克主張培養(yǎng)的是一個大寫的人，是時代環(huán)境要進步所必須的人才枯饿，應(yīng)當(dāng)是我理解中的那種紳士酝锅。
近朱者赤近墨者黑，孩子的伴侶很重要奢方。孩子在小的時候搔扁，家長就可能讓她們別和成績不好的孩子玩，雖說不能光看這一點評判人蟋字，當(dāng)其實有幾分道理稿蹲。成績不好無非資質(zhì)差或者自己不努力兩種情況，一般以后者居多鹊奖。不管這樣的人以后會多杰出场绿，至少這個階段他沒有很好地完成自己的任務(wù)。
培養(yǎng)興趣嫉入，別讓責(zé)任代替興趣焰盗。小的時候?qū)W習(xí)純粹是出于興趣，是真的覺得好玩咒林，所以學(xué)得還算不錯應(yīng)該也是自然而然地事情吧熬拒。但是不知道什么時候起，就是為了不斷地考試考試再考試了垫竞，因而這便成了一種類似于被迫的學(xué)習(xí)澎粟，滋味就不是特別好。
以身作則欢瞪。孩子有很強的模仿能力活烙，說話、走路都是從模仿開始的遣鼓。因而倘若真正要把教育做到最好啸盏，就是先讓自己去遵行那些規(guī)則，潛移默化骑祟。
既要教其文化知識回懦，又要教其人情世故。學(xué)習(xí)知識很重要次企，同時怯晕，我們總是要和他人交流的。哪怕自己不屑成為那種處處潛規(guī)則的圓滑之人缸棵，我們也應(yīng)該了解其他人之間是怎么樣交流的舟茶，這樣有利于制定計劃從而按著自己的交流方式進行。
對于人世的唯一防備，就是有透徹的認識吧凉。這就和上一點聯(lián)系起來了隧出，就像前人常說的，“害人之心不可有客燕，防人之心不可無”，你不是那種有壞心思的人狰贯，但是總有這樣的人存在也搓，得提前知道這一點，才能盡可能保證不受傷害涵紊。
父親要樹立權(quán)威傍妒，不到萬不得已不動手，后期主要是交流摸柄。洛克主張讓孩子的家庭教師或者仆人之類的人來教訓(xùn)孩子颤练，這樣孩子不會把怨恨對準父親，同時也能保證父親的威嚴驱负。后期則是要以朋友的方式與孩子進行交流嗦玖，這樣他才會愿意和你分析自己的想法。
父母不應(yīng)滿足兒童自然需求之外的要求跃脊。盧梭也有提到過自然的說法宇挫，這應(yīng)該是一種最基礎(chǔ)的需求了，除此之外的便是多余的需求了酪术。而滿足多余的需求器瘪，會助長她們不良的風(fēng)氣。
不鼓勵也不支持告狀绘雁，讓孩子及早學(xué)會忍耐橡疼。當(dāng)孩子來告狀，并且那件事情確實是他說描述的那樣時庐舟，靜靜地聽著欣除，去和肇事者交流，但是卻不鼓勵告密者挪略；即使告密者是受害人耻涛，也不鼓勵他的這種告狀行為以使其忍耐。不知道這是什么意思瘟檩，即使是發(fā)生在自己身上的不正當(dāng)事情也不檢舉么抹缕？
加重其報酬以鼓勵慷慨。當(dāng)孩子慷慨地對待他人時墨辛，給予他一定的報酬卓研，并且這報酬比他所付出的還要豐厚。這樣，孩子便會很愿意去慷慨奏赘，因為雙方都有所收獲寥闪。怎么說呢……我只覺得這種方式有些功利化，但應(yīng)該確實可以讓他們養(yǎng)成慷慨的習(xí)慣磨淌。
不要鼓勵孩子哭泣疲憋，跌倒了就讓他們重新再來。小孩子跌倒了哭泣貌似也不是什么大問題梁只，哭就哭著好了缚柳。只是即使她們因疼痛哭著，我想搪锣，最好還是鼓勵她們自己站起來秋忙，說不定這樣子反而不哭了。
危險來臨构舟，恐懼是正常的灰追，但仍要保證理性的作用；使孩子習(xí)慣于遭受痛苦以脫離恐懼狗超。后者應(yīng)該有助于前者的實現(xiàn)弹澎，多見才會少怪。當(dāng)他們適應(yīng)恐懼等級的時候努咐，說不定反而是稀松平常的事情裁奇，既然如此，又怎么可能會不理性呢麦撵。
不要扼殺兒童的好奇心刽肠。這是我最羨慕小朋友的地方，他們對于自己不知道的事情便會發(fā)問免胃，然而大人好像莫名其妙地失去了這個權(quán)利音五。有時候問一個問題，就有可能為他人嘲笑羔沙，可事實是躺涝，在個人的經(jīng)歷中，確實是第一次接觸扼雏。好好說話就顯得很重要了坚嗜。
只在學(xué)習(xí)時懶散是易于醫(yī)治的。洛克指出诗充，孩子的懶散有兩種情況苍蔬，一種是習(xí)慣性的，一種則是只針對自己不感興趣的東西蝴蜓。后者是比較容易醫(yī)治的碟绑，比如孩子在寫作業(yè)時精神萎靡俺猿，但是玩游戲時卻又異常振奮，那么首先格仲，和她溫和交流押袍，而后嘲笑其玩游戲的行為，實在不行便監(jiān)督她玩游戲凯肋，不玩到規(guī)定時間不能停下來谊惭，如此，孩子可能自己就厭倦了侮东。
兒童有玩具圈盔，且一次只能玩一個，讓他們動手去做可自己制作的玩具苗桂。小時候聽的很多的一句話是“玩物喪志”药磺，因而從來不玩洋娃娃之類的告组，畢竟自己也覺得幼稚煤伟，總覺得自己是要去拯救世界的，玩什么洋娃娃∧痉欤現(xiàn)在想想便锨，當(dāng)時就應(yīng)該好好玩的，玩具多有意思我碟，拆拆裝裝的放案。孩子一次只能玩一個玩具，能讓她更加專注矫俺，并且不會很容易對這些極易到手的東西失去興趣吱殉。
孩子第一次做一些壞事（如撒謊）時，就該表現(xiàn)出駭人聽聞的樣子厘托，讓她們知道事情的嚴重性友雳。這就是從精神上給孩子震懾的做法，比棍棒教育應(yīng)該會更深刻一些铅匹。
既不要看不起自己押赊，也不要看不起別人。每一個人都有存在的必要包斑，哪怕是最無能的一個人也會有可取的地方流礁，而最厲害的人也總會存在人性的弱點。我們自卑或自傲的原因在于總是拿自己和別人比罗丰，事實是我們不太可能永遠不比神帅。比就比吧，知道自己所缺的就可以了萌抵。
學(xué)習(xí)知識是必需的枕稀，但不能放在首要位置。“行有余力萎坷，則以學(xué)文”凹联，孔老夫子也主張為人更重要。至少正直善良的人不會為惡哆档，而心思不正的人能力越強就危害越大蔽挠。
能說話時，就該培養(yǎng)孩子對閱讀的興趣瓜浸。這一點真的超級重要澳淑，如果閱讀能夠貫穿一個人的一生，那么這個人便必然是極其幸福的插佛「苎玻“讀書人是世間幸福人”。
