? ? ? ? 東晉有一才子，名曰陶淵明设预。他所作的《桃花源記》為眾人熟知徙歼，其中描繪的美好畫卷，更是令無(wú)數(shù)人心馳神往鳖枕。
? ? ? 桃花源中的世界魄梯，是一個(gè)無(wú)戰(zhàn)亂，無(wú)剝削宾符，無(wú)壓迫的世界酿秸。讀至此處，我不由得想起寒假期間所看的一個(gè)視頻魏烫。那時(shí)正逢春節(jié)辣苏，一中東小哥走在北京的街上，突然聽到“砰”的一聲巨響哄褒，他條件反射性地抱頭蹲下稀蟋。在那一剎，他眼中流露出驚慌與恐懼呐赡。后來(lái)才知道退客，原來(lái)那只是幾個(gè)孩子在放煙花。
? ? ? 大多數(shù)人都把這當(dāng)做一個(gè)笑話链嘀，但卻引起了我的深思——在我們生活的地方萌狂，“砰”只代表著絢爛的煙花；但在他的故鄉(xiāng)管闷，這響聲則代表著生命的消逝粥脚、家庭的破碎。這位 來(lái)自中東的青年包个，何嘗不是一個(gè)來(lái)到了桃源的漁人刷允？和平穩(wěn)定的中國(guó)對(duì)他來(lái)說(shuō)冤留，又何嘗不是他所向往的“桃花源”？
? ? ? 同理树灶，巴西販毒青年被問(wèn)及童年理想時(shí)那無(wú)奈的“想當(dāng)警察”纤怒；阿富汗母親所畫的長(zhǎng)發(fā)姑娘；敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)中被侵略者割喉的孩子…他們所向往的天通，不都是像桃花源一般和平定安的社會(huì)嗎泊窘？
? ? ? 這世間的戰(zhàn)爭(zhēng)，壓迫多之又多像寒。倒也難怪桃源中的人“皆嘆惋”了烘豹。難道桃花源真的是不存在的嗎？我看未必诺祸！
? ? ? 因?yàn)樾酰廊藟?mèng)寐以求的桃源就在眼前。
? ? ? 2020年筷笨，在黨的帶領(lǐng)下憔鬼，我們打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，擺脫了“絕對(duì)貧困”一詞胃夏；全面小康社會(huì)的建立轴或，讓人民過(guò)上了吃的飽、穿的暖的日子仰禀；農(nóng)民不但不用再交公糧照雁，還有了國(guó)家的補(bǔ)貼；傷病治療也有了保障悼瘾。? ? 在春節(jié)將近囊榜，人們聽窗外炮竹聲響，在溫暖的室內(nèi)著新衣與親人歡度佳節(jié)時(shí)亥宿，是否會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)卸勺，我們就生活在這桃源之中。
? ? ? 然烫扼，我們與五柳先生筆下的桃源鄉(xiāng)略有不同曙求。沒(méi)有“不足為外人道也”的隱藏，卻是在呼吁人們重視和平映企，共建“人類命運(yùn)共同體∥蛴現(xiàn)今，我們已建好了我們的“小桃源”堰氓，那下一步挤渐，我們就要著眼于共建世界之“大桃源”！
? ? ? 相信終有一天双絮，天上飛的“鳥”只會(huì)是長(zhǎng)羽毛的那些浴麻，槍口中射出的子彈全變成圣潔的白鴿得问。再無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，再無(wú)歧視软免。待到那時(shí)宫纬，無(wú)論國(guó)籍，無(wú)論膚色膏萧，無(wú)論信仰漓骚，人人都可安居樂(lè)業(yè)，大家和睦共處榛泛，處處都是“桃花源”蝌蹂！
? ? ? 但是若只空想，“桃源鄉(xiāng)”終不過(guò)是黃梁一夢(mèng)曹锨。先輩們用艱苦奮斗換得了我們今日幸福生活的“小桃源”叉信，近來(lái)外交“沙伊和解"又為“大桃源”的建設(shè)指明了方向。
? ? ? 而我們作為中國(guó)的未來(lái)艘希，世界的明天，更是要努力奮斗硅急，跑好屬于我們的新征程覆享，為“桃源夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)出自己的力量！
