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塔爾寺
宗喀巴大師的誕生地，藏傳佛教信仰的圣地暇务，藏民族智慧的精神殿堂。寺廟依山而就黔宛，恢弘壯觀鱼填，游人如織。
宗喀巴联逻，藏傳佛教格魯（意即“善規(guī)”）派的創(chuàng)始人搓扯，享譽世界的杰出佛學家、哲學家包归、思想家和宗教改革家锨推，被藏傳佛教徒稱為繼釋迦摩尼之后的第二位“佛陀”。
寺內有三絕——唐卡壁畫、堆繡换可、酥油花椎椰，若不知為何物，請自行百度沾鳄，因為我也不知道慨飘。在我看來，在這些精美絕倫的藝術品背后译荞，你都能感受到僧人虔誠修行的意念瓤的。可以毫不夸張地說吞歼，每一次創(chuàng)作對于他們而言圈膏，就是一次修行。
參觀寺院篙骡，我經常問同行的人：你覺得宗教是不是一種文化稽坤？在思想開放和包容的今天，我得到的回答都是肯定的医增。但是在很多人眼里，宗教有的時候是瘋狂而迷信的老虫。那是因為他們還沒有把邪教從宗教中剔除出去叶骨，他們最大的區(qū)別就是是否教人向善。
佛教也有科學技術祈匙，比如“五明”（聲明忽刽、因明、醫(yī)方明夺欲、工巧明跪帝、內明）所謂聲明，是研究語言理論和特征的學問些阅；因明詮釋哲學思想及論辯方法伞剑；工巧明是有關建筑、技術市埋、工藝黎泣、美術的學問；醫(yī)方明是醫(yī)治各種疾病的方法缤谎；而內明特指佛學抒倚，是心靈的學問。
現在依然保留下來的大多數著名寺廟坷澡，已然擔當起傳承科學文化知識的責任托呕。唯一令我反感的是，不論走到哪，什么樣的宗教项郊，不明是非的眾人們總喜歡“拋錢”“扔硬幣”以示祈福許愿馅扣。然而，不管各種教義呆抑，都要追求的是內心的自我完善岂嗓，而不是賄賂。
青海湖
中國最大的內陸湖泊和最大的咸水湖鹊碍，環(huán)湖一周360多公里厌殉，面積4800多平方公里。青海省因它而得名侈咕。地處高原深處公罕，少數民族諸多，自古以來交通不便耀销，在大多數人眼里楼眷，它是神秘的，而在當地人的眼里熊尉，它是神圣的罐柳。
五個月以前，那還是鳥類的天堂狰住，有鳥島和蛋島歸鳥類棲息张吉。千百年前，許多北方游牧民族在這里孕育催植。兩萬年前肮蛹，她還只是一條自西向東流的河流。
雪山创南、冰川伦忠、牧場、油菜花海稿辙、鹽湖昆码，這些足以滿足我們對于她作為青海高原上一顆燦爛明珠的所有想象，宛如夢幻邻储。
扁都口
大學之道未桥，在明明德，在止于至善芥备。
大道之行冬耿，在民相親，在止于至美萌壳。
中國最美的色彩天堂在扁都口亦镶，而其實最美的風景在路上日月，永遠在路上！四天上1200公里的公路奔襲缤骨，在3000到4000的海拔之間追逐日出日落爱咬，在一座又一座的埡口上翻山越嶺。
哲學上講绊起，人可能跨過相同的兩條河精拟。同樣的，我們不可能擁有相同的第二次旅行了虱歪。因為即使在同樣的季節(jié)選擇同樣的路線蜂绎，也邂逅不到同樣的小伙伴；即使相邀同樣的小伙伴笋鄙，也不再有那年那時的心境师枣。無論從唯物還是唯心的角度，所謂永恒萧落，其實就是畫面定格的那個瞬間践美，你不會再擁有它罷了。
最美的風景永遠是人找岖，因為大自然的美景即使再鬼斧神工陨倡，那也是沒有選擇地自然而然。而人卻不然许布，民風民俗也許是幾代兴革，十幾代，甚至幾十代的人的堅守和努力爹脾。
