讀《自卑與超越》
我們常把精神病患者脯厨，神經(jīng)病患者坑质，罪犯，酗酒者稼跳，問題少年汤善，自殺者，墮落者红淡，生活不能自理者在旱，娼妓等形容為生活的失敗者，為什么在我們口中他們會(huì)是失敗者呢遂黍？
簡(jiǎn)單來說俊嗽，我認(rèn)為他們都有一個(gè)共同特征：他們非但沒有為集體绍豁，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)牙捉，反而是大多數(shù)成為了社會(huì)的負(fù)擔(dān)邪铲，甚至給社會(huì)造成了非常嚴(yán)重的后果。
為什么他們會(huì)失敗呢昧碉？是什么原因?qū)е滤麄兊氖揽惹。棵總€(gè)人都會(huì)有不同的說法狭握，有人說是他們自己不爭(zhēng)氣论颅，自甘墮落囱嫩；有人認(rèn)為是因?yàn)闆]有家教，沒有教養(yǎng)挠说；也有的說法是因?yàn)榻Y(jié)識(shí)了某些品行不端的人被帶壞了…….. 這些說法都有一定的道理，但并不是根源問題蛙奖，接下來我就具體說下什么才是導(dǎo)致他們失敗的根源問題。
重點(diǎn)還是要回到一個(gè)人0-5歲時(shí)期的經(jīng)歷雁仲，兒童時(shí)期的某些情景很容易導(dǎo)致一個(gè)人擁有了錯(cuò)誤的生活意義攒砖，成年人里的大部分失敗者都是在這種情境下長(zhǎng)起來的兒童。
1.首先惰蜜，要考慮曾經(jīng)因?yàn)樵趮雰簳r(shí)期患病或由于先天的因素而導(dǎo)致身體器官產(chǎn)生缺陷的兒童受神。
這種兒童的心理負(fù)擔(dān)非常重鼻听，他們很難體會(huì)到生活的意義在于奉獻(xiàn)。除非由和他們很親近的人能把他們的注意力由他們自己身上轉(zhuǎn)移到別人身上
一般情況下撑教，他們都只會(huì)關(guān)心自己的感覺伟姐，以后廉嚼，他們可能因?yàn)槟米陨砗椭車渌】档娜吮容^而感到氣餒，他們會(huì)非常糾結(jié)為什么自己和別人不一樣怠噪，他們甚至?xí)驗(yàn)橥榈膶?duì)他們的憐憫恐似、揶揄、躲避等行為加深自己的自卑感傍念。
這些種種的環(huán)境都可能使他們把更多的注意力轉(zhuǎn)向自己矫夷、喪失在社會(huì)中扮演有用角色的希望，并且會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺憋槐，一種自己被全世界侮辱的錯(cuò)覺双藕，這種感覺如果不能通過合理的方式疏導(dǎo)并解決問題，那么它將伴隨這個(gè)人的一生阳仔。
雖然我們生活中也不乏身體殘缺卻對(duì)人類有過偉大貢獻(xiàn)的杰出人物忧陪，他們身體狀態(tài)很差，甚至英年早逝嘶摊，這些奮力克服身體或外在困難的人延蟹，卻給我們的社會(huì)帶來許多新的貢獻(xiàn)和進(jìn)步，奮斗使它們變得更加堅(jiān)強(qiáng)叶堆。
但是事實(shí)證明阱飘，器官或者內(nèi)分泌腺有所缺陷的兒童，絕大多數(shù)沒有被導(dǎo)向正途虱颗，他們的困難也沒有被人了解沥匈，他們大多數(shù)人只對(duì)自己感興趣，所以大們大多是失敗者忘渔。
2.第二種會(huì)被賦予錯(cuò)誤生活意義的高帖，是從小被嬌寵的兒童
被從小嬌寵的孩子會(huì)完全的以自我為中心，他們的一切需求都會(huì)得到家長(zhǎng)的滿足辨萍，他們會(huì)期待別人把他們的愿望和需求當(dāng)做命令來看待棋恼，在他們的世界里，他們不需要努力就可以成為上帝的寵兒锈玉。
而且他們還會(huì)認(rèn)為，與眾不同是他們與生俱來的權(quán)利义起，結(jié)果拉背，當(dāng)他進(jìn)入一個(gè)不是以他為中心的環(huán)境中時(shí)，他就會(huì)感覺悵然若失覺得全世界都虧待了他默终，他從小就被灌輸?shù)氖侵皇杖∫喂祝唤o予的概念，從沒有學(xué)習(xí)用別的方法來與別人相處齐蔽，總是別人服侍他两疚，這使他喪失了獨(dú)立性。
他不知道自己也可以憑自己的能力做成事情含滴，當(dāng)他面對(duì)困難的時(shí)候诱渤，他只有一種應(yīng)對(duì)方法——乞求別人的幫助。
他似乎以為谈况，假如他能再獲得突出的地位勺美，假如他能強(qiáng)迫別人承認(rèn)他是特殊人物，受到別人的重視碑韵，那么他的處境就會(huì)變好赡茸。
這個(gè)例子在中國(guó)歷代的皇帝們身上尤為體現(xiàn)，從出生起祝闻，就是千人跪萬人拜占卧，所有的人都在服侍他，他從小就在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大，在他的三觀和意識(shí)里华蜒，這就是對(duì)的舷蒲，一切都以他為中心。
例如末代皇帝溥儀友多，很多人都一味地在責(zé)怪他叛國(guó)牲平，成為走狗，勾結(jié)日本人成立偽滿洲政府域滥，但是我們是否也應(yīng)該考慮到他的成長(zhǎng)背景對(duì)他心理造成的影響纵柿？
他的出身可以說是生不逢時(shí)，因?yàn)樗腔实燮舸拢瑥男【褪窃趮蓪櫟沫h(huán)境中長(zhǎng)大的昂儒，整個(gè)紫禁城的人都必須聽他呼來喚去，他目中無人委可，連第一次見到他的兄長(zhǎng)都是直接從人家頭上跨過去渊跋，那時(shí)的紫禁城外，世界已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化着倾，他聽見了外邊的傳言拾酝，知道了外邊有了新的統(tǒng)治者，他就問宮里的人他還是不是皇帝卡者，宮里的人只能告訴他蒿囤，只要您還在紫禁城，您就是永遠(yuǎn)的皇帝崇决，并斷絕了他和外界的來往材诽，不許他踏出宮門。
后來他在日本人的操控下恒傻，成為了偽滿洲國(guó)的皇帝脸侥，其實(shí)，他只不過是想找回昔日那種被世人追捧盈厘，被所有人重視的感覺睁枕。后來他鋃鐺入獄，變成了一個(gè)普通得不能再普通的人扑庞，他的內(nèi)心崩潰了譬重，一度想過要自殺。
被寵壞的孩子長(zhǎng)大后很有可能會(huì)成為我們身邊最危險(xiǎn)的人物罐氨，他們會(huì)裝出“媚世”的面容臀规，以博取擅權(quán)的機(jī)會(huì)，可是卻暗中打擊平常人在事務(wù)中表現(xiàn)出來的合作精神栅隐，甚至當(dāng)他們看不到他們習(xí)以為常的諂媚和順從塔嬉，他們就會(huì)覺得自己被出賣了玩徊，他們認(rèn)為整個(gè)社會(huì)都對(duì)他們充滿敵意，因此會(huì)想法設(shè)法的報(bào)復(fù)谨究，做出各種危害社會(huì)的事情
于他們而言恩袱，生活的意義在于——獨(dú)占鰲頭，被認(rèn)為是重要的人物胶哲，并獲取心中一切想要的東西畔塔。
3.第三種是被忽視的兒童。
這一點(diǎn)在我眾多的咨詢案例中很常見鸯屿，我接觸過大量來找我咨詢的人澈吨，或多或少都會(huì)有內(nèi)向，自我封閉寄摆，社交障礙谅辣，自卑，不自信婶恼，膽小桑阶，極度缺乏安全感等特征，當(dāng)我進(jìn)一步了解他們的家庭情況后勾邦，他們當(dāng)中有大部分人在小時(shí)候都存在“被忽視”這個(gè)問題蚣录。
例如在他們小時(shí)候父母就離異了，或者是父母在他們成長(zhǎng)過程中有角色缺失检痰，可能是從小被爺爺奶奶或者外公外婆帶大的包归，亦或者父母之間關(guān)系不太好，存在爭(zhēng)吵铅歼、家暴等行為，因此也疏于了對(duì)孩子的關(guān)愛换可，還有一些是因?yàn)楸煌楹鲆曌狄趦和瘯r(shí)期被小伙伴排斥，找不到玩伴沾鳄，在集體中找不到存在感慨飘。
這樣的兒童從來不知道愛是什么東西，他們構(gòu)建了一種沒有把這些友善力量考慮在內(nèi)的生活解釋译荞。
當(dāng)他們遇到生活中的問題時(shí)瓤的，他們總是會(huì)高估問題的困難，而低估自己應(yīng)付問題的能力以及低估了他人的幫助和善意吞歼。
他們可能在某一刻感覺社會(huì)對(duì)他們很冷漠圈膏，然后他們就會(huì)誤以為社會(huì)永遠(yuǎn)都是那么冷漠的，他們可能不會(huì)知道其實(shí)他們可以通過做對(duì)別人有利的事來贏得別人的感情和尊敬篙骡，因此稽坤，他們不但懷疑別人丈甸，也不相信自己。被忽略的兒童肯定未曾發(fā)現(xiàn)值得他信任的人尿褪。
以上這三種情境——器官缺陷睦擂，被嬌寵，被忽視——最容易使人賦予生活錯(cuò)誤的意義杖玲。從這些情境中成長(zhǎng)起來的成年人幾乎都會(huì)有一些問題顿仇，如果想要幫助他們，就必須重新賦予他們生活較好的意義摆马。
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