14.1：
憲問恥猫胁。子曰：“邦有道，谷跛锌；邦無道，谷届惋，恥也髓帽。”“克脑豹、伐郑藏、怨、欲不行焉瘩欺，可以為仁矣必盖？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也俱饿「柚啵”
??亂世時，有好多當(dāng)官的拍埠、做職員的人才能幫助普通老百姓啊失驶。也可以為一方百姓謀取一定的安定和利益啊。
好多臥底都是有一定社會地位的人枣购。
如果亂世嬉探，內(nèi)直外圓的人也不出來做事兒擦耀，那社會更亂的。
??“克伐怨欲”涩堤，一個人對自己要求太高眷蜓，甚至太苛刻，對自己已有的榮譽胎围、地位吁系、聲望，抓住不放松痊远，內(nèi)心要謀求更多的垮抗，更大的。那么他勢必會很累碧聪，很累冒版。生活也變得索然無味。往往累垮了自己逞姿，失去更多辞嗡。
向往孔子的怡然自樂的心態(tài)，生動活潑地每天好好用心生活滞造。生活得很好续室，學(xué)到得很多。
14.2：
子曰：“士而懷居谒养，不足以為士矣挺狰！”
??疫情期間，整日在家蝸居买窟。寒冬臘月丰泊，今天新聞報，呼倫貝爾最低溫度-44.8℃始绍。哇瞳购！更不想出去了。真不知道亏推，春來疫去之時学赛，我是不是也成“懷居”之人了，不想出去了吞杭。哈哈
14.3：
子曰：“邦有道盏浇，危言危行；邦無道芽狗，危行言孫缠捌。”
??無論國家“有道”還是“無道”，我們的行為都要端正曼月，像高山一樣挺拔谊却，正直。
說話就要三思而言了哑芹。政治清明炎辨，即便措辭不當(dāng)，只要為了國家和百姓有利聪姿，那么國君不會計較太多碴萧。如果國君昏庸無道，那么就要小心謹慎了末购，不要在語言上激怒破喻，挑釁，做無謂的犧牲盟榴。
14.4
子曰：“有德者必有言曹质，有言者不必有德。仁者必有勇擎场，勇者不必有仁羽德。”
??前段時間迅办，大妞問我宅静，能寫出好文章的人怎么會“不道德”呢？我說有才無德的人很多啊站欺。像蔡京姨夹，像秦檜……大妞笑起來，說出了好多道德敗壞的藝人矾策。
勇氣不僅是外在表現(xiàn)出來的勇敢和無懼匀伏，還有內(nèi)心的強大和無懼。統(tǒng)帥千軍萬馬需要勇氣蝴韭，文弱的書生捍衛(wèi)心中的正義需要勇氣，面對一片黑暗與未知需要勇氣……
內(nèi)心有愛熙侍，內(nèi)心有光明榄鉴，內(nèi)心有道德，那么勇氣蛉抓，言論都是自然流露了庆尘。“仁”也在其中了巷送。
14.5
南宮適問于孔子曰：“羿善射驶忌，奡蕩舟，俱不得其死然。禹付魔、稷躬稼聊品，而有天下〖覆裕”夫子不答翻屈。南宮適出。子曰：“君子哉若人妻坝！尚德哉若人伸眶！”
??得民心者得天下啊。領(lǐng)導(dǎo)者所思所想所做的都貼近百姓生活的實際問題刽宪。領(lǐng)導(dǎo)者和百姓同甘共苦厘贼，一起勞作一起收獲，那么一定會像禹和稷一樣圣拄，受百姓愛戴和擁護的嘴秸。
