? ? ? ? 陶行知曾經(jīng)說過：“生活即教育”，也就是說“教育來自于生活”银萍。
? ? ? ? 教育是一種思維的傳授鹅搪，也是一種影響人的意識形態(tài)，能夠讓人長時間處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)中勺择。在陶行知的教育理論里包含：生活即教育创南、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一三個方面省核，主張教育與實際生活相聯(lián)系稿辙。
? ? ? ? 那么，在平日里開展的教育教學(xué)活動中气忠，我發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象邻储，在給孩子們上課時教授的內(nèi)容如果與他們的生活間隔太遠，對于他們來說旧噪，生活的經(jīng)驗比較少吨娜，見過的事物也比較少，沒有形成固有的經(jīng)驗知識時淘钟，就不會太感興趣甚至有的不喜歡宦赠，當(dāng)然對于本來就感興趣的事物除外。
? ? ? ? 就在本周米母，我看到周計劃上排到了科學(xué)書《各種各樣的車子》勾扭，我心想，這么多種類的車子干脆分成兩堂課上好了铁瞒。于是妙色，準(zhǔn)備好上課的東西就開始了，上課之前慧耍，講好了規(guī)則身辨，把我們班的孩子根據(jù)位置分為了：太陽組和月亮組，以便于課堂管理芍碧，當(dāng)我開始介紹“新朋友”車子時煌珊，班上的男孩子們尤為感興趣，女孩子也不示弱泌豆，就連平時上課沒精打采的小朋友也被吸引了過來定庵，問到“挖土機”“吊車”“消防車”時，這是哪個好朋友？爭先恐后地回答我洗贰，講到中途停了下來，又立好了舉手回答問題的規(guī)矩陨倡，當(dāng)我介紹完了這些不同種類的車子時敛滋，心想著：“會不會剛剛講完又有小朋友不記得了？”于是又回過頭來重復(fù)提問兴革，我沒有直接問這是什么而是以啟發(fā)式的問題去引導(dǎo)他們思考“有這樣一輛車绎晃，它非常大，可以坐下很多的人杂曲，如果你想要坐這輛車庶艾，必須到一個固定的地方去等它才行∏婵保”我以為沒有人能夠說出來或者是極少數(shù)的咱揍，結(jié)果剛一說完，便有小朋友指著“公交車”回答我棚饵。于是煤裙，我開始一一提問，沒想到噪漾，本來計劃分成兩堂課講的內(nèi)容硼砰，半小時過去，竟然講完了欣硼，而且這堂課孩子們的積極性非常的高题翰。
? ? ? ? 后來，課后發(fā)了書回去诈胜，讓他們完成作業(yè)豹障，早上一來就有家長給我說，頭一天回去很快就做好了耘斩，而且還爭著給他們講這是什么車沼填，它可以做什么，比如紅色的可以噴水滅火的是消防車括授，有一個抓手可以提很重的東西的是吊車等等坞笙，我心想：“這可能與他們的日常生活比較貼近，他們有見過或者經(jīng)歷過的已有經(jīng)驗了荚虚，回答問題也是能夠完成的薛夜，所以講起來興致就很高“媸觯”
? ? ? ? 這不就是與實際生活相聯(lián)系的課堂嗎梯澜？
? ? ? ? 在幼兒的已有經(jīng)驗上加以補充和完善，從而形成他們的現(xiàn)有知識經(jīng)驗渴析，把課堂變成生成性課堂晚伙，與實際經(jīng)驗聯(lián)系起來讓他們也能夠輕松回答問題吮龄，提高興致。其實咆疗，在鄉(xiāng)村里漓帚，很多孩子見過的新鮮事物比起城市里的孩子來說并不多，但是對于各種植物花卉的了解程度不亞于城鎮(zhèn)里的孩子午磁，比如：他們認識桃樹及桃花尝抖、各種蔬菜的名字都能隨口說出來，這個就是他們在課堂之外的已有經(jīng)驗了迅皇。拿到課堂上講昧辽，很多孩子對于自己會的東西都表示躍躍欲試，也間接地提起了他們的興趣登颓。
? ? ? ? 所以搅荞，這一現(xiàn)象也說明了，教育是來自于生活的挺据，農(nóng)村孩子的教育就從農(nóng)村生活中接受教育取具。在生活中發(fā)現(xiàn)，在生活中教育扁耐！
