本章內(nèi)容回顧

一.主要論點(diǎn)：

無法預(yù)測阳掐，是因?yàn)轭A(yù)測過程本身太復(fù)雜。論據(jù)如下（我隨便幫作者補(bǔ)了幾個(gè)...）：

1.金融機(jī)構(gòu)的五年計(jì)劃完全不靠譜。

2.人們的發(fā)現(xiàn)是偶然的左医。往往想尋找一樣?xùn)|西奴紧，但找到的是另一樣?xùn)|西特姐。比如青霉素，不銹鋼黍氮，以及因?yàn)閷ふ倚▲B的便便發(fā)現(xiàn)的宇宙背景輻射唐含。

3.工具與技術(shù)的發(fā)現(xiàn)往往帶來意外的用途浅浮，并非其本身。比如激光手術(shù)捷枯，美容整形等等滚秩，

4.接著作者對波普爾的歷史決定論進(jìn)行描述，并認(rèn)為：預(yù)測歷史需要預(yù)測技術(shù)淮捆，而預(yù)測技術(shù)是不可能的郁油。

迭代預(yù)期法：如果預(yù)測未來預(yù)見某事，那么現(xiàn)在已經(jīng)預(yù)見了攀痊。比如預(yù)測到車輪的發(fā)明桐腌，那么就有車輪細(xì)節(jié)，那么車輪現(xiàn)在就可以存在苟径。（這有點(diǎn)扯案站，稍后再反駁作者的說法）

5.混沌理論和蝴蝶效應(yīng)。作者引出了“本章的中心——彭加萊”棘街。例舉三體和跳球運(yùn)動(dòng)軌跡無法計(jì)算蟆盐，來說明，看似可計(jì)算的運(yùn)動(dòng)其實(shí)不可預(yù)測遭殉，因?yàn)闊o法收集到所有的參數(shù)信息石挂。社會(huì)經(jīng)濟(jì)歷史也一樣。

二.那咋辦恩沽？

1.作者認(rèn)為柏拉圖模型是至上而下誊稚，封閉化，程序化的罗心。我們應(yīng)該反柏拉圖化里伯，保持思維的開放：當(dāng)事物太復(fù)雜，超過理解時(shí)渤闷，我們可以先接受它疾瓮。

2.作者又又又扯出機(jī)械論的看法：可以計(jì)算非生命物體的的運(yùn)動(dòng)，但因?yàn)樯淖杂梢庾R(shí)飒箭，導(dǎo)致無法預(yù)測生命體的行為狼电。所以作者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)學(xué)的預(yù)測是荒謬的。尖銳批評精確的計(jì)算“最優(yōu)解”弦蹂，實(shí)際是“智力騙局”肩碟，“二流學(xué)科”，“沒有任何實(shí)際用處”凸椿！

3.接著才是我認(rèn)為本章最重要的部分削祈，作者又又又用“圈里的豬認(rèn)為主人是友善的，越臨近被宰越相信"，來引出金句——過去有誤導(dǎo)性髓抑，對過去的解釋更是有誤導(dǎo)性咙崎。

有個(gè)數(shù)據(jù)模型：若預(yù)測并驗(yàn)證到的幾個(gè)點(diǎn)，可以連出一條直線吨拍。但不能證明后續(xù)的點(diǎn)一直沿直線出現(xiàn)褪猛，它們很可能是正弦線甚至波折線上的一段。（這里我仍然不滿羹饰，稍后再說）

4.那么為什么要計(jì)劃伊滋？

因?yàn)榇竽X的主要功能是提出和對未來的猜想并進(jìn)行事實(shí)思考的功能。預(yù)測提高了生物進(jìn)化的能力严里。

5.我們?yōu)槭裁匆爩＜业念A(yù)測：可能是因?yàn)樯鐣?huì)需要專業(yè)化新啼。

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好了追城，作者終于講完了刹碾，該我講了。

1.作者論據(jù)令我不服座柱。萬有引力迷帜、進(jìn)化論等，是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的色洞，不是偶然碰到的戏锹。科學(xué)上火诸，更多的是先提出理論預(yù)測锦针，再驗(yàn)證。就算是本章里置蜀，因?yàn)閷ふ倚▲B的便便奈搜，發(fā)現(xiàn)了宇宙背景輻射，也是先有人提出來背景輻射存在的可能盯荤，使人類先有尋找意識(shí)馋吗。不然即使找到鳥糞，也無法知道這就是宇宙輻射秋秤。

如果還懷疑宏粤，想想愛迪生發(fā)明電燈泡，是偶然還是刻意灼卢？绍哎？

作者有意“沉默了這些證據(jù)”，劍走偏鋒鞋真。引導(dǎo)讀者對既有觀念的懷疑是正確的崇堰，但是因此而故意忽略某些反例，是不對的灿巧。

——這也給我們一種警醒：有時(shí)候我們?yōu)榱俗C明自己的偏見是正確的赶袄，反而使自己更加理所當(dāng)然地走在了偏見的道路上揽涮，對自己的錯(cuò)誤毫無察覺。

2.“我們無法想到未來的發(fā)明饿肺，否則我們就已經(jīng)發(fā)明了”蒋困。再看看作者對車輪發(fā)明的的說法：預(yù)測到車輪的發(fā)明，那么就有細(xì)節(jié)敬辣，那么現(xiàn)在就可以發(fā)明了雪标，不需要預(yù)測。

——這個(gè)很扯淡溉跃，預(yù)測只是趨勢與方向村刨，并沒有細(xì)節(jié)！感覺作者是在扭曲概念撰茎。

如果還要懷疑嵌牺，再想一次愛迪生發(fā)明電燈泡，有沒有預(yù)測龄糊，然后填補(bǔ)細(xì)節(jié).——比如燈絲的材料逆粹。

3.考慮直線與曲線的意義：事先必須要有一個(gè)曲線的預(yù)測，它才有意義炫惩。不然僻弹，任何線分割無限小，都可以接近直線他嚷。你咋知道是正弦線蹋绽，還是指數(shù)線？你不知道筋蓖，那還說個(gè)啥卸耘？沒意義。

4.我覺得正確的邏輯:

存在的扭勉，就可能被找到鹊奖；

預(yù)測到存在，而主動(dòng)尋找涂炎，則更加可能被找到忠聚。

因此作者說，獲得最大運(yùn)氣的方法就是不斷研究唱捣。這點(diǎn)我是認(rèn)同的两蟀。就像成功靠運(yùn)氣，但是運(yùn)氣只給有準(zhǔn)備的人震缭。

5.回應(yīng)本周主題：

歷史決定論和歷史隨機(jī)性赂毯，我是偏向后者。比如希特勒，拿破侖党涕。時(shí)勢造英雄還會(huì)是英雄造時(shí)勢烦感，和雞生蛋還是蛋生雞一樣，是相互影響的膛堤。

人生也是隨機(jī)性比較強(qiáng)的手趣，遇到什么人，過怎樣的一生肥荔，不是確定的绿渣。輸入決定輸出，但輸入數(shù)據(jù)太大燕耿，無法確定中符。

6.有既定的預(yù)測和判斷，然后行動(dòng)誉帅，才符合人類的行為模式淀散。我努力過著自己想要的日子，珍惜并享受偶然得來的生命堵第，這就是我人生的意義吧凉。