【子曰：＂已矣乎膨更！吾未見好德如好色者也妙真。＂】
【學(xué)習(xí)筆記】
? ?今天是丙申年辛卯月丁未日，二月十八荚守，2016年3月26日星期六珍德。
? ?一，已矣乎矗漾，是絕望之詞锈候，孔子周游列國，見七十二君敞贡，終未得位以推行大道泵琳，是有此浩嘆。
? ?孔子說：＂沒有希望了誊役，我從沒見過喜好德行如同喜好美色一樣的人盎窳小！＂
? ?二蛔垢，這一章击孩，落在一個＂好＂字上面。
? ?1鹏漆，錢穆先生講解說巩梢，孔子論學(xué)每言好，比如說好德甫男、好仁且改、好仁、好義都是好板驳。好色也是好又跛。有志于學(xué)者，應(yīng)當(dāng)靜下心來若治，息了雜念慨蓝，先辨一辨己心所好感混。
? ?2，張居正先生講解說礼烈，人固然好德弧满，但是，如好好色一般此熬，才算得上心誠好德庭呜。人對于德，毛病在于缺了一個好字犀忱，有了向往募谎，又缺了一個誠字，不是外親而內(nèi)疏阴汇，就是陽慕而陰忌数冬。
? ?回頭再溫習(xí)《大學(xué)》：＂所謂誠其意者，毋自欺也搀庶，如惡惡臭拐纱，如好好色，此之謂自謙哥倔。故君子必慎其獨(dú)也秸架。＂
? ?這一句是誠字的開端，也是儒家的學(xué)習(xí)入口咆蒿，沒有打開誠字這道門咕宿，則后面的修身進(jìn)徳、事功文章蜡秽、豁然開朗都與己無關(guān)了。
? ?毋缆镣，是禁止之辭芽突，嚴(yán)禁，不要董瞻，不可寞蚌，杜絕的意思。謙字讀做慊字钠糊，慊字帶＂忄＂旁挟秤，凡是帶＂忄＂旁的字與＂心＂字底的字，都與心相關(guān)聯(lián)抄伍，慊是指心中滿足艘刚。這句經(jīng)文告訴我們，怎樣才叫做誠意正心的誠意呢截珍？是要人于意念發(fā)動之時攀甚，就真真切切老老實(shí)實(shí)地禁止了那自己哄騙自己的意思箩朴，使它惡惡如惡惡臭一樣，是真心惡它秋度，而對于那惡炸庞，務(wù)要決去。好善呢荚斯，則如好好色一般埠居，是真心好它，對于那發(fā)出來的善事期，務(wù)要必得滥壕，這樣做了，才是好善刑赶、才是惡惡捏浊，本心沒有虧欠，自己心上滿足撞叨，這樣子叫做自慊金踪。欺，不是從欺騙別人開始的牵敷，而是從自欺發(fā)端的胡岔，慊叫做自慊，自己心里有數(shù)枷餐，跟外面表現(xiàn)出來的是兩回事靶瘸，這自欺和自慊，是意之實(shí)與不實(shí)毛肋，外人不知而我心里獨(dú)知之處怨咪，這里是一個分水嶺，善惡由此處分出來润匙，不可不謹(jǐn)诗眨。看到是自欺孕讳，馬上禁絕匠楚，看到是自慊，便加培植厂财，不做一絲一毫的茍且芋簿，更不去等到它表現(xiàn)于外，發(fā)表于聲色行為璃饱，那就來不及了与斤，多半已經(jīng)自欺了，已經(jīng)錯了。
? ?誠與不誠幽告，只有自己知道梅鹦，外人不及知。如果自己也說不知自己誠不誠冗锁，這是更下一層齐唆，抓緊靜坐做功夫，好好反省冻河。這是一道＂除此別無他途＂的華山一條道箍邮。不由此入門，更求做人之法叨叙，那是緣木求魚锭弊。
? ?好字，就是志有定向的去處擂错。好惡之心味滞，即是那善惡之心的疆界啊，在這疆界上一站钮呀，騎墻不得剑鞍，茍且無益，想兩頭都占爽醋，那是自欺蚁署。到底還是要拿出態(tài)度來。
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜論語＞》張居正著
《論語正義》劉寶楠著
《論語新解》錢穆著
《論語譯注》楊伯峻著
《讀四書大全說》王夫之著
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