《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者史蒂芬·列維特猜嘱，在書中所研究的問題貌似和經(jīng)濟(jì)性并不相關(guān)衅枫。在他的書中提出了另外一個經(jīng)濟(jì)學(xué)定義：“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是研究經(jīng)濟(jì)問題，而是研究人的行為朗伶。更具體的將弦撩，是研究人在激勵的前提下，怎樣改變自己的行為论皆∫媛ィ”
經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要剝除人類所有表面上的說辭歧斟，剝除那些道德的作用，繞到背后去看人在激勵下表現(xiàn)出來的行為到底是怎樣的偏形。
為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家看問題的角度和我們不一樣？
我們普通人看世界觉鼻，是通過自己的直覺去判斷俊扭，我們看到的是一個簡單的世界。而現(xiàn)代人類社會坠陈，就是幾乎每一個人都被卷入了一個全球化的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)之中萨惑，這種互動關(guān)系是非常復(fù)雜的，而我們普通人看到的都是身邊的協(xié)作關(guān)系仇矾，家人庸蔼、親朋、同事這種簡單的關(guān)系贮匕，再隔幾層我們就看不到了姐仅，所以我們的認(rèn)知和世界的真實(shí)情況之間有一個落差。經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是研究這個落差的刻盐。
社會結(jié)構(gòu)的復(fù)雜度掏膏、協(xié)作的復(fù)雜度、人心的復(fù)雜度造成社會關(guān)系的復(fù)雜敦锌。
事實(shí)判斷與價值判斷馒疹，事實(shí)判斷是事情該怎樣就怎樣，價值判斷涉及到人類的舒適區(qū)乙墙，就是它應(yīng)該怎樣颖变，它的底層是我的愿望。
聰明人就是能看到更多事實(shí)的人听想。
