最近有很多感悟牧氮，但是感觸最深的就是一句話象泵，知而不言寞秃。發(fā)覺自己以前太喜歡發(fā)表自己的觀點，不太喜歡顧及別人的感受偶惠，或者對方是否愿意聽我的說的春寿，只顧自己說的痛快，至于有些人跟自己觀點不一致的忽孽，壓根就不想理會绑改。
自我意識太過強烈，總覺得別人說的不一定對兄一。始終對事物抱有懷疑態(tài)度厘线，別人要是想讓自己信服必須拿出充足的理由和證據(jù)。所以自己喜歡遇到一件事后出革，先去查找各種資料造壮，從掌握的這些資料里不斷的推演出能讓自己相信的結(jié)論，而不是直接把別人告知的結(jié)論拿過來用蹋盆。
之前有個朋友也指出了我的這個毛病费薄，她說這樣做有好處也有壞處，壞處是本來可以通過腦子認真思考得出結(jié)論的沒必要自己親身經(jīng)歷這些事才知道栖雾，如果我按照自己的方法做楞抡，那么效率有點低，其實大可不必析藕。只是當時的自己并不清楚她說的真義而已召廷。以后我覺得可以先認真的想想再去做，如果一開始就知道可能是錯誤的账胧，或許有些事壓根就不要開始比較好竞慢。省得浪費時間和精力。
有時我在想我必須通過比較具體的數(shù)據(jù)或許理論才能確信一件事治泥，這會不會也會束縛我呢筹煮？因為很多事物根本就不能用數(shù)據(jù)或者理論來解釋的，有時世界本身就是混沌的居夹，太過于注重理性本身或許也偏離了這個世界本身败潦。這讓我想起來了本冲，哲學和科學的區(qū)別，科學是有一個最原始的公理劫扒，然后可以從這個公理推論出很多很多知識檬洞。而哲學是一個公理都沒有，甚至要懷疑公理本身的合理性和存在的條件沟饥，可是說相當于在虛空中劈出一個世界添怔。
每個人的生活經(jīng)歷，家庭背景贤旷，學歷广料，性格等等都不同，那么當他們在遇到各種事時遮晚，其實我是沒資格去評價的性昭，每個人都有自己的人生之路要走，即使有時我可能看到別人在走我認為的彎路县遣，我也不應該說糜颠。因為這是對別人最大的尊重。我不是魚萧求，焉知魚之樂呢其兴？正如我不是別人，我又如何能做到完全的感同身受呢夸政？又怎么能站在道德的制高點去評價任何東西呢元旬？難道這不是圣母院泛濫的表現(xiàn)嗎？
所以有些事我即使知道怎么回事守问，也真的沒必要講出來匀归，這樣對別人對自己都好，對別人也是一種保護耗帕。因為別人不想說穆端，肯定有他的考慮，或許他就是不想讓別人知道省得難堪仿便，我又何必去揭露別人的傷疤呢体啰？別人做任何選擇都是有他自己的理由的，我不應該過多的去干涉嗽仪。
世界是多元的荒勇，每個人都有自己的思想體系，有自己認為重要的事物闻坚。我又怎么能讓別人按照我的想法活呢沽翔？我豈不是管的太寬了嗎？比如說我喜歡對自己進行深刻的剖析窿凤，不管怎么痛苦怎么赤裸裸的去揭示自己心中不愿揭露的事物和想法仅偎，可是我不能要求別人也這么做西潘。要求自己沒問題，可要求別人就有點過了哨颂。
有時我需要關愛別人心中不愿意觸及的傷痛，因為別人就是不想讓其他人知道呢相种？我又何必去揭露別人的傷疤呢威恼？非得讓別人面對這么殘酷的現(xiàn)實呢？不是每個人都一定要面對這么殘酷的現(xiàn)實的寝并，有時有些人就是愿意活得傻傻的箫措，我覺得也挺好，都是個人選擇衬潦，沒有好壞之分斤蔓。
不是每個人都必須要追求上進的，也不是每個人都得要知識淵博的镀岛，更不是每個人都得要獲得巨大的成功的弦牡。可能有些人就是想過平平淡淡的生活漂羊，踏踏實實的過自己的小日子呢驾锰？沒有問題啊，不是說每個人都必須要追求那么痛苦的生活的走越。我不能站在道德的高點去指責別人椭豫。況且我又怎么知道我說的一定是有利于別人的呢？
每個人都有自己要走的路旨指，每個人都有自己要做的選擇赏酥，選擇了只有能承擔相應的后果就可以。想到這里谆构，突然之間發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處對這個世界又多了一份包容之心裸扶，能夠理解每個人的不同并且去欣賞這些不同，真正的尊重每個人而不是表面上的尊重低淡。我覺得到這個境況才發(fā)現(xiàn)自己對有些東西看得更加的清晰和明確了姓言。
