道為自然規(guī)律的本源墨技，德為符合自然規(guī)律的社會(huì)行為規(guī)則，道和德是一體兩面的關(guān)系挎狸。老子《道德經(jīng)》扣汪，是由道經(jīng)和德經(jīng)兩部分組成，說明古代先賢對道和德相輔相成關(guān)系的重視锨匆。很多修道者崭别，往往看重可操作的具體方法，而漠視修德，殊不知在塵市生活中茅主，修德將使您更容易保持清凈舞痰，而為修道提供助力。
修道之人必須先修德诀姚，《正統(tǒng)道藏·太上長文大洞靈寶幽玄上品妙經(jīng)發(fā)揮》說：“夫修身養(yǎng)氣之人响牛，且要修德，謂與道同赫段。德高而道高娃善，故道德相輔，方可道生于德瑞佩，德生于行聚磺。…圣人之言炬丸，小人進(jìn)德行瘫寝，災(zāi)禍不臨于身；君子進(jìn)德行稠炬，養(yǎng)命得長生焕阿。”
所謂“德行”首启，德是標(biāo)準(zhǔn)暮屡，行是行為，按照德的標(biāo)準(zhǔn)去處理日常毅桃，是需要身體力行切實(shí)去做的褒纲。
在《正統(tǒng)道藏·洞神部本文類》，有一篇《太上老君外日用妙經(jīng)》钥飞，對于修道者如何修德莺掠，提出了具體的規(guī)范要求，細(xì)細(xì)讀來读宙，該文如同是一篇家訓(xùn)彻秆，與現(xiàn)今的社會(huì)生活依然十分貼近。全文如下供參考：
《太上老君外日用妙經(jīng)》
敬天地结闸，重日月唇兑。懼國法，依王道桦锄，孝父母扎附。上謙讓，下和睦察纯。好事行帕棉，惡事止。成人學(xué)饼记，破人斷香伴。高知危，滿知溢具则。靜常安即纲，儉常足。慎無憂博肋，忍無辱低斋。去奢華，務(wù)真實(shí)匪凡。掩人非膊畴，揚(yáng)人德。行方便病游，和鄰里唇跨。親賢善，遠(yuǎn)聲色衬衬。貧守分买猖，富施惠。行平等滋尉，休倚勢玉控。長克己，莫嫉妬狮惜。少慳貪高诺，除狡猾。逢冤解碾篡，積人行懒叛。許不違，話有信耽梅。念孤寡薛窥，濟(jì)貧困。救危難眼姐，積陰德诅迷。行慈惠，休殺生众旗。聽忠言罢杉，莫欺心。依此行贡歧，可超升滩租。
因喜歡其內(nèi)容赋秀，遂用小楷創(chuàng)作為書法擺臺。
