發(fā)簡信
IP屬地：江蘇
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考“吉姆在這里”徽诲，是古代習(xí)慣用法，而非簡體字2019年闯狱，一支考古隊(duì)在英國西伯克郡的博克斯福德進(jìn)行常規(guī)考古研究，發(fā)現(xiàn)一大批距今1600年的珍貴的古羅馬壁畫抛计、銅首等文物扩氢，同時(shí)還出土了一塊破碎的...
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道家經(jīng)典《心印經(jīng)》：“上藥三品，神與氣精”《心印經(jīng)》爷辱，全稱《高上玉皇心印妙經(jīng)》录豺，出自唐代，概述了關(guān)于內(nèi)丹修煉的基本原理饭弓，是后世道家每日功課的必讀經(jīng)典双饥。 《心印經(jīng)》首先提出“上藥三品，神與...
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道家南宗四祖“陳楠”陳楠弟断，號(hào)翠虛咏花，廣東惠州博羅人，道家南宗第四祖阀趴。其幼年師從薛道光學(xué)習(xí)丹法昏翰，后又得辛忠義傳授都天大雷法，自此形成道家南宗以內(nèi)丹為體刘急、雷法為用的道法體...
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黃帝遺失的“玄珠?”棚菊，為什么“象罔”很容易得到
“玄珠”是道家的術(shù)語，指道之本體叔汁，在內(nèi)丹術(shù)中统求，“玄珠”是內(nèi)丹的別名。 《莊子·天地篇》中說了一個(gè)關(guān)于“玄珠”的故事据块，原文是這樣的： “黃帝游乎赤...
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《呂祖百字碑》的書法擺臺(tái)創(chuàng)作在山西運(yùn)城市芮城縣码邻，有一座始建于元代的永樂宮，永樂宮原名“大純陽萬壽宮”另假，為供奉八仙之一呂洞賓的家廟像屋，因位于永樂鎮(zhèn)而得名。 永樂宮里館藏有兩塊石...
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老子的弟子庚桑楚
關(guān)于老子的弟子边篮，因道家尚“隱”己莺，在歷史上留名的很少因苹，有明確記載的，在函谷關(guān)得老子傳《道德經(jīng)》的關(guān)令尹喜算一個(gè)篇恒，另一個(gè)就是《莊子》記載的庚桑楚，有...
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《朱子治家格言》的書法擺臺(tái)創(chuàng)作
《朱子治家格言》凶杖，又稱《朱子家訓(xùn)》胁艰，作者朱用純，號(hào)柏廬智蝠，明末清初江蘇昆山人腾么，著名的理學(xué)家、教育家杈湾，自明入清以后解虱，隱居鄉(xiāng)村開展教育∑嶙玻《朱子治家格言...
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讀《太上老君外日用妙經(jīng)》殴泰，看修道先修德
道為自然規(guī)律的本源，德為符合自然規(guī)律的社會(huì)行為規(guī)則浮驳，道和德是一體兩面的關(guān)系悍汛。老子《道德經(jīng)》，是由道經(jīng)和德經(jīng)兩部分組成至会，說明古代先賢對(duì)道和德相輔相...
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道家修煉中的“黃芽”“黃芽”源出于外丹術(shù)語离咐，外丹家在煉丹時(shí)，鼎爐內(nèi)會(huì)產(chǎn)生一種芽狀物奉件，他們認(rèn)為這是“生機(jī)”的開始宵蛀，這種物質(zhì)呈現(xiàn)黃色，故把它稱為“黃芽”县貌。 “黃芽”后為...