菩薩的修持，是為了斷除一切眾生的客塵煩惱欲侮，為什么要斷除它崭闲？因?yàn)楸娚约翰徽J(rèn)識這個妄想是客塵，它不停留的威蕉，你用不著怕它刁俭，它愛怎么想就怎么想，你也留不住它韧涨，想過了它就跑掉了牍戚。這客塵是引起你的煩惱，你如果認(rèn)清楚這一點(diǎn)虑粥，一笑置之如孝，它就不會給你煩惱了，但是眾生不知道娩贷，所以菩薩悲憫眾生第晰，起大悲心。
「天下本無事育勺，庸人自擾之」但荤，就是這兩句話。但是大悲心起了之后涧至，我們學(xué)佛的人的通病也犯了腹躁，因?yàn)樽畲蟮臒谰褪强蛪m煩惱不能停止，既悲痛眾生南蓬，也悲痛自己的煩惱不停纺非，因此產(chǎn)生一個反作用的心理，就討厭這個生命赘方。就是「愛見悲者烧颖，則于生死有疲厭心≌福」所有學(xué)佛的人都會陷入這個觀念炕淮。
尤其學(xué)禪宗的人，抓住「以無念為宗」的雞毛當(dāng)令箭跳夭，以為打起坐來涂圆，什么思想都沒有就是道们镜。當(dāng)你有了清凈的愛見，落在這樣錯誤的見解中润歉，對于生死就有疲勞模狭、厭惡的心理。常聽到學(xué)佛的人講踩衩，只要悟道了嚼鹉，下一生再也不到這個世界來了∏唬或者說锚赤，這個世界可惡極了，我死了只要往生西方極樂世界萌朱。這是學(xué)佛人的通論宴树，都是逃避策菜，是錯誤的心理晶疼，不是佛法的正見。
