? ?一匆浙，價值觀決定了選擇，剛需是價值觀的體現(xiàn)凡壤，所以剛需是可以選擇的。
? ?表現(xiàn)型人格選擇把成功作為自己的剛需蔬咬。進(jìn)取型人格選擇把進(jìn)步作為剛需鲤遥，所以后者更容易接受的是：成功只是一個結(jié)果，是人生路上的里程碑林艘，成長才是最重要的盖奈。類似的例子還有很多，是活在當(dāng)下還是活在未來狐援，注意力時間金錢哪個價值更高钢坦，從這些人不同的選擇中，我們可以清晰的認(rèn)識到"價值觀決定命運"是一句多么深刻的認(rèn)知啥酱。
? ? 看來剛需真的可以選擇
? ? 基督教所說的七宗罪爹凹，就是人天生的剛需，既然是罪镶殷，顯然就是錯誤的禾酱，我們就要改正它。有一句話值得反復(fù)把玩“一個人所擁有的任何東西都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由颤陶，也就是在任何境遇中都有選擇一己態(tài)度和生活方式的自由颗管，不能被剝奪”學(xué)會了這句話就已經(jīng)打敗了99%的人。那些在人生關(guān)鍵時刻所表現(xiàn)的懦弱糾結(jié)滓走，以及事后的后悔莫及的人垦江，首先就可能是選擇錯誤造成的，更多的是不知道自己有選擇的自由搅方，更別提選擇的勇氣了比吭。
? ?二，選擇正確的剛需姨涡，需要 耐心衩藤，人們在選擇做一件事時，往往都想取得立竿見影的效果涛漂，否則就不做慷彤，要么是做了幾次沒有什么顯著的成績，就立即選擇了放棄怖喻。這樣的人往往不會有所成就，因為他們不懂什么是活在未來岁诉。
? ?舉例來說锚沸，一個人能擁有多大的財富，就要看他活在多久的未來涕癣，想獲得財富自由哗蜈，這沒錯，但前提是先耐心學(xué)習(xí)一些看起來與財富無關(guān)的基礎(chǔ)觀念坠韩，就如同蓋樓一樣距潘，不把地基打好，樓蓋的越高越是危險只搁，所以擁有耐心音比，才能在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中，辨別出真正有價值的事情氢惋。
? ?三洞翩，選擇癥正確的剛需要認(rèn)清現(xiàn)狀。現(xiàn)狀是過去積累的結(jié)果焰望，如果對現(xiàn)狀不滿意骚亿，只能說是以前積累不足。這樣看來改變現(xiàn)狀是不可能的熊赖。我們能做的是從現(xiàn)在開始積累来屠，才能讓自己有個更好的未來。
? ?任何技能都是可以習(xí)得的。達(dá)成了以上三個共識就有了清晰的方法論俱笛。
? ?選擇正確的剛需方法是：選擇正確的難受捆姜。比如對自己收入不滿意，可以有兩種選擇難受的方法嫂粟。一是選擇抱怨一下娇未，然后自然我行我素，讓當(dāng)下難受星虹，未來更難受零抬。二是選擇從現(xiàn)在開始珍惜時間，減少游戲宽涌，不給自己找借口平夜，把注意力放在積累上，讓自己現(xiàn)在過得難受卸亮，以后輕松一些忽妒。
? ? 答案不言自明。
