十三
當然枯芬，電影觀眾群（或者說俗稱的“影迷”）作為一個整體，其實就是一個無邏輯無理性的傻蛋碰辅，創(chuàng)新也好懂昂，守成也好，都面臨同樣不被接受的風險没宾。這就好比那個經(jīng)典的“推銷商到非洲部落賣鞋”的笑話一樣凌彬，第一個推銷商認為原始人不穿鞋沒市場而退卻了，第二個推銷商卻認為人家不穿鞋正好開拓市場循衰，結果他成功了铲敛。但我想說的是，這個笑話在本文的語境里還不完全羹蚣，它還有另一層意思：即使是第二個推銷商成功的經(jīng)歷原探，其實也是不可復制的，不可就此斷定所有的不穿鞋的原始部落都會接受鞋子；這個家伙跑到另一個部落的話咽弦，很可能鎩羽而歸徒蟆。
李安對于《綠巨人》的演繹，對于簡單翻閱漫畫而號稱“迷”的觀眾來說型型，就是相當于那到到原始部落推銷鞋子的家伙段审，只不過那次的測試結果是不接受而已。從創(chuàng)新的本質以及概率論各方面來講闹蒜，這都是很正常的寺枉。對于制片方來說，也是很正常的绷落。片方與導演的合同姥闪，是平等的雙向條款：片方邀請導演以自己的方式演繹影片，導演盡自己的能力演繹腦海中的構思砌烁；他們面臨的風險是一樣的筐喳，而且這個風險無時不在，因為觀眾的口味作為一個整體是無法預計的函喉，不能由個體意愿簡單疊加而成避归。李安版《綠巨人》沒有取得設想中的市場成功以及觀眾反映，根本無法作為“浪費雇主投資”的一種職業(yè)過失來批判——尤其是在對影片本身說不出什么符合邏輯的批評的情況下管呵。
十四
以歷史的眼光來看梳毙，“群眾的眼睛是雪亮的”本身就是一個最典型的謬論，只適合作為集權主義愚民政策的裝飾捐下。在歷史的進行時中账锹，“群眾”作為一個整體，其眼睛恰恰是渾濁而無法判斷是非的坷襟，個體的“雪亮”也無法左右群體的渾濁牌废，即使發(fā)生了領袖作用，那已經(jīng)是個體先行雪亮了啤握，群體還是盲從。群體雪亮唯一適用的晶框，是歷史的過去時排抬，也就是通稱的“馬后炮”。對電影來說授段，一部作品的價值蹲蒲，也許在剛推出時得不到承認、甚至遭到圍攻侵贵，但隨著時間的流逝届搁，其價值可能如“浪沙淘金”一樣逐漸顯現(xiàn)出來了。而當時被大眾接受的東西，最后有可能被證明是歷史的笑料卡睦。
當然宴胧，任何個體都是無法絕對聲稱自己就代表了“雪亮”的，所以表锻，我們根本不應該自以為“雪亮”地以暫時的群體接受程度來論成敗恕齐。特別是作為影評而言，其核心是應該從作品創(chuàng)作者的思維出發(fā)瞬逊，以評論者的邏輯判斷去證明作者是否有效地實現(xiàn)了創(chuàng)作意圖显歧、以及實現(xiàn)的程度如何。也就是說确镊，理解創(chuàng)作者的思維是基礎條件士骤，否則開始就按自己的思維橫加判斷，那就不成其為有意義的評論了蕾域。
十五
按照這個邏輯拷肌，我們的確是應該從“商業(yè)動作片”的角度來評判《神奇綠巨人》，可作為一名還算熱血的“商業(yè)動作片”迷束铭，俺發(fā)現(xiàn)這個影片不僅遠不如媒體和市場吹噓的那么神奇廓块，反而在表現(xiàn)手法上不是顯得平庸就是流露潦草。
我認為真正的漫畫迷是有種“情結”的契沫，也就是真心喜愛那個漫畫形象带猴，愿意從感情上得到親近，更愿意這個形象得到某種具有價值的表現(xiàn)懈万。俺認為俺心愛的綠寶貝不該被《神奇綠巨人》如此糟蹋拴清，而他在李安版的《綠巨人》中則讓我動容，那種“縱然橫越天地会通，也無法排遣與生俱來的傷痛”的感覺口予，讓俺真實地感受到電影改編力量之偉大，之神妙涕侈。也許沪停，李安版綠巨人那種不被理解的孤寂，也是與俺有同樣感覺的朋友們必須背負的宿命裳涛；不過木张，我更愿意認為那是種幸福。
