連接主義是21世紀(jì)最偉大的思想之一。
——[美] 承現(xiàn)峻
讀完美國(guó)普林斯頓大學(xué)教授承現(xiàn)峻的《神奇的連接組：你的大腦可以改變》融蹂，我陷入了沉思旺订。
看了這個(gè)名字你也許能猜到，作者是一個(gè)韓裔美國(guó)人超燃，是的耸峭，你猜對(duì)了。接著你可能會(huì)好奇淋纲，啥是連接組劳闹？和基因組有關(guān)系嗎？還是和山口組有關(guān)系洽瞬？
我了解連接組本涕，也是從看這本書開始的。雖然不是一個(gè)特別新的概念伙窃，但是對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)菩颖，它是陌生的。
1 連接組是與基因組相對(duì)的概念
基因組大家可能都聽過(guò)为障，我們從父母各繼承一半染色體晦闰，打出娘胎基因組就定了，我們長(zhǎng)啥樣鳍怨，有什么樣的性子呻右，都和基因組密切相關(guān)。雖然現(xiàn)在有基因編輯技術(shù)鞋喇，但是和普通人基本上沒(méi)啥關(guān)系声滥。
而連接組，這個(gè)你可能沒(méi)有聽過(guò)的名詞侦香，卻和你有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系落塑，而且會(huì)和你糾纏一生。簡(jiǎn)單地說(shuō)罐韩，連接組就是我們大腦中中的神經(jīng)元及其連接的總和憾赁，可以理解成神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。之所以叫連接組散吵，是為了和基因組相對(duì)龙考。同時(shí)膘壶，連接組也是受基因組影響的，我猜想洲愤，有些人幼時(shí)了了颓芭，天賦異稟，應(yīng)當(dāng)和他的大腦連接是有關(guān)系的柬赐，即和遺傳有關(guān)亡问，說(shuō)白了，別人家的孩子肛宋，生來(lái)就和你不一樣州藕。
但是萬(wàn)物是辯證的，所以小時(shí)了了酝陈，大未必佳床玻，這樣的例子很多，古有仲永沉帮，今時(shí)案例更多锈死。對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)，我們都有機(jī)會(huì)通過(guò)后天的努力穆壕，達(dá)到個(gè)人最大成就待牵。而后天的種種見感思行，都會(huì)不斷塑造我們的大腦喇勋，這種塑造缨该，其實(shí)影響的是神經(jīng)連接。
2 科學(xué)家的野心與連接組研究的現(xiàn)狀
多年以前川背，人們覺得基因組測(cè)序不可能完成贰拿，但是它完成了；現(xiàn)在熄云，連接組面臨的情況是類似的情形膨更，當(dāng)然，它更為復(fù)雜皱碘。人類大腦的神經(jīng)元有1000億個(gè)询一，連接有100萬(wàn)億條隐孽，數(shù)量大不說(shuō)癌椿，還特別難以觀測(cè)，尤其是活體連接組菱阵，更難以準(zhǔn)確地測(cè)量踢俄。雖然有磁共振成像技術(shù)，但是要對(duì)人大腦中的連接組全部成像晴及，難度是非常之大的都办。
饒是如此，很多國(guó)家都開啟了自己的連接組研究計(jì)劃，只是進(jìn)展緩慢琳钉。單是把連接組測(cè)量出來(lái)就已經(jīng)非常之難了势木，后續(xù)天文數(shù)字的圖像處理工作量，遠(yuǎn)非現(xiàn)在的算力所能勝任歌懒。但是承現(xiàn)峻非常樂(lè)觀啦桌，他說(shuō)：
我相信，在 21 世紀(jì)結(jié)束之前及皂，我們有機(jī)會(huì)測(cè)出人類的整個(gè)連接組甫男。我們會(huì)從線蟲到果蠅，然后到小鼠验烧，接著是猴子板驳，最后會(huì)面對(duì)最終極的堡壘 — 人類大腦。當(dāng)后代追溯我們這一系列成就時(shí)碍拆，一定會(huì)驚嘆這是多么重要的科學(xué)革命若治。
按照書里講的，對(duì)連接組的研究感混，將幫我們治療大腦疾病直砂，像自閉癥、抑郁癥浩习、帕金森癥静暂、阿爾茨海默病等。同時(shí)谱秽，我們的學(xué)習(xí)洽蛀、記憶、輸出等一系列與創(chuàng)建和加強(qiáng)連接有關(guān)的行為疟赊，都將從中受益郊供。甚至在更遠(yuǎn)的未來(lái)，我們的意識(shí)也許能上傳網(wǎng)絡(luò)近哟，實(shí)現(xiàn)精神上的永生驮审，或者把自己冷凍起來(lái)，在將來(lái)解凍吉执，從而實(shí)現(xiàn)美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)式的跨越疯淫。
3 連接組和我們的關(guān)系：連接主義思想
就讀書而言，抱著看干貨目的來(lái)的戳玫，可能要對(duì)《神奇的連接組》失望熙掺，但如果你對(duì)未來(lái)（可能是不久的將來(lái)）充滿了興趣，我想你有理由打開它咕宿。
在此币绩，我想特別分享一下連接主義思想蜡秽。這是我從書中讀到最有啟發(fā)一條。
所謂連接主義缆镣，是從連接組的研究出發(fā)芽突，來(lái)思考連接網(wǎng)絡(luò)與行為的關(guān)系。我們的大腦董瞻，主要是由神經(jīng)連接來(lái)定義的诉瓦，甚至可以說(shuō)，連接組才是大腦的本質(zhì)力细，不同的連接睬澡，創(chuàng)造了不同的大腦和不同的個(gè)體。換句話說(shuō)眠蚂，是組織結(jié)構(gòu)煞聪，決定了事物的本質(zhì)。想想金剛石和鉛筆逝慧，都是碳昔脯，不同的組織結(jié)構(gòu)，讓它成了完全不同的東西笛臣。這個(gè)定義云稚，是從價(jià)值與使用價(jià)值角度來(lái)說(shuō)的。
延伸到我們自身沈堡，對(duì)于一個(gè)人的定義是不是也是這樣呢静陈？我們處在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中，如果脫離了網(wǎng)絡(luò)诞丽，我們的社會(huì)性就無(wú)從體現(xiàn)鲸拥，就很難說(shuō)我們是一個(gè)“人”，或者說(shuō)不是一個(gè)完整的“人”僧免。
在行為層面刑赶，值得我們思考的是，天下苦疫情久矣懂衩，我們與彼此的連接是否需要重建或恢復(fù)撞叨？以一種新的形式，或者以一種更主動(dòng)的姿態(tài)浊洞？事實(shí)上牵敷，人們已經(jīng)在這么做了，露營(yíng)也好沛申，郊游也好劣领，都是表現(xiàn)。
再延伸到我們的行為铁材，我們寫作尖淘、和人連麥直播，包括流行的刻意練習(xí)著觉，其實(shí)本質(zhì)上都是連接行為村生，是在把我們變成母體的一部分，強(qiáng)化母體饼丘，并從母體中獲得更多力量趁桃。
還可以延伸到更多事情上。連接主義實(shí)際上給我們提供了一個(gè)視角肄鸽，一個(gè)思考事物與行動(dòng)的視角卫病。如果你愿意翻開這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多典徘。
