多重文化視角

李娟從小和外婆在四川生活了一段時間颓屑，后來又回到新疆，和母親輾轉于阿勒泰地區(qū)耿焊，以雜貨鋪和做裁縫為生揪惦，隨后她在阿勒泰工作了五年÷藓睿“生活在阿勒泰地區(qū)的漢族人”這是一直貼在李娟身上的標簽器腋。她成長的歲月中，四川和外婆給予了她純粹的漢文化的影響钩杰，而阿勒泰和阿勒泰的牧民們則帶她走入了游牧者的世界纫塌。兩種不同文化的沖擊讓李娟的散文敘述角度與眾不同，既是一個忠實的記錄者讲弄，又是一個冷靜的評論者措左。

李娟就隨著哈薩克牧民扎克拜媽媽一家從春牧場一路輾轉遷徙到深山夏牧場，取材于這段真實的經歷寫就了《羊道》三部曲——《春牧場》《前山夏牧場》《深山夏牧場》避除。就像她在書中所說：“所有的文字都在制造距離怎披，所有的文字都在強調他們的與眾不同。而我驹饺，更感動于他們與世人相同的那部分钳枕，那些相同的歡樂、相同的憂慮與相同的希望赏壹。于是鱼炒，我深深地克制自我，順從扎克拜媽媽家既有的生活秩序蝌借，躡手躡腳地生活于其間昔瞧，不敢有所驚動指蚁，甚至不敢輕易地拍取一張照片。希望能借此被接受自晰，被喜愛凝化，并為我袒露事實。我大約做到了酬荞，可還是覺得做得遠遠不夠搓劫。”

貫穿整個《羊道》的混巧，是李娟本身的生活和生活過程中最直觀的感受枪向，她作為一個牧民家庭中的一員去參與轉場，然后把這種生活用散文的語言呈現(xiàn)在讀者的面前咧党。同時秘蛔，作為一個外來者，她小心翼翼傍衡，希望不因自身的到來改變牧民原有的生活方式深员。

人與自然

與現(xiàn)代都市迥然不同的生態(tài)環(huán)境孕育出了具有獨特人格魅力的草原文化人格美，而在散文中多處刻畫游牧民族的人格美則體現(xiàn)出了李娟深切的人文生態(tài)關懷⊥芄。現(xiàn)代文明席卷了這個世界的每個角落倦畅，沒有一塊土地得以幸免，生活在城市里的我們在感嘆游牧文明的衰落绣的，遺憾于另一種生存方式的消失滔迈，但對于不停地跋涉遷徙的人來說，未免過于殘忍被辑，在荒蠻的野外燎悍，他們的每一次啟程都是沖著希望，沖著更好盼理、更舒適的生活谈山。很難說清，作為草原的主人宏怔，他們逐漸離開這片賴以生存的土地奏路，是幸還是不幸？李娟的散文向我們描述了一種久違了的自然臊诊、放松鸽粉、自在的人性狀態(tài)。這種人性狀態(tài)存在于都市異常少有的一種生活姿態(tài)中：悠閑抓艳、平靜触机，沒有明確的目的性，更沒有堆積的工作事務，不必聽命于某些人儡首，也不需要對別人發(fā)號施令片任，可以聽憑內心，放任自己的行為蔬胯，散漫对供、自由，以至于有時時間的概念完全從這樣的生活中消失了氛濒。

當許多人理直氣壯地炫耀對大自然的“征服”時产场，作者李娟，卻跟從一個哈薩克家庭舞竿，游牧在冬庫爾夏牧場涝动，在微薄人煙和漫遠的時空里，閱讀那里的花草星月炬灭，牛羊駱駝。哈薩克族人的歷史文化靡菇，古老的生活習俗重归，豁達、孤獨厦凤、純粹鼻吮、仁厚…，攪拌著自然的沉靜和遼闊较鼓，通通被作者收攏筆下椎木，全書如一幅水墨長卷，清淡翔實博烂，充滿了智性的光斑香椎。

當然，最吸引人的禽篱，依然是李娟那碎玉般的文字畜伐，奇形怪狀的思想，還有她習慣性放在括號里讓你猝不及防的詼諧和看似不經意間的疑惑躺率。

李娟的眼里全是美玛界，但心里卻不無孤單。閑暇時她總是一個人走很遠很遠悼吱，但“卻總是無法抵達想去的地方慎框。只能站在高處，久久遙望那里”后添，而且“每次出門笨枯，向著未知之處無盡地走，心里卻更惦記著回家”，她的心思交纏在腳步和靈魂之間猎醇，寂寥成長天秋水窥突，孤鶩落霞，但卻從不憂怨硫嘶，而是借由這孤獨而把持自己阻问，“不悲傷，不煩躁沦疾，不怨恨称近，平靜清明地一天天生活。記住看到的哮塞，藏好得到的”刨秆，和時間面對面。

閱讀的過程忆畅，我不斷地問自己衡未，這支甘心沉寂在世界上最遙遠的角落的人群，年復一年的櫛風沐雨家凯，順天應地缓醋，逐水草而居，以馕為食绊诲，以氈棚為家……送粱，如此用力的活著，生命的意義何在掂之？讀完最后一個句號抗俄，才恍然大悟：也許，于他們世舰，努力才是價值本身动雹，過程本身就是意義！因為有時候跟压，你的過程是他人努力后才有的結果洽胶，而你的努力是過程本身，活著就好裆馒！

那么姊氓，李娟的意義又在哪里？牧場那么大喷好，山谷那么深翔横，草場那么寬，夜空那么深梗搅，扎克拜媽媽一家的喜怒哀樂那么多禾唁，她在這無邊無際的單調里效览，貼近地面，用盛情“款待”一草一木荡短，見證著世界的“大和靜”丐枉。我們是該艷羨夏牧場圣潔的時空，作者樂觀的心態(tài)和精神的自由掘托，還是該慶幸自己安定優(yōu)渥的生活瘦锹？是只跟從李娟在那個天遠地闊的夏牧場來一場靈魂的洗禮，還是替李娟在溪流草場闪盔、駱駝牛羊身上尋找某種價值和意義弯院？

的確，世界之大泪掀，人生之嘈雜听绳，我們多數(shù)人沒有機會體悟李娟筆下“牛仔褲又幸福，又孤獨”的細膩异赫，體會“一個人把自己嘴里的東西掏出來給你吃椅挣，這是多大的信任和親熱啊塔拳！”的力度鼠证，但我們該知道：在生活的枝枝蔓蔓里，她把自然和人性邀請進內心蝙斜，讓生命有了刻度；她拒絕了社會澎胡，卻用力擁抱著這個世界孕荠。