瑪格麗·馬勒（1897—1985）坦康，心理學(xué)派客體關(guān)系理論的主要奠基人。她的這些關(guān)于生命頭三年所發(fā)生內(nèi)在心理事件的描述和整合陳述诡延，對有關(guān)兒童發(fā)展和客體關(guān)系的研究有非常重大的貢獻滞欠。下面文字源自網(wǎng)絡(luò)，是對馬勒研究的梳理肆良，非常有助于理解孩子的行為筛璧，對成人的內(nèi)在孩童的療愈也深具啟發(fā)。
? ? ? ? 我們知道一個人遭受的創(chuàng)傷性的事件和創(chuàng)傷性的養(yǎng)育越早惹恃，成年后的精神障礙和疾病越嚴(yán)重夭谤，3歲和3歲后，所經(jīng)歷的心理創(chuàng)傷巫糙，長大后更多的是神經(jīng)癥朗儒，如果我們把正常的人理解為相對健康的人，那神經(jīng)癥是僅次于正常人的心理功能和自我功能参淹。
? ? ? ? 實際上醉锄，還有很大一批心理障礙者他們可能在自我功能、在人格結(jié)構(gòu)上浙值、在癥狀表現(xiàn)比神經(jīng)癥還要嚴(yán)重恳不，如果要追尋病理的發(fā)展階段，我們會看到他們的創(chuàng)傷實際是發(fā)生在3歲以前开呐。
? ? ? ? 經(jīng)典精神分析沒有太多的關(guān)心3歲前的人的心理發(fā)育的規(guī)律和特點烟勋，佛洛伊德曾經(jīng)說精神分析只去治療神經(jīng)癥的病人规求，其他的比神經(jīng)癥結(jié)構(gòu)水平低的人或者是精神病人不是精神分析的工作對象，而現(xiàn)在精神分析客體關(guān)系理論神妹，相當(dāng)一大批精神分析師把經(jīng)典精神分析關(guān)注的方向和目標(biāo)推到了3歲之前颓哮，讓我們理解了3歲之前人的心理是怎樣發(fā)展的家妆，這也為我們?nèi)绾稳ソ】岛驼_的為孩子提供一個非常健康的生活環(huán)境和心理成長環(huán)境是有非常大的指導(dǎo)意義的鸵荠。
? ? ? 近代精神分析的一個重要的人物、兒科醫(yī)生伤极、客體心理學(xué)的理論家蛹找，同時也是一個精神分析師——馬勒。她最突出的貢獻是進一步描述了傳統(tǒng)精神分析沒有太講清楚的人出生后0—3歲的心理健康的規(guī)律和道理哨坪。
? ? ? 馬勒把人從出生到3歲庸疾，也就是36個月共分為四個期，也就是四個過程当编。
【01】0－2個月是自閉期?
? ? ? ? 第一期是 0－2個月這個階段届慈，馬勒叫自閉階段或自閉期。人一出生到2個月絕大多數(shù)時間是睡覺忿偷。馬勒認為金顿，這個時期的孩子和外界沒有交流和溝通，用精神分析的行話說鲤桥，0－2個月的孩子和客體是不建立關(guān)系的揍拆，是沒有交流的。
? ? ? ? 這個時期茶凳，她提出的這個說法實際是違反傳統(tǒng)精神分析的嫂拴。傳統(tǒng)精神分析認為這個時期的孩子不是不能和客體建立關(guān)系，是因為他把力比多的能量完全指向自己贮喧，這就是經(jīng)典精神分析所講的原始自戀筒狠。這是個理論問題，后來有敏銳的客體關(guān)系的理論家提出力比多自己怎么指向自己呢箱沦？
? ? ? ? 在精神疾病中有個疾病叫自閉癥辩恼，自閉癥孩子往往是他的心理發(fā)育期固著在了自閉期，沒有發(fā)展下去饱普。這是比較嚴(yán)重的运挫，是0—2個月有問題，這個時候套耕，我們會觀察到谁帕，這些孩子完全是靠本能來生活的，靠反射來生活生活的冯袍，如吸吮反射匈挖，如當(dāng)一個母親或父親把手指放在孩子嘴邊碾牌，孩子就會自動吸吮手指。這實際上是一種反射儡循，靠這種反射舶吗，找到母親的乳頭，吸吮乳汁择膝，這是本能的誓琼、無意識的，不受主觀神經(jīng)系統(tǒng)支配肴捉，是一種反射樱蛤。而且整天基本都是睡覺黔酥，好像不和母親發(fā)生關(guān)系，自己形成了獨自的系統(tǒng)。
? ? ? ? 自閉階段遂赠，是一元關(guān)系階段芒填，孩子不跟外界發(fā)生關(guān)系啤覆，大概兩個月郑什，當(dāng)他到了2個月后，孩子開始和母親有信息的交換脖卖。
? ? ? ? 細心的母親會發(fā)現(xiàn)乒省，大概在2個月的時候這個孩子會朝母親笑，這個微笑對孩子來說意味著社交活動開始了胚嘲，有的學(xué)者叫它為人類的第一次社交反應(yīng)作儿。
【02】2－6月是共生期
? ? ? 第二期叫共生期，共生階段（2－6月）：微笑預(yù)告了自閉狀態(tài)結(jié)束馋劈，微笑也預(yù)告了這個孩子從此結(jié)束了一元關(guān)系進入兩元關(guān)系攻锰，進入和母親關(guān)系的共生期。
? ? ? 共生階段（2---6月）妓雾，相當(dāng)于斯皮策講的心理融合階段娶吞。孩子和母親是共生的，孩子會覺得母親是附屬的自我械姻，母親的存在就是我的存在妒蛇，母親的疼痛就是我的疼痛，他不能把自己和母親分開楷拳。
? ? ? 典型的就是微笑反應(yīng)绣夺，2-6個月的孩子微笑不分人，這個時候的嬰兒是分不開母親和外人的差別的欢揖，不僅僅和母親共生陶耍，可能和這個世界也是共生的。
? ? ? ? 這個時候當(dāng)母親把他摟在懷里的時候她混，這個孩子是很聽話的烈钞，一般是不動的泊碑。這種不分陌生人還是熟悉人，不分母親還是其他人的微笑毯欣，是最早人類社交的標(biāo)志馒过，這個階段叫共生階段。
【03】6個月－2歲是個體化分離時期
? ? ? ? 一個孩子健康的發(fā)育酗钞，無論是他的軀體腹忽，還是認知的發(fā)展，以及和母親這個伴侶關(guān)系的認同算吩，最關(guān)鍵的功能就是和母親強大的信息交流留凭，所以我們說母親對孩子是非常重要的，如果母親不能和孩子產(chǎn)生非常貼切的偎巢、及時的信息的交流，將來這個孩子可能會在心理上出現(xiàn)問題兼耀。
? ? ? ? 2-6個月的時候是和母親融合在一起的压昼，孩子從六個月到2歲，要完成非常長的一個心理過程瘤运，這個過程就是“分離個體化”的過程窍霞。6個月開始這個孩子要變的更獨立、更個體化拯坟。從認知和知覺這個層面上說但金，這個孩子逐漸開始區(qū)分母親和我是不一樣的人，感覺到我和母親不是一體的郁季，意識到“我咬母親一口冷溃，我不疼”。區(qū)分母親和自己有差別梦裂，是人類走向個體化獨立的第一步似枕，非常重要。
? ? ? ? 這個時候孩子看到母親會微笑年柠，看到陌生人的時候緊張焦慮凿歼，不再像共生期時看到誰都微笑，共生期的孩子不能區(qū)分母親和陌生人冗恨。很多精神分析學(xué)家把這個時期叫陌生人焦慮期：孩子開始害怕陌生人答憔，探索母親和陌生人的差別。
馬勒把分離個體化分為幾個亞型：
（1）6－10個月掀抹，個體化分離時期的第一個亞型：孵化期
第6個月開始到10個月虐拓，這個時期，馬勒叫做孵化期渴丸，也有人叫分化期侯嘀。開始從和母親的融合共生開始孵化另凌。
有經(jīng)驗的母親會發(fā)現(xiàn)6-10個月的孩子不象6個月前靜靜的躺在你懷里，孩子開始不聽話戒幔，他會拼命的掙脫母親的懷抱吠谢，要看世界、周圍其他的人诗茎，開始和周圍的環(huán)境探索和發(fā)生關(guān)系工坊。
馬勒通過觀察認為，孩子的掙扎實際是想取得一個更好的體位敢订，來看清楚母親的臉王污。好母親應(yīng)該用很好的角度讓孩子看清楚母親的臉，從母親的臉色上找到自己的形象楚午，“鏡像反應(yīng)”就出現(xiàn)了昭齐。如果母親是憂郁的、痛苦的矾柜，壓抑的阱驾、婚姻關(guān)系不好，有很多心情不好的時候怪蔑，孩子看到母親的臉里覆，就會在內(nèi)心留下很多陰影。
母親的臉色反映了孩子的心理狀態(tài)缆瓣，這需要母親是開心的喧枷，穩(wěn)定的，是感覺好的母親弓坞。但很多時候隧甚，會有很多讓我們不太高興的事情，不一定都能做到開心昼丑、穩(wěn)定和好感覺呻逆。在多大程度上做不到，孩子就會在多大程度上受到心理發(fā)展的影響菩帝。
6個月的孩子的心理開始分化了咖城，跟他安靜地躺在母親懷里是不一樣的。再往下分化時呼奢，這個嬰兒除了探索母親的臉外宜雀，又開始探索母親更多的地方，他會在母親的身上爬上爬下握础，抓頭發(fā)辐董、鼻子、眼睛禀综、耳朵简烘，甚至把母親的頭發(fā)放自己的嘴里等苔严。這實際是在探索母親和自己的差異和差別，是個體化的開始孤澎，在認知和知覺的發(fā)育過程中覺察我和母親不同届氢。逐漸讓他的心理產(chǎn)生獨立和分化的過程。
馬勒認為這個時期孩子遇到們陌生人的時候是焦慮的覆旭，也是退行的退子，想退行到共生期的時候⌒徒可以看到孵化階段孩子就是這樣探索的寂祥，區(qū)別出和母親和陌生人的不同，這個過程如果我們不能給予孩子足夠退行的支持的話七兜，她就會在個體化分離孵化期產(chǎn)生創(chuàng)傷丸凭。
（2）10-16個月，個體化分離時期的第二個亞型：實踐期
第二個亞型：10-16個月惊搏，這段時間馬勒把它叫實踐期贮乳，孩子開始走路、說話恬惯，加大了對自己身體、肌肉感覺各方面的探索亚茬，促進了神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育酪耳。
孩子學(xué)步的時候，母親會帶著這個孩子刹缝，孩子走出幾步會回到母親懷里碗暗，似乎母親是基地、港灣梢夯、堡壘——馬勒把這種現(xiàn)象叫做感情上的充電言疗。反復(fù)的感情充電，讓這個孩子一步步的遠離母親颂砸、一步一步的獨立噪奄、一步一步的分離個體。
當(dāng)孩子能夠站立起來的時候人乓，會用新的角度看這個世界勤篮。能夠行走和說話，讓他感覺自己更有能力色罚，陶醉于無所不能的自大或過度自戀碰缔，因此小孩的自戀達到了最頂峰。
他會感覺到自己探索這個世界的驚奇性戳护、好奇性金抡、興奮的喜悅性瀑焦，開始去感覺這個世界的情感，這個時候自大的梗肝、全能的榛瓮、無所不能的自戀的需要，是及時需要母親來證實的统捶，證實他對這個世界產(chǎn)生的情感榆芦。
一個好母親這個時候要充分的滿足這個孩子無所不能的自戀的需要，要進行及時的喘鸟、精確的匆绣、共情性的證實。如果這個母親共情能力不夠什黑，她共出的情感是不精確的崎淳、遲到的，不能證實孩子內(nèi)心的自戀的情感與需要愕把，這個孩子長大后就會出現(xiàn)心理障礙拣凹。長大就會產(chǎn)生病理性的自戀或產(chǎn)生極度的自卑。
這個時期有兩個游戲：
第一個游戲是藏貓貓游戲恨豁。是實踐期（10-16個月）非常重要的一個游戲嚣镜。
孩子藏起來，讓母親找橘蜜，更多的是孩子把自己的眼睛捂起來菊匿。當(dāng)自己的眼睛被自己的手捂起來的時候，看不到母親了计福，就意味著母親消失了跌捆，他捂起來的時間越長，他內(nèi)心的焦慮越嚴(yán)重象颖。他突然把手松開佩厚，看到母親，累積的能量突然釋放说订，他喜悅抄瓦、驚奇、甚至伴隨著尖叫克蚂。
其實這個游戲可以檢驗孩子可以離開孩子多久闺鲸，能夠在母親離開時能堅持多久。意味著孩子在意象上埃叭、心理上能獨立多久摸恍。
這個時候的孩子在跟小朋友玩的時候會玩一會兒，看看母親在不在，再玩一會立镶，再看看母親在不在跟前壁袄。這就是孩子心理成長和個體化成長的一個過程。如果這個母親沒有意識到或沒有耐心媚媒，肯定會影響到孩子的成長嗜逻。
第二個游戲就是“你來抓我呀”。
孩子在開始跑的時候缭召，他掙脫母親的拉扯跑出來栈顷，說“來你抓我呀！”嵌巷，他想逃離母親萄凤，引起母親的注意。突然跑掉搪哪，媽媽會跟在后面靡努，把他抓住抱起來。再放下晓折，孩子又會跑惑朦、母親再次抓住他，這個時候孩子是快樂的漓概、興奮的漾月，是愉快的，因為他在逃離母親然后又被抓住后胃珍，他會體驗到可以操作母親這種控制感和自尊感栅屏。我們會看到很多神經(jīng)癥患者他們在長大后沒有這種自尊感和操縱感。
? ? ? 孩子的喜悅并不是僅來自于操控感堂鲜，也來自于和母親的融合，這個感覺對孩子來說是非郴つ危快樂的缔莲。很多藝術(shù)品、魔術(shù)中霉旗，都是逃離痴奏、融合、再逃離厌秒。這實際是個很刺激很快樂的狀態(tài)读拆。
? ? ? 這個時候母親的狀態(tài)很重要。
? ? ? ? 一個好母親能夠容忍孩子進一步的脫離鸵闪，同時也會站在那里等待孩子充電檐晕，還用欣賞的目光看著孩子探索外界的世界，母親是穩(wěn)定的，不焦慮的辟灰、臉上堆著慈祥的个榕、欣賞的表情。
? ? ? ? 母親鼓勵孩子不斷的去學(xué)習(xí)芥喇、做逃離的游戲西采，通常是深情的看著孩子，以孩子在游戲中的喜悅和快樂來參與這種喜悅與快樂继控，這其實是共情性的過程械馆。這個過程很重要，如果母親做不到武通，對孩子可能就是一個創(chuàng)傷霹崎。
? ? ? ? 如果母親能夠以同理心的狀態(tài)來欣賞孩子逃離自己的喜悅感和驚奇感，就會讓孩子更加有能力在更大范圍里探索厅须，而得到更高的自信感和更強烈的操控感仿畸。這些穩(wěn)定感、操控感朗和、自尊感错沽、快樂感都是人長大后必備的，這非常重要眶拉。
? ? ? ? 但大多數(shù)母親對小孩子這種無所不能的探索會感到焦慮千埃、恐懼和害怕。這個時候的孩子是最淘氣的忆植，會給父母帶來更大的擔(dān)心和焦慮放可，孩子可能會從椅子上掉下來，可能會跑到大馬路上朝刊，可能會玩尖銳危險的東西等等耀里。這對父母是考驗，絕大多數(shù)父母是有能力輕易阻止孩子做危險的事情的拾氓，但是也有一部分父母會在此階段和孩子交流溝通的過程中遇到困難冯挎。
? ? ? ? 老人帶孩子，往往怕跟不上孩子咙鞍，把他們綁在身邊房官，孩子就失去了探索實踐的機會，失去操控感续滋、穩(wěn)定感翰守、自尊感、愉悅感疲酌，長大后可能會有問題蜡峰。
? ? ? 有部分母親非常需要孩子不能離開她半步，孩子也沒有探索的機會。
? ? ? 還有一種母親事示，在這個階段會把孩子推開早像，避免和孩子逐漸分離的痛苦。
? ? ? ? 好母親的做法是肖爵，孩子需要充電卢鹦，什么時候需要回到母親的懷抱充電是孩子決定的，孩子如果有這種操控權(quán)劝堪，就能體會到操控能力冀自，所以這個母親一定要穩(wěn)定，要再等待孩子走出去秒啦，再回來熬粗，而不是主動把他抓回來。
? ? ? ? 焦慮的母親當(dāng)孩子跑出去的時候余境，為了自己的需要把孩子抓回來驻呐，這個時候孩子的感覺和自己回來是不一樣的，感覺自己是被操控的芳来，和好母親讓孩子的感受是不一樣的含末，好母親讓孩子的感受是，我是有能力的即舌，我是操控的佣盒。
? ? ? ? 不要小看母親這樣的特點，我們就是一點點的從這個狀態(tài)上長大的顽聂。焦慮的母親可能會以自己的需要出發(fā)肥惭，在自己需要的時候把這個孩子抱起來，結(jié)果就打斷了孩子原本正在進行的快樂的實踐過程紊搪，孩子的自尊感蜜葱、把握感，操縱感就消失了耀石，代之是被操控感笼沥，會影響到他將來應(yīng)對這樣的世界。
? ? ? ? 馬勒提出一個建議娶牌，當(dāng)孩子學(xué)會了走路，他已經(jīng)有能力離開父母了馆纳，所以作為父母的要相信孩子的能力诗良，父母對孩子的這個能力和離開的恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，應(yīng)該是溫柔的鲁驶、穩(wěn)定的鉴裹、抱有情感的和他接觸，推這個孩子一把，讓這個孩子進一步的進行快樂的實踐径荔。
【03】16-24個月督禽，個體化分離時期的第三個亞型：整合期
? ? ? ? 當(dāng)孩子發(fā)展到16-24個月的時候，叫整合期总处。馬勒發(fā)現(xiàn)狈惫，這個時期孩子對母親的依賴和需要增加了。
? ? ? ? 這個階段鹦马，孩子運動功能發(fā)展胧谈，對這個世界探索增加。他的認知能力荸频、感覺能力菱肖、智力也會增加，然后進入整合階段旭从。這個已經(jīng)能夠獨立走路的孩子稳强，似乎能夠包容自己與母親的分離，能夠意識到離開母親也能生活了和悦，不是那么可怕了退疫。但是同時有另一種感受和體驗，就是孤獨感摹闽。孤獨的體驗要比任何時候都嚴(yán)重蹄咖，所以這個時候他會對母親的需要增加。
? ? ? ? 這個階段的孩子不像前一個階段對挫折無動于衷付鹿，看起來很脆弱澜汤，和小朋友有爭執(zhí)就會回去找父母，好像是變小了舵匾。自我的情感的充電和逃離的現(xiàn)象也被尋求身體上跟母親分離的活動代替了俊抵，孩子對母親更加需要。這個時候可能會給母親帶來更大的煩惱坐梯，對母親的要求和挑戰(zhàn)更大徽诲，對母親的情緒的穩(wěn)定性和包容性的需要更強烈。
? ? ? ? 馬勒描述了這樣的孩子吵血，20個月大的男孩谎替，不斷的干擾母親，打斷母親蹋辅。不斷的在母親讀書钱贯、洗衣、工作的時候打斷她侦另，他會不顧一切的在母親工作的時候爬到母親的胸前引起母親的注意秩命，溫柔的依靠在母親的懷里尉共。如果母親主動的抱他，他會把母親推開弃锐，從母親的懷抱中掙脫出來袄友，但是他掙脫出來后也不會自己玩，還會在母親身邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去霹菊。
? ? ? ? 這個時候的孩子是尋找母親剧蚣，似乎需要母親更多的親密，但似乎又要逃離這種被親密控制的感覺浇辜，而處于一種矛盾的整合期——把獨立券敌、親近、疏遠整合起來柳洋，是這個時期非常重要的任務(wù)待诅。
? ? ? ? 在整合期，母親最重要的就是情緒的穩(wěn)定性熊镣，因為這個時候卑雁，這個孩子第一次在他的生命過程中體驗到了精神上的沖突和失衡。他的心理發(fā)育已經(jīng)趕上了身體發(fā)育绪囱，客體關(guān)系已經(jīng)建立测蹲，他會產(chǎn)生一種憂慮的情緒。正是這種若即若離的內(nèi)心沖突的活動鬼吵，讓他在精神上和母親共生的結(jié)合分離出來扣甲，所以說這個孩子在不斷的試探，通過行動和目光接觸齿椅，來調(diào)整新的分離體驗琉挖。
? ? ? ? 這個時候存在一個風(fēng)險，需要好母親來避免的：母親很可能把孩子實質(zhì)上的一種進步或心理發(fā)展中正常的現(xiàn)實誤解為孩子的退行涣脚，會對孩子不耐煩示辈，甚至產(chǎn)生粗暴的反應(yīng)。因為這時母親要干活遣蚀，他要干擾矾麻，母親可能會產(chǎn)生不耐煩和情緒上的不穩(wěn)定。如果這樣做了芭梯，會讓自我功能沒發(fā)育起來的孩子感覺到一種被拋棄的情緒當(dāng)中险耀。
? ? ? 這時（16-24個月）特別需要母親的理解和共情性的證實，需要母親溫柔的理解的證實玖喘，這個時候?qū)嶋H馬勒命名為“心境的易感期”胰耗，這點上母親需要更加接納，更加在情緒上的理解和共情態(tài)度芒涡，否則在這個點上容易出現(xiàn)心境障礙柴灯。心境障礙是除了精神分裂癥比較嚴(yán)重的精神障礙，抑郁癥和躁狂癥的根源可能就在這里费尽，在整合期的這個點上赠群。
【04】24--36個月后：客體永恒性階段
? ? ? 發(fā)展中的個體性以及客體恒久性，發(fā)跡于整合期的“分合反復(fù)”接近尾聲的時候旱幼。個性一定會伴隨一種逐漸增強查描、在任何處境與情緒下都很穩(wěn)定的“自己是誰”的意識。
? ? ? 客體永恒性的意思是：“維持客體穩(wěn)定形象的能力”柏卤，特別是維持母親的穩(wěn)定形象 冬三，無論她在或者不在，是滿足的角色缘缚，還是剝奪的角色勾笆。
? ? ? ? 另一個必須具備的能力是把和同一個人有關(guān)的愉快與不愉快的感情整合起來。要能相信缺席而令人挫折的母親正是那個贊賞并挨著他的母親桥滨。
? ? ? ? 這個能力不只依靠理智上統(tǒng)合相反事物的能力,也依賴著足夠的美好經(jīng)驗累積窝爪。孩童必須要累積足夠多的溫暖經(jīng)驗才有辦法不讓小的分離徹底壓到回憶這些美好經(jīng)驗的能力。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《內(nèi)容接自網(wǎng)絡(luò)》
