注：以下所有設(shè)定均基于文中大部分人類的共識(shí)私痹，與三次元的同名概念可能是截然不同的東西搞坝。
在文中的出處是凌琉和其腦內(nèi)的謎之聲合作完成的中級(jí)言靈師畢業(yè)論文药有。
時(shí)間軸：人們主要將時(shí)代劃分為三個(gè)時(shí)段：
平凡而美好臀晃，沒有魔法的【過去世代】；
各種奇幻并存夯秃，戰(zhàn)火紛飛的【紛亂世代】威恼；
經(jīng)歷種種災(zāi)難，文化出現(xiàn)斷層的【重啟世代】寝并。
一箫措、總覽
符文被定性為言靈的下屬分支。
原因：語言與文字相伴共生衬潦，在數(shù)千乃至數(shù)萬年后的今天已經(jīng)難分彼此斤蔓。但是，我們不可否認(rèn)那些沒有文字卻依然被傳承下來的語言的存在镀岛。因此弦牡，若我們將語言和文字歸入【表達(dá)自我意志的道具】的話，語言無論是覆蓋的廣度還是存在的時(shí)間都比文字要長漂羊，而文字只有在和語言結(jié)合起來表意/表音的瞬間才從【符號(hào)】升變?yōu)椤疚淖帧俊?/p>
二驾锰、符文的發(fā)展
1、出典·巴別塔
巴別塔走越；是《██》第█章中人們建造的塔椭豫。根據(jù)篇章記載，人類聯(lián)合起來興建希望能通往█的高塔旨指；但是赏酥，人類突然開始說不同的語言，相互之間不能溝通谆构，計(jì)劃因此██裸扶，人類自此各散東西。此理論搬素，在【過去世代】為世上出現(xiàn)不同語言和種族提供迷信而模糊的解釋呵晨，在【過去世代】中期被科學(xué)所推翻魏保，又在末期成為圣職言靈的起源∶溃【1】
通過對(duì)圣職言靈以及【華夏】符文系統(tǒng)的溯源追蹤谓罗，結(jié)合近期【蘭空】對(duì)【紛亂世代】初期遺跡的考古發(fā)掘，我們可以得知餐塘，在【紛亂世代】初期，唯物與唯心的邊界被打破皂吮，以往被視作不存在的神秘被集體量化甚至物質(zhì)化戒傻，并且被視作可以運(yùn)用能量干涉的【不存在的存在】。既時(shí)蜂筹，原本不可能存在于【過去世代】的魔法開始初具雛形需纳。
關(guān)鍵詞：神秘積累
當(dāng)唯物與唯心的邊界被打破時(shí)，神秘被賦予了新的意義艺挪。當(dāng)某個(gè)物質(zhì)或某項(xiàng)概念開始經(jīng)歷時(shí)間不翩，神秘會(huì)迅速在其上沉淀，結(jié)晶麻裳，作為某種【權(quán)限】被附著在該物質(zhì)/概念上口蝠。通過能量推動(dòng)權(quán)限，就能將神秘所描繪的奇跡投射至現(xiàn)實(shí)津坑。而能量本身似乎也是一種神秘與權(quán)限的體現(xiàn)妙蔗。
關(guān)鍵詞：神秘量
言靈師認(rèn)為，神秘的積累可被量化疆瑰。神秘的量詞與時(shí)間的量詞共用眉反，如“這把劍具有130年的神秘量”。在【過去世代】末期穆役，部分與神秘相關(guān)的【概念】被附加上了等同于其成長時(shí)間的神秘量寸五，比如：【咒術(shù)】的概念在【紛亂世代】被流傳了數(shù)千年之久，在那個(gè)時(shí)候就被附加上了有數(shù)千年的量的神秘耿币。但是需要注意梳杏，神秘積累與神秘量只是言靈師的一面之辭，絕大多數(shù)人并不承認(rèn)這一點(diǎn)淹接。畢竟秘狞，神秘量并不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的言靈威力造成任何影響。影響言靈威力的蹈集，只有其本身所能調(diào)動(dòng)的規(guī)模烁试，與詠唱時(shí)使用的語言。
扯遠(yuǎn)了拢肆。
既然語言可以用作言靈减响，那么肯定有人要問：那么文字呢靖诗？
問得好，這也是開創(chuàng)符文體系的先賢們所思考的支示。
經(jīng)過了無數(shù)次失敗刊橘，他們最終復(fù)原出了兩個(gè)文化體系中的文字符文。
一個(gè)是源自過去世代北方的██颂鸿，名稱已不可考促绵。以20個(gè)左右的字符進(jìn)行組合排序，施展火嘴纺、風(fēng)等與自然現(xiàn)象败晴。
一個(gè)是流傳至今，經(jīng)過多次改革變形栽渴，仍舊保留了某份古老傳承的漢字符文尖坤，字符數(shù)量龐大復(fù)雜，但是闲擦。慢味。。意外地很容易上手墅冷。
據(jù)最新研究纯路，██符文流傳的過程中摻雜了過多不屬于自身文化的東西，導(dǎo)致其威力被大幅稀釋寞忿。
