莊子逍遙游篇講到了鯤鵬，很多人都認(rèn)為鯤鵬是自由逍遙的象征隔箍，是逍遙游谓娃。仔細(xì)琢磨一下原文，根本就不是那么回事兒蜒滩。
北冥有魚（1）滨达，
其名為鯤（kūn）（2）。
鯤之大俯艰，不知其幾千里也捡遍。
北冥，極北的冥海竹握，冥是因水深所呈現(xiàn)出的黑色画株，深而大，故稱冥海啦辐。但下文莊子又說污秆，冥海者，天池也昧甘。實質(zhì)人以為海為大良拼，對幾千里大的鯤而言，不過是個天然的池塘罷了充边。
鯤不好好地呆在這個池里庸推，又何必作南飛之行呢？原來大魚吃小魚浇冰，鯤必以池中之魚為食贬媒。但恐雖以池內(nèi)魚之多，尚不足以厭身長千里的鯤的胃口肘习。魚吃光了怎么辦际乘？生存還是死亡，這就成了鯤必須回答的問題漂佩。只能是換個池塘脖含，再找魚吃罪塔。一般現(xiàn)代人會說那還不簡單，游去唄养葵。
但這里忘了莊子后面找補的那句話：溟海者征堪，天池也。即說池关拒，則為孤立之水塘佃蚜，并無水道通外部。況且以戰(zhàn)國時人的地理知識着绊，也不會知道各大洋串通的道理谐算。因此鯤面臨著魚竭而不能去別處覓食的困境。怎么辦归露？于是鯤化而為鵬氯夷，飛將出去，再到南邊的天池南溟去找點魚吃靶擦。
化而為鳥腮考，其名為鵬（3）。
鵬之背玄捕，不知其幾千里也踩蔚；
怒而飛（4），其翼若垂天之云枚粘。
魚化成鳥馅闽，人稱之為鵬。鯤大馍迄，則鵬不得不大福也，大有大的難處，其實也是不得已攀圈。多少注家以為鯤之化鵬暴凑，是追求精神的自由、超越赘来，是追求逍遙游现喳，均不著邊際。
鵬之徙也犬辰，由北溟飛至南溟而止嗦篱，是有目的有止盡的一次鳥類的遷徙，當(dāng)然不是逍遙游了幌缝。按后文乘天地之正灸促，御六氣之辮，以遊無窮者，彼且惡乎待哉浴栽，正是對逍遙游的解釋荒叼。
逍遙游是無窮之游，沒有止境吃度，鵬之路途雖遙甩挫，但目的地是明確的贴硫，故鵬之游是有窮之游椿每，當(dāng)然不是逍遙游了。
是鳥也英遭，
海運則將徙（xǐ）于南冥。
南冥者，天池也
徙带兜，是遷徙谅摄，指侯鳥年年冬夏在南北之間遷徙。即說鵬遷徙多律，可見鵬是侯鳥痴突，年年夏季在北溟化鯤覓食，到冬季鯤又化鵬飛往南溟狼荞，在南溟鵬又化成鯤以吃魚為生辽装。
南北之間飛來飛去，鯤鵬之間化來化去相味，無非是種生活方式拾积，對鯤鵬來說是極平常的事情。對它而言丰涉，南北溟不過是覓食的池塘拓巧。南北極之遠(yuǎn)，九萬里之高一死，于人而言如此不可想象之大的空間肛度，對于鵬而言，也不過是日常習(xí)慣不以為竒投慈。
齊諧者（8）贤斜，志怪者也（9）。
諧之言曰：“鵬之徙于南冥也逛裤，
水擊三千里（10）瘩绒，
摶（tuán）扶搖而上者九萬里(11)，
去以六月息者也(12)带族。
齊諧應(yīng)為人名锁荔。志怪，是好講竒談亂論蝙砌。這里抬出個齊諧阳堕，煞有介亊跋理，如真有鯤鵬之事情一樣。這是莊子滑稽搞怪恬总。鵬身狼犺前普，飛行當(dāng)然很困難。故前文說它海運徙于南溟壹堰，這句說去以六月息拭卿，意思是一樣的。
海運是海動贱纠，現(xiàn)在叫海嘯峻厚。六月息是六月的臺風(fēng)，臺風(fēng)引起海嘯谆焊，故一會說海運惠桃，一會說六月息。鵬如此之大辖试，起飛時光憑已力當(dāng)然不行辜王，一定要等到六月，靠足以引發(fā)海嘯的特大臺風(fēng)的升力罐孝，方能起飛呐馆。但要升至九萬里高空，不光要有臺風(fēng)肾档，還須靠龍卷風(fēng)摹恰。
扶搖是羊角狀的風(fēng)，現(xiàn)在叫龍卷風(fēng)怒见。為何一升就非得九萬里俗慈？也是不得已，以鵬身之廣大遣耍，不可能象尋常小鳥穿山谷而過山闺阱，只能飛在山巔之上，故不得不高舵变。
這段講了鵬飛行的難處酣溃，道出了鵬鵬苦逼的狀況。
謝
