????????當(dāng)前人們最關(guān)心、最注意又談?wù)摰米疃嗟膯栴}是改革和開放慎恒。因?yàn)檫@是我們這個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的中心內(nèi)容任内。在理論界和學(xué)術(shù)界乃至廣大人民群眾中，除了從事歷史學(xué)工作的少數(shù)人而外融柬，很少談?wù)摎v史死嗦。這種現(xiàn)象并不奇怪，因?yàn)楦母锖烷_放是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的必由之路丹鸿，是治國安邦的百年大計(jì)越走，同每個(gè)人的思想和實(shí)踐息息相關(guān)。然而盡管人們很少談?wù)摎v史靠欢，但是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們又不能離開歷史所形成的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境而與同歷史絕緣廊敌。不管人們自己是否意識(shí)到，每個(gè)人在具有現(xiàn)代意識(shí)的同時(shí)门怪，又都有自己的歷史意識(shí)骡澈。人們是在歷史形成的條件制約下創(chuàng)造歷史。也可以說掷空，每個(gè)人都置身于歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上肋殴。已往的現(xiàn)實(shí)，就是現(xiàn)在的歷史坦弟，以后的歷史护锤，就是現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)前的改革和開放是在既往形成的歷史條件的基礎(chǔ)上起步的∧鸢現(xiàn)在提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的這個(gè)總自標(biāo)烙懦，正是因?yàn)橹袊€沒有現(xiàn)代化，為什么沒有現(xiàn)代化赤炒？這就需要了解中國的歷史氯析，了解中國的國情亏较，特別是要了解一百多年的中國近代史。因此掩缓，盡管人們很少談?wù)摎v史雪情，但并不因此就減弱歷史學(xué)的價(jià)值和社會(huì)動(dòng)能。
????????常常聽到這樣的疑問：為什么要學(xué)習(xí)和研究歷史你辣？這當(dāng)然不是幾句話可以說清楚的問題巡通。如果說得簡單一點(diǎn)，可不可以這樣說绢记，研究歷史扁达，就是通過歷史學(xué)這門學(xué)科的特殊作用正卧，潛移默化地去涵育蠢熄、陶治、提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)炉旷。歷史是民族和國家的記憶签孔，不忘歷史，是為了現(xiàn)在和將來窘行，要人們從歷史的記憶和反思中健康起來饥追、聰明起來，振奮起來罐盔。一個(gè)有教養(yǎng)但绕、有自信的民族，既要從歷史中記得自己的光明面惶看、優(yōu)秀面捏顺、光榮面，也要清醒地從歷史記得自己的陰暗面纬黎、落后面幅骄、恥辱面”窘瘢看不到前一個(gè)方面拆座，就會(huì)數(shù)典忘祖，喪失自尊和自信冠息；忘記了后一個(gè)方面挪凑，就會(huì)停頓不前、固步自封和自欺逛艰。我們之所以重視學(xué)習(xí)和研究中國近代史躏碳，歸根到底，就是要從歷史中獲得教益和啟示瓮孙，從而有益于和有助于提高中華民族的思想文化素質(zhì)唐断。有益于和有助于在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義精神文明选脊。我們這個(gè)具有五千年文化歷史的古老國家，在近代的一百多年中脸甘，遇到了前所未有的挑戰(zhàn)恳啥，經(jīng)受了生死的考驗(yàn)，在百年煉獄中丹诀，面對侵略者和壓迫者的火與劍钝的，肩負(fù)歷史的重?fù)?dān)，而終于站立起來铆遭，走向光明相復(fù)興硝桩。
????????這不是神靈的保佑，更不是上帝的意旨枚荣，而是因?yàn)槲覀冞@個(gè)有著巨大凝案力和頑強(qiáng)生命力的民族找到了只有社會(huì)主義能修散中國的道路碗脊。從事歷史學(xué)工作的人，也只是普通中國人的一員橄妆，時(shí)代賦予歷史學(xué)工作者的使命衙伶，也就是要在歷史學(xué)這個(gè)特定的科學(xué)領(lǐng)域，盡到一個(gè)普通人應(yīng)盡的歷史責(zé)任害碾，歷史學(xué)不是時(shí)代和社會(huì)政治的點(diǎn)綴矢劲，而是啟迪和充實(shí)人們精神生活的科學(xué).我感到所謂歷史學(xué)的“危機(jī)”，倒不在于史學(xué)更新時(shí)期所必然遇到的些困惑和不足慌随，而是在于冷漠國家民族的歷史命運(yùn)芬沉，從面受到時(shí)代和社會(huì)生活的冷漠。
????????研究中國近代史阁猜，也同研究任何一門學(xué)科一樣丸逸，需要科學(xué)的理論指導(dǎo)，需要適當(dāng)?shù)难芯糠椒ū哪＝┠陙硗衷保瑲v史學(xué)界對史學(xué)理論和史學(xué)方法談?wù)摬簧伲@反映了史學(xué)界理論興趣的加強(qiáng)笛园，研究方法的日漸更新隘击。無疑有助于歷史學(xué)的繁榮和發(fā)展。不過我個(gè)人認(rèn)為研究歷史是一種艱苦的精神勞動(dòng)研铆，不可能有什么固定不變的方法埋同，更不可能有什么固定不變的框架和模式。重要的是要在研究的實(shí)踐中把理論同歷史實(shí)際結(jié)合起來棵红，有所發(fā)現(xiàn)凶赁，有所創(chuàng)造。
????????收在這本書里的十三篇文章，都是作者根據(jù)他們多年來所著力研究的課題虱肄，從實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)之談致板。作者都是在中國近代史和近代史某個(gè)領(lǐng)域研究有素，成績斐然的專家咏窿。但是讀者在讀了他們的這些文章之后斟或，就可能產(chǎn)生一種感覺，他們的研究工作各有各的方法集嵌，各有各的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式萝挤，但有一點(diǎn)卻是共同的，這就是他們都力求在馬克思主義的理論指導(dǎo)下根欧，用刻苦辛勤的勞動(dòng)去研究歷史怜珍。我想編輯這本書的用意，并不是要向?qū)W習(xí)和研究中國近代史的青年朋友們提供一個(gè)現(xiàn)成的方案凤粗，尋找一條便捷的途徑酥泛，而是作為一種心得，一種借鑒侈沪，供讀者參考揭璃。
????????中國近代史這門學(xué)科晚凿，需要開拓的領(lǐng)域廣袤而遼闊亭罪，需要研究的課題多樣面復(fù)雜。這就需要我們以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度歼秽，腳踏實(shí)地地去開辟应役、去探索、去創(chuàng)造燥筷。使我們的史學(xué)園地箩祥，在不久的將來，真正出現(xiàn)一派繁花似錦肆氓、根深葉茂的圖景袍祖。
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