致良知是一種偉大的力量！
【原文】
陸澄問：“主一之功旁理，如讀書則一心在讀書上樊零，接客則一心在接客上，可以為主一乎孽文？”
先生曰：“好色則一心在好色上驻襟，好貨則一心在好貨上，可以為主一乎芋哭？是所謂逐物沉衣，非主一也。主一是專主一個天理减牺⊥阆埃”
問立志。
先生曰：“只念念要存天理拔疚，即是立志肥隆。能不忘乎此，久則自然心中凝聚稚失，猶道家所謂‘結(jié)圣胎’也栋艳。此天理之念常存，馴至于美大圣神句各，亦只從此一念存養(yǎng)擴充去耳吸占。”
“日間工夫覺紛擾凿宾，則靜坐矾屯。覺懶看書，則且看書菌湃。是亦因病而藥问拘。”
【譯文】
陸澄問：“什么才算是主一的功夫惧所？比如，讀書就一心在讀書上用功夫绪杏，接客就一心在接客上用功夫下愈，這能否稱為主一呢？”
先生答說：“迷戀美色就一心在美色上用功夫蕾久，貪愛財物就一心在財物上用功夫势似，這能稱主一嗎？這只叫逐物，不叫主一履因。主一障簿，就是一心只在天理上≌て”
陸澄問怎樣立志站故。
先生說：“所謂立志，就是念念不忘存天理毅舆。若時刻不忘存天理西篓，日子一久，心自然會在天理上凝聚憋活，這就象道家所說的‘結(jié)圣胎’岂津。天理意念常存，能慢慢達到孟子講的美悦即、大吮成、圣、神境界辜梳，并且也只能從這一意念存養(yǎng)擴充延伸粱甫。”
“如果白天做功夫覺得煩燥不安冗美，那么就去靜坐魔种。如果感覺懶于去看書，那么就先去看書粉洼。這也是根據(jù)病去開的藥方了节预。”
《陸澄錄44.1-3》心得感悟
? ? ? 陸澄是陽明先生的又一位得意門生属韧，字原靜安拟，又字清伯，浙江吳興人宵喂。官至刑部主事糠赦。王陽明曾經(jīng)嘆曰：“曰仁（徐愛）歿，吾道益孤锅棕，至望原靜者不淺”拙泽。自從先生最喜歡的愛徒徐愛英年早逝后，即將弘揚心學的期望寄托于陸澄裸燎。而陸澄也不負厚望顾瞻，將先生的思想得以傳承，他所記錄的先生文章得到了明末清初大思想家黃宗義的高度評價德绿。本文的主一荷荤、立志之理是先生在《傳習錄》中反復提到的至理退渗，核心，雖百品而無索然蕴纳，從文中談三點感悟会油。
1、主一是專主一個天理古毛，天理即良知翻翩。一為道，不僅是專注于事喇潘。
? ? 關(guān)于“主一”体斩，在《送宗伯喬白巖序》中陽明先生有精辟的論述，這個一指的是天道颖低，而不是只在事上專精絮吵，如果只是精于術(shù)，那就流于“溺“和”僻“了忱屑，所以要專于道蹬敲、精于道，才是主一莺戒。我們在面對事時伴嗡，如果只在事上下功夫，就偏了从铲，要在事上磨練心瘪校，事上求大道。? 我們往往專注于一件事本身名段，而忘了它背后的天理阱扬，往往適得其反疲于奔命。比如我們在公司治理中伸辟，經(jīng)常頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳麻惶，只教員工去做事、教方法信夫、要結(jié)果窃蹋，卻忘了人性的根本，忘了員工的需求静稻，事情又如何做好警没？2012年，我?guī)е晃桓吖軓哪持嘤柟緦W習了“團隊復制”振湾，回來后如獲至寶惠奸，馬上召集所有員工開始了轟轟烈烈的“復制”運動，早上練隊列恰梢、員工分小組佛南、月末士氣展示加評比，看上去是有聲有色嵌言⌒峄兀可是只堅持了一年多卻遭到了員工的普遍抵觸，從開始的滿腔熱誠淪為虎頭蛇尾摧茴。其根本原因是這些“打雞血”的培訓只能提一時之氣绵载，卻無法解長期之痛，如何將員工與企業(yè)的利益苛白、發(fā)展牢牢的綁在一起娃豹，這個問題沒有解決只靠口號是無法持久的，公司的多次培訓均因為此而不斷重復流產(chǎn)购裙。
? ? ? “讀書則一心在讀書上懂版，接客則一心在接客上”，這是我們大部分人所理解的“專心致志”躏率。同修桑圣宇總的理解非常深刻躯畴，“專心致志不是在具體事務上而是在是非上下功夫，是非即成敗薇芝，無論是經(jīng)營企業(yè)還是經(jīng)營人生蓬抄，都要有大局觀。大局觀就是大是大非夯到。符合天理即是大是嚷缭，違背天理即是大非。大是大非面前耍贾，能夠站住腳阅爽，其他都是小節(jié)”普“主一”就是抓住事物的關(guān)鍵优床，就是大是大非∈慕梗”記得有一次胆敞，公司遭遇了前所未有的危機，六個集裝箱價值近三百萬的貨物在出口海外的船上突遇火災杂伟，損失慘重移层。而大洋彼岸客戶焦急的等待著提貨，正值銷售旺季赫粥，如果引起對方的客戶索賠其后果可想而知观话。如果嚴格按照法律，因為客戶未購買火災意外險越平，我方完全可以拒絕賠償频蛔。思考良久灵迫，我還是含淚作出了決定：與客戶坦誠溝通后重新生產(chǎn)一批貨物，與客戶共擔風險度過難關(guān)晦溪，如果當時以得失心應之瀑粥，必然不會如此艱難的選擇。將心比心三圆，在我方告知客戶處理方法的時候狞换，客戶都無比感動。直到現(xiàn)在舟肉，當時的大多數(shù)客戶還是我們忠誠的朋友修噪，今天看來那是一份責任、一份擔當路媚、一份良知黄琼！循天理存良知，必得天助磷籍！
2适荣、立志就是存天理，每每在事上都責此志院领，志就在心上了弛矛，道也在心上了。
“只念念要存天理比然，即是立志丈氓。”心中只要堅定了致良知的信念强法，就奠定了根基万俗，其他東西都只是枝葉補充而已。? 何為立志饮怯？立志就是踏踏實實在心上用功闰歪，格物致知，就是為善去惡蓖墅，讓前進的道路上少走彎路库倘。“圣人之道吾性自足”论矾，圣愚之別無他教翩，只在于一個“肯”與“不肯”，肯下功夫就走在成圣成賢的路上贪壳，不肯踐行就是愚夫饱亿。? ? ? ? ?
? ? “勝人者力，自勝者強”，桑圣宇同修分享彪笼，“我們每一個人都有自己的習性钻注，戰(zhàn)勝自己習性的過程，就是為善去惡的過程杰扫，就是讓自己走在光明大道上的過程队寇。隨順自己的習性，表面看起來是自由了章姓，其實是自己任由習性擺布，自己做不了自己的主人识埋。修行凡伊，就是讓自己成為自己生命的主人，讓生命更有意義窒舟∠得Γ”立志就是要讓我們的生命更加有意義，讓自己牢牢的掌握自己的命運惠豺！
? ? ? ? ? 先生在《教條示龍場諸生》中說银还，“志不立，天下無可成之事洁墙。雖百工技藝蛹疯，未有不本于志者。今學者曠廢隳惰热监，玩歲愒時捺弦，而百無所成，皆由于志之未立耳孝扛。故立志而圣列吼，則圣矣；立志而賢苦始，則賢矣寞钥。志不立，如無舵之舟陌选，無銜之馬理郑，漂蕩奔逸，終亦何所底乎柠贤？”曾國藩語：“不為圣賢香浩，則為禽獸。只問耕耘 臼勉，不問收獲邻吭。”在修習知良知的過程中宴霸，當我與不少人談到“立圣賢之志”時囱晴，大多數(shù)人的理解是“不可思議”膏蚓、“天方夜潭”，認為圣賢與自己太遠畸写。其實驮瞧，天地萬物皆為一體，人非生而圣賢枯芬，都是在后天一步一步勤學论笔、改過修習而來的。先生在十八歲那年就“格竹沉思”千所，悟到“圣人必可學而至也”狂魔、“一草一木皆具至理”，人人心中都駐雜著一個“圣賢”淫痰，只是在生活中放縱自我后良知受到蒙蔽最楷，漸漸地那個“圣賢”便埋在心底無法顯現(xiàn)出了。我們學習致良知待错，就是要“時時勤拂拭籽孙，勿使惹塵埃”火俄，讓良知清澈犯建，向圣賢立志，做一個大寫的人烛占。
? ? ? ? ? 今天我們生活在一個大變革的時代胎挎，人類近十年的發(fā)展速度亙古未有，“中國制造”正向“中國創(chuàng)造”大踏步的前行忆家，互聯(lián)網(wǎng)犹菇、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能芽卿、大數(shù)據(jù)揭芍、虛擬現(xiàn)實，現(xiàn)代科技的發(fā)展一日千里卸例，令人嘆為觀止称杨！而中國夢的核心就是讓中華民族偉大復興，重新登上世界之巔筷转。任憑科技如何進步姑原，如果離開了中華民族傳統(tǒng)文化的?蘊，也只不過是“無本之末呜舒、無源之水”锭汛。傳統(tǒng)文化的精髓就是“修身齊家治國平天下”，我們把“平天下”改為“利天下”，當心懷蒼生唤殴，厚徳利他時般婆，則會無往而不至，得道多助朵逝！稻盛和夫先生說過蔚袍，“要取得事業(yè)和人生持續(xù)的成功，有兩個條件配名，第一你先要做一個好人啤咽，第二就是你必須付出不亞于任何人的努力，這樣就會實現(xiàn)自助人助天助段誊，你自身的潛力可以充分發(fā)揮闰蚕、你周圍的人由衷地支持你，你的成功將不可阻擋连舍。”涩哟，我認為“好人”就是能為他人著想索赏、能利天下的人，是心存良知去人欲的為善去惡之人贴彼。正因為此潜腻，稻盛和夫先生在企業(yè)經(jīng)營管理中才取得了巨大的成功，道心之力功不可沒器仗！而馬云也是正因在立企之初就立志“讓天下沒有難做的生意”融涣，改變中國的經(jīng)濟生態(tài)圈，經(jīng)過持續(xù)不斷的發(fā)展精钮，已經(jīng)成為中國最大的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)威鹿，在世界各地影響巨大！在一次和稻盛和夫先生的對話中轨香，他說忽你，“阿里很幸運，這15年走到今天臂容，未來還有87年要走科雳。前面15年的成績，有運氣的成分脓杉，但更重要的是糟秘，我們堅持了自己的使命，價值觀和文化球散，堅持'別人好了尿赚，我們才能好'的理念。我們無法確保他們一定會過得好，但是希望他們因為用了我們的服務及合作吼畏，比昨天要好督赤。”泻蚊，同樣是因為立了圣賢之志躲舌，方有阿里的今天。在今天日新月異的大環(huán)境下性雄，沒有大志造福人類的企業(yè)没卸，很難想象會有好的發(fā)展虑椎。阿里的第85號員工工秩、阿里老茶館創(chuàng)始人捏鱼、良倉加速器創(chuàng)始合伙人山大有一段話很有價值扇丛，“夢想摸吠，是因為有一個強大的內(nèi)驅(qū)力推動我們?nèi)バ袆悠√埽@個內(nèi)驅(qū)力有時是希望能夠讓自己和家人的生活變得更有品質(zhì)豪嚎，有時是有能力之后舷礼，希望能夠讓世界的某方面因為我們而變得更加美好细卧，讓更多的人不要經(jīng)歷我們所承受的痛點尉桩。就像我的合作伙伴大象說的：是為了修復這個世界的bug√懊恚”立志即夢想蜘犁，志當存高遠，夢想總是要有的止邮，萬一實現(xiàn)了呢这橙？
? 3、志存了导披，便在事上去修屈扎，去除自己的私欲，因病而藥醫(yī)治的便是我們的私欲盛卡。
? ? ? “日間工夫覺紛擾助隧，則靜坐。覺懶看書滑沧，則且看書并村。是亦因病而藥∽壹迹”世間的病皆來自私欲哩牍，紛擾無常是因為亂了心智，心亂是因為欲望太多令漂、欲壑難填膝昆，才會迷失自我丸边、丟了方向。懶看書是因為自我放縱荚孵、缺乏嚴格的要求妹窖，其根源是立志不堅，“凡學之不勤收叶，必其志之尚未篤也骄呼。”在杭州舉辦的一次線下分享會上判没，蜂窩私董會的建春總說起自己學習致良知之后的改變蜓萄，他原來最大的不良習慣是睡懶覺，在讀了先生的“因病而藥”理論后澄峰，努力做到早起嫉沽，前面非常難，可是因為立了宏愿俏竞，在艱難中堅持绸硕，最終還是做到了。他說魂毁，“學了致良知臣咖，明白越是不愿意做什么就越要去做什么，去克服自己的不意愿”漱牵。建春總因為做投資的原因，晚上會有時差疚漆，可是因為理想信念酣胀，還是咬牙堅持下來了。而反觀自己娶聘，一直最大的問題就是拖延癥闻镶，做事總是喜歡前松后緊，不要最后一刻不去做丸升，導致每件事都馬虎倉促铆农，只是勉力完成，其結(jié)果可想而知會怎樣狡耻。因病而藥墩剖，常存天理于心，自然會克服所有的理由與借口夷狰，全身心去做到岭皂。自家問題自家體認，心上功夫不到沼头，想克服困難是很難的爷绘。在學習中自己立志與祖國大健康的目標一致书劝，同頻共振，用音樂自然療法去幫助更多的人土至，并承諾用心去踐行购对。知易行難，戰(zhàn)勝自己是世界上最難的事陶因，學習了因病而藥骡苞，一定會根據(jù)磨練自己意志力的良方，盡心致勝百分百完成坑赡。
? ? ? ? 因病而藥固然重要烙如，可也是亡羊補牢之舉。而如果心中堅守良知毅否，遵循天理亚铁，又如何會輕易病倒呢？良知就是最好的內(nèi)生大藥螟加，是資養(yǎng)我們身體的妙方徘溢。我們在工作和生活中如果秉承良知之道，則何需“因病而藥”捆探？只有以天下事為志然爆，才是大志，才能“結(jié)圣胎”黍图，取得巨大的成就曾雕！
? ? ? ? 陸澄錄開篇就讓我們收心主一，摒棄各種誘惑助被，當我們雜亂的心思清掃的時候剖张，心就開始澄明暢亮，就像去掉雜草的荒蕪之地揩环，可以生長任何莊稼搔弄。“天下萬物生于有丰滑，有生于無”顾犹，心無雜念的力量最大，這是“無”的力量褒墨，“無”為而治炫刷，乃天下大治！北大文東茅教授提出了“志存高遠貌亭、立德樹人柬唯、仁愛天下、學業(yè)精進”的辦學方針圃庭，果如斯言锄奢，何病之有失晴？
? ? ?
? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
