歸脾湯残黑，這個是很多百姓和醫(yī)師都熟悉的方劑，非常非常經(jīng)典晃危，經(jīng)典到街邊的每個藥店叙赚，甚至在中醫(yī)教材中對于很多內(nèi)科病種的治療，都少不了它的影子僚饭。
歸脾湯的作用有很多震叮，比如睡眠不好的人，服用此方后心血養(yǎng)足了鳍鸵，睡眠變得安穩(wěn)苇瓣；長期思慮，陽道不興的人偿乖，服用此方后心腎相交击罪，變得雄風重振；脾屬陰贪薪，主下肢媳禁，血滯腿疼的人，服用此方后脾陰回流画切，變得健步如飛竣稽；情緒不好，面色萎黃的人，服用此方后肝脾得潤毫别，氣血得養(yǎng)娃弓，故而變得神采奕奕，四臟氣血神志魂魄歸復岛宦，五勞七傷漸消台丛，人的身體機能也會重新開始運作，真如嬰兒一般砾肺。我們看歸脾丸的說明書挽霉，效果很多，但還是沒說到正點上债沮，而臨床中很多醫(yī)師和院校老師與我一樣炼吴，只把這個方劑當成普通的補脾湯，或是用以治療心脾兩虛的疫衩，這樣就失去了歸脾的意義硅蹦。直到我看到王晉三所著的《絳雪園古方選注》才明白透徹，王晉三（相傳是葉天士的老師）闷煤，堪稱解讀歸脾湯第一人童芹，也是我個人比較推崇的，我們可以看看王老師是如何論述此方的鲤拿。
《絳雪園古方選注》言：“歸脾者假褪，調(diào)四臟之神志魂魄，皆歸向于脾也近顷∩簦……參、術(shù)窒升、神缀遍、草四君子湯以健脾，佐以木香醒脾氣饱须，桂圓和脾血域醇，先為調(diào)劑中州。復以黃芪走肺固魄蓉媳，棗仁走心斂神譬挚，安固膈上二臟。當歸入肝酪呻，芳以悅其魂减宣，遠志入腎，辛以通其志玩荠，通調(diào)膈下二臟蚪腋。四臟安和丰歌，其神志魂魄自然歸向于脾姨蟋，而脾亦能受水谷之氣屉凯。灌溉四旁，榮養(yǎng)氣血矣眼溶。獨是藥性各走一臟悠砚，足經(jīng)方雜用手經(jīng)藥者，以黃芪與當歸堂飞、棗仁與遠志有相須之理灌旧，且黃芪味入脾而氣走肺，栆仁味入肝而色走心绰筛，故借用不悖枢泰。四君子湯用茯苓，改用茯神者铝噩，以苓為死氣衡蚂，而神得松之生氣耳】ビ梗”
本方首以四君子湯開場毛甲，猶如保衛(wèi)人體的軍隊駐扎一般，四君就是四位主帥具被，藥中四味君子玻募，即我們熟知的人參、茯苓（茯神）一姿、白術(shù)七咧、甘草。四君坐中焦叮叹，立馬給邪氣以極大的震懾艾栋，不怒自威。其中人參對于脾肺氣虛衬横，或中陽困頓裹粤，或氣不生血的人比較適合，如果右寸關(guān)濡弱不明顯蜂林，可以換作黨參遥诉。此外，方子中的茯苓也盡量換成茯神噪叙，因為在這里不是健脾利水矮锈，而是補脾養(yǎng)心，使精神得養(yǎng)睁蕾，按照王晉三老師所講：茯苓是死氣苞笨，偏靜债朵；茯神是活氣，偏動瀑凝，開神智序芦，安魂魄，養(yǎng)精神粤咪，對于脈少生機者谚中，明顯更為合適，這也是在葉天士醫(yī)案當中寥枝，很多都采用茯神的原因之一宪塔。
另外，就是王晉三老師所說的囊拜，方中以黃芪走肺固魄某筐，棗仁走心斂神，安上焦二臟冠跷；當歸入肝悅其魂南誊，遠志入腎通其志，通下焦二臟蔽莱。四臟安和弟疆，其神志魂魄自然歸向于脾，而脾主要受水谷之氣盗冷，灌溉四旁怠苔，來榮養(yǎng)歸來四氣，使其愈加平正淳和仪糖。并且里面的藥物也有兼顧作用柑司，比如黃芪不僅氣走肺，而且其味也入脾扶土锅劝，與當歸配伍攒驰，相須而生血；棗仁能夠色走心而味入肝補肝故爵，和遠志相合玻粪，也能起到很好的交通心腎的作用。
景岳說用木香只是為郁結(jié)疼痛者設(shè)诬垂，如無痛郁等證劲室，可以去除。其實我不這樣認為结窘，木香能醒脾氣很洋，我們可以理解為是把其余歸來接受濡養(yǎng)的四臟，按照次序排隊隧枫，一一給加滿油再輸送回去喉磁，起一個運輸?shù)淖饔梦焦丁Ｄ巧钪惺裁慈怂紤]病最多呢？我認為肯定是腦力勞動者协怒，想策劃涝焙，想運營，想賺錢斤讥，想結(jié)婚纱皆，各種瑣碎雜事……然后就是抑郁癥或是癌癥患者，每天憂心忡忡的芭商，對身體損耗也極大。
歸脾湯就妙在沒有專用疏肝理氣的藥物搀缠，居然也能治療情志病铛楣，實在令人稱奇。此外艺普，此方對于傷血病人也極為合拍簸州，那什么人最傷血呢？我們知道久視傷血歧譬，長期玩手機和熬夜的人容易傷血岸浑，還有女子崩漏、月經(jīng)淋漓不盡和各種原因出現(xiàn)貧血的人容易傷血瑰步；老人年高血少矢洲，血不養(yǎng)心，使用此方非常合適缩焦；平時憂愁思慮過多读虏，消耗心血的，使用起來效果也很好袁滥。
我們可以看到在生活中傷血和思慮過度的人是很多的盖桥，這個方子，即使是一個初出茅廬的中醫(yī)题翻，執(zhí)此方去北京揩徊、上海各大寫字樓，老年社區(qū)嵌赠、公寓執(zhí)業(yè)塑荒，也能在很大程度上做到療效不俗，就是這么神奇猾普。
那為什么人的脾臟能夠有此殊榮袜炕，竟然充當人體“掃地僧”的角色，把其他四臟不可調(diào)和的矛盾全歸于它呢初家？原來脾五行屬土偎窘，相當于是大地母親的地位乌助。土者，萬物所歸陌知，位于中央他托，人體的每個臟腑都需要借其中和之性才能協(xié)調(diào)，五臟本脈也需要借脾的和緩之氣仆葡，才算平和有神赏参，這是脾臟的偉大之處。人亦是如此沿盅，生時需要大地萬物的營養(yǎng)滋潤把篓，死后精神寂然，身體入地腰涧，不也是在報答大地的恩情嗎韧掩！
如果用一句話總結(jié)就是，歸脾湯能讓血液回流以滋養(yǎng)主血的內(nèi)臟窖铡，又讓神志魂魄回歸疗锐，以解除各種七情內(nèi)傷所引起的虛損，再加上健脾養(yǎng)血费彼，上下相通滑臊，對于內(nèi)傷病，確實是排名數(shù)一數(shù)二的良方（與其有類似功效箍铲，能夠全面調(diào)節(jié)人體臟腑機能的還有天王補心丹雇卷，配方也同樣十分完美），希望每位踏實做中醫(yī)的讀者都能有所借鑒虹钮。
臨床中如診得左寸聋庵、右關(guān)澀弱，即可應用芙粱，建議可以先以湯藥開始祭玉，如果服用后感覺效果不錯，可以用丸作緩圖春畔。歸脾湯服用后脱货，脾肺氣足了精神自然好，不再乏力律姨，消化能力也會提高振峻；心肝血足了睡眠會好，視力提升择份，骨正筋柔扣孟，兩手握拳有勁；腎氣上通于心荣赶，陽事也會提高凤价，每天不再畏懼懦弱鸽斟。以上都是身體機能提升的自然表現(xiàn)，對應的是中醫(yī)機理利诺。但需要注意的是富蓄，歸脾湯專為五勞七傷虛損而設(shè)，對于過寒過熱體質(zhì)及感受外邪者不宜慢逾。
