1.禪宗的本質(zhì)就體現(xiàn)在“在當(dāng)下的刀鋒邊緣走路”——完全地進(jìn)入當(dāng)下就不會有問題蟀给，就不會有痛苦在你本質(zhì)中不是你的東西就不會在你之內(nèi)生存黎做。
2.通過自我觀察叉跛，更多的臨在意識會自動地進(jìn)入你的生活之中。在意識到你沒有進(jìn)入當(dāng)下的那一刻蒸殿，你就在當(dāng)下了筷厘。
3.觀察者的臨在：保持臨在，隨時觀察你的思維宏所，想法酥艳、情緒以及在各種情況下你的反應(yīng)。請多關(guān)注自己對各種人爬骤、事充石、物的反應(yīng)，至少像你關(guān)注讓你有反應(yīng)的人或事情一樣霞玄。同時關(guān)注你的注意力是否常常跑到過去或未來之中骤铃。不要去判斷或分析你所觀察到的內(nèi)容，就只是觀察你的想法坷剧，感受你的情緒惰爬，關(guān)注你的反應(yīng)，而不要把他們變成個人問題听隐。這樣你將會感覺到一些比你所有觀察到的更為有力量的東西：在思維背后补鼻，那個寧靜的、觀察的臨在本身——寧靜的觀察者。
