印度醫(yī)學(xué)認(rèn)為踪央，我們每個人體內(nèi)都有一個內(nèi)在的能量系統(tǒng)，雖有膚色種族的不同，但這些都只是表面的分別蛤奢。在這個看得見的物質(zhì)性身體外，我們還有一個看不見的靈性身體（ subtle body ） 陶贼，這個靈性的身體是由靈量啤贩、三條經(jīng)脈 (nadi/channels) 和七個輪穴 (Chakras) 組成，即一般所說的三脈七輪拜秧。
三脈七輪和中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說有很多類似的地方痹屹，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證實它與醫(yī)學(xué)上人體神經(jīng)系統(tǒng)密切相聯(lián)，所有三脈七輪的問題都會反映在人的身體上變成疾病和一些生理現(xiàn)象腹纳，也會反應(yīng)在人的情緒和心理方面痢掠，造成某些心理和情緒問題。如果要改善某種身心健康問題嘲恍，進(jìn)行相應(yīng)脈輪訓(xùn)練即可。
三脈
中脈
中脈 (Central channel 雄驹，即 Sushumna Nadi) 在人體中央 ( 一說在脊柱中 ) 佃牛，下起會陰，閉口医舆，上達(dá)頭頂 ( 相當(dāng)中醫(yī)百會穴 ) 開口俘侠，會陰為脈源，全身三脈皆由此發(fā)出蔬将，三脈在此交匯爷速。
《無上瑜伽成就法》中描述中脈：“在人體中央有一條中脈，從會陰直達(dá)梵穴霞怀，可以觀想它有五個特征：甲．像蟲膠溶液那樣紅惫东；乙．像麻油燈那樣亮；丙．像芭蕉心那樣直；读凇．像紙卷的筒那樣空颓遏；戊．像箭桿那樣粗細(xì)≈褪保”中脈為人性命中樞叁幢，在印度瑜伽中被譽(yù)為“宇宙持載者，解脫之路坪稽÷妫”亦是瑜伽行者修持得大成就的依憑。
瑜伽理論認(rèn)為窒百，中脈相對于現(xiàn)在此刻黍判、進(jìn)化、和靈性升進(jìn)贝咙，掌管持續(xù)與進(jìn)化样悟。乃人類與宇宙靈力合一的唯一通道，喜樂之源庭猩。
但普通人的中脈未完全覺醒窟她。它只是我們中樞神經(jīng)系統(tǒng)中的一個潛伏的通道，所以不會在平常的知覺狀態(tài)下感到它的存在蔼水。這個潛伏的通道只有在得到“自覺”之后才被發(fā)動——即在靈量被喚醒之后我們才可以通過中樞神經(jīng)系統(tǒng)震糖，知覺到它的存在。
打開中脈的人能自由使用左脈與右脈的長處趴腋，卻不會有二者的短處吊说。也就是說打開中脈的人心智卓越、情商很高优炬、能積極有效的處理各種復(fù)雜人際關(guān)系颁井，并且保持自己內(nèi)心的平和喜悅。
左脈
左脈 ( Left channel 或 Ida Nadi) 在 中脈旁蠢护，從左鼻孔上行入腦雅宾，循中脈左側(cè)下行，至臍下四指處以與中脈會合葵硕。左脈為灰白色眉抬，性涼，又名月脈懈凹。會陰為脈源蜀变，全身三脈皆由此發(fā)出，三脈在此交匯介评。
瑜伽理論認(rèn)為库北，左脈即陰脈或月脈，相對應(yīng)過去、昏沉贤惯、感性和超我 ( 社會制約 ) 洼专，亦掌管愿望的力量。 左脈助人們做出判斷與行動的參考孵构。當(dāng)左脈保持活躍時屁商，人便會有生存的欲望；當(dāng)左脈枯萎時颈墅，人便會死亡蜡镶；當(dāng)左脈疲弱時，會造成極端的情緒化恤筛，并且會喜怒無常官还。
傾向左脈的人比較內(nèi)向，他們感情豐富毒坛，卻怯于表達(dá)出來望伦，往往多愁善感。他們的好處是較有藝術(shù)氣質(zhì)煎殷，比較容易相處屯伞，不曾去主宰別人，不會無事生非豪直。缺點是性格較怠惰劣摇，做事優(yōu)柔寡斷，缺乏系統(tǒng)弓乙，很容易受別人的支配末融，在現(xiàn)今競爭劇烈的社會，他們的成就往往有限暇韧。
右脈
右脈 ( Right channel 或 Pingala Nadi) 在中脈側(cè)勾习，從右兩鼻孔上行入腦，分循中脈右側(cè)下行懈玻，至臍下四指處以與中脈會合语卤。右脈紅色，性熱酪刀，又名日脈。會陰為脈源钮孵，全身三脈皆由此發(fā)出骂倘，三脈在此交匯。
瑜伽理論認(rèn)為巴席，右脈即陽脈或日脈历涝，相對于將來、理性邏輯、宰制和自我荧库，也掌管了行動的力量堰塌。
右脈主要供應(yīng)身體行動與思考的能量。當(dāng)右脈充滿能量時分衫，人們的行動力就會積極场刑，思考及注意力都能夠集中。當(dāng)右脈缺乏能量時蚪战，人們就會缺乏行動力牵现，思考與注意力都會降低。
傾向右脈的人性格外向好動邀桑，好作思考計劃瞎疼，勇于表現(xiàn)自己、卻缺乏情感及藝術(shù)方面的發(fā)展壁畸。他們的好處是辦事能干贼急，井井有條，懂得組織他人為自己做事捏萍，由于他們能量較多若专，做起事來像有用不完的精力，所以能夠有魄力做大事主经，在現(xiàn)代的社會攻人，這類人往往成為政客、官員等等这揣，有一定的成就和地位悔常。
但他們的缺點是往往自我過大，以為一切都在他們掌握之中给赞，他們只看見自己机打，卻看不見他人，于是不惜犧牲他人為自己服務(wù)片迅。在小的層面是去指揮及利用他人残邀、剝削他人，在大的層面是去侵略和掠奪其它國家柑蛇。 過度右脈的人肝臟往往過熱芥挣，于是脾氣暴躁，對他人呼呼喝喝耻台，令別人感到痛苦空免。
七輪
脈輪，又譯作輪穴盆耽、氣輪蹋砚，脈叢結(jié)等扼菠，這詞來自梵文 (Chakra) ，是一個平常感受不到的微妙能量中心坝咐，對應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里的自主神經(jīng)叢（節(jié)）循榆。
七輪就是中脈上的七個輪穴，是身體上能量的進(jìn)出口墨坚，一般把七個輪穴稱為七個能量中心秧饮。七個輪穴由下而上分別是：根輪、腹輪框杜、臍輪浦楣、心輪、喉輪咪辱、額輪和頂輪振劳。印度醫(yī)學(xué)認(rèn)為，如果某些輪穴堵塞油狂，就會出現(xiàn)相應(yīng)身心問題和亞健康狀況历恐。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，這幾個輪的位置其實相應(yīng)于人體脊柱上的主要神經(jīng)叢 (Plexus) 专筷，是控制我們身體的樞紐弱贼。古代的瑜伽士更確切的描述每個輪的花瓣數(shù)，這些數(shù)目和該神經(jīng)叢處的副神經(jīng)叢 (sub-plexus) 也相應(yīng)磷蛹。
1. 根輪（純真輪 Mooladahra Chakra) ：相應(yīng)于盤骨神經(jīng)叢 (Pelvic Plexus) 吮旅，生殖腺（性腺），照顧著我們的排泄系統(tǒng)和生殖器官味咳、腿部庇勃。
2. 腹輪（真知輪 Swadisthana Chakra ）：對應(yīng)于主動脈神經(jīng)叢 (Aortic Plexus) ，腎上腺槽驶，它掌管我們的脾臟责嚷、胰臟和肝臟下部和下腹部。
3. 臍輪 ( 正道輪 Nabhi Chakra / Manipura) ：對應(yīng)太陽〔腹腔〕神經(jīng)叢 (Solar Plexus) 掂铐，胰腺罕拂、部分肝及脾、胰全陨、腎爆班、胃與部分子宮和中腹部。
4. 心輪 ( 仁愛輪 Heart/ Anahata Chakra) ：相應(yīng)于心臟神經(jīng)叢 (Cardiac Plexus) 辱姨，胸腺蛋济，照顧著我們的心臟及呼吸系統(tǒng)，還有胸部炮叶。
5. 喉輪 ( 大同輪 Vishuddi Chakra) ：對應(yīng)我們的甲狀腺碗旅、副甲狀腺、頸镜悉、耳祟辟、鼻、喉侣肄、面部旧困、牙齒、舌稼锅、口吼具、上下顎、眼前部矩距、手部控制和頸部神經(jīng)叢 (Cervical Plexus) 拗盒。
6. 額輪 ( 寬恕輪 Agyna Chakra) ：對應(yīng)我們的松果腺 (pineal gland) 及下丘腦、視網(wǎng)膜锥债、視神經(jīng)叢陡蝇、視葉。
7. 頂輪 ( 自覺輪 Sahasrar a ： 對應(yīng)我們的腦下垂體 (pituitary gland) 哮肚，這里是所有能量中心與三條脈絡(luò)會合的地方登夫。
